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游记» 丽江印象（兜兜的眼睛记录）

景区:云南丽江2003年10月06日 (星期一)好评是什么?

依山就水的丽江古城，古朴如画，处处透出自然和谐。纳西民居因地势和流水错落起伏，一概是飞檐的土木古屋，屋顶是黑瓦，墙刷成白色，用墨色泼画出山水、花鸟、诗词，融入了汉、白、藏民居的传统，形成独特风格。古城中心是四方街，四通八达，周围小巷通幽，街道全用五彩石铺砌，平坦洁净，晴不扬尘，雨不积水，磨光的石面上有五颜六色的图案，这是用当地一种叫“五花石”的天然石料铺成的，清亮光洁，尤其在雨后更显得平滑光亮。推开一户民居进去，院子里摆满各种各样的盆花，倒挂金钟、海棠等，另有叫不上名字的大朵红花，纳西人的造诣和审美情趣由此可见一斑。

古城的几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水。据说泉水来自玉河，河至双石桥，分东、西、中三股流入古城，城中的地势东高西低，所以水是流动的，清可见底。明净鲜活，充满生机。居民在水边洗洗涮涮，还要开闸放水，冲洗街道，脏水流入城西灌溉农田，如此循环往复，城中的路面，总是非常干净。水流随街绕巷，穿墙过屋，水边杨柳垂丝，柳下小桥座座，一幅古朴昂然的小桥流水图跃然眼前。沿着河两旁窄窄的街道行走，抬眼即是随处可见的红灯笼，从房屋顶层的屋檐上一盏盏地排挂下来，仿佛是从银河里面放的河灯缓缓地落到了凡间，留心数一数会发现，这里每家的灯笼从两盏到十几盏不等，但都是双数，且无一例外地分列在房屋的正面两侧。盏盏的红灯笼，构成了丽江古城极有格调的又一道风景。

所谓如诗如歌，如梦如幻的景象，所谓人在画中游，想来也不过如此了，而古城的风景却远不止于此……

一方水土养一方人，也许正是丽江清幽的河水才造就了灵性的纳西人，在丽江呆的几天，对这方水的最深切体会是入口甘甜、洗面光滑，濡发柔软，且寻遍丽江，满街尽是苗条清瘦之形，据说也是水质所致，真不亏是高山雪水。说起丽江的水，就不能不提丽江的粑粑，粑粑是丽江经典的美食，从做法上分为水闷和油煎，而油煎的又分为加馅和实心的，吃过集贤馆对面的加馅粑粑，甜的和咸的都很美味，这里只说水闷粑粑。听一家做的还不错的“纳西特色”店老板说，当年昆明世博会的时候，政府要人点名要吃丽江的水闷粑粑，但由于昆明的水不如丽江水质甘甜清洌，做出的粑粑味道始终欠佳，于是只好从丽江翻山越岭地运了一车水到昆明，这才做出真正的丽江水闷粑粑来。

古城里很多咖啡馆，小酒吧，桌椅就摆在河边的树下，面对细柳、流水和清风，惬意无限。象许多驴友一样，我们也泡了樱花屋、骆驼和达达娃，没找到想象中的感觉，特别是骆驼吧，象一个驴友所说，“如果你不是长头发、光头或者愤青、艺术工作者，最好别去。”。在丽江古城很多人喜欢泡咖啡馆，遥远边陲的背景，淳朴安静的民风，特别是在夜晚，月光下的河水映着两岸红艳艳的灯笼，水月相通，在你面前会激起片片银光或红光，几乎实现了诗词书画中所有对美景的描绘，相信在这里，那些需要逃避的人，可以逃得更彻底吧。也因此，无数来此地旅游的人都选择了留下，开一间小酒吧，或者一间创作室，淡淡地经营着，只是为了融入这方平淡和闲散，并不劳碌，却也悠然自得。随便走进一间店铺，你可能会听到北京、四川、广东等各地的方言，他们来自全国甚至世界各地，来到这里的人都很放松，你会结识很多志趣相投的人，没有利益的冲突，没有俗世的争斗，所有人都可以是朋友，这种氛围不正是大多世人梦寐以求的么？

纳西人信奉鬼神，崇尚万物有灵，本没有专门的庙堂供奉，只在特定时日由东巴带领，起舞祭祀。后来藏传佛教由西传来，汉族的道教由北而来，都在丽江得到发展，丽江地区最有名的白沙壁画，完全是三教合一，各路神仙都被恭敬地画在墙上，真正做到多教并存，天人合一。在古城的小工艺店铺，你会看到以各种形态展现的东巴文字以及各种神谱，木刻和木烙多以文字和山水为题材，而木雕及根雕则多为神谱，绘制和绣制更是王花八门，灵感的来源也不同，但不管是当地的还是外来的手工艺者都以此为作品，以此为生，也许这便是丽江真正的民间艺术所在了。

作为丽江的另一典型象征——纳西古乐，因了商业气息太浓，我没有真正领略，但听一位当地的导游介绍说纳西古乐分两大乐系，一是白沙细乐，一是洞经音乐。白沙细乐是相对比较经典的，它起源于一个悲壮感人的爱情故事，普米族长的儿子爱上了纳西族长的女儿，纳西族长为了吞并普米，假意同意两人的婚事，在嫁女当天，纳西族伏击了迎亲的普米族队伍，在这场战争中失去了很多可爱的生命，为了悼念亡灵，纳西族长命族人谱就一组凄美悲壮的音乐，经过多年的汇集与改编，进而形成了如今的白沙细乐。白沙细乐表现了纳西人的生活情感方式，充分展示人与自然的和谐关系。纳西族的文化都是有经书记载的，包括东巴经书在内，都是通过无数有识之士的精心记录才传承下来的。

天雨流芳，读书去吧——这是纳西古人的鞭策，无论身处何种境地，都会听到在偏远的滇西北