[游记]川滇与丽江游记

《川滇与丽江游记》

2000年10月刚回国不久，约了好朋友熊伟，秋林去丽江。我从上海飞昆明，从昆明飞丽江，他们先到，我在丽江和他们汇合。十天里，我觉得丽江不错，很新鲜，还可以再去，但也没觉得丽江象别人说得那么那么好。

2001年10月，我又约了熊伟，秋林，汪熔，在秋林的提议下走了另外一条路线：大家全部到成都集合，然后从成都坐秋林从当地调来的一辆桑塔那，沿公路一路经川，贵入滇。

翻过了一座座4000多米的高山，在“藏家第一庄”，认识了8岁的藏族女孩邓珠达姆（藏语：月亮公主），她的目光特别明亮，两边的脸瑕是藏族同胞特有的那种高山红，好象是紫外线灼伤。她很漂亮，也很聪明可爱，吃完饭我们唱歌，她好奇地睁着大眼睛跟着唱，我就试着教她英文歌，结果发现不管什么歌，教一遍她就基本会唱了。回深圳后我把给她照的一大堆相片洗出来寄给了她，没多久她就写来一封信，信里说：叔叔你好，你走后我老是想着你。八岁的藏族孩子，歪歪斜斜但很工整的汉字，我的心一下子融化了。她的信我保留了很久，后来搬家到上海时找不到了。如果现在再见到她，她已经是十二岁的大孩子了。

到达“藏家第一庄”之前我首先出现高山反应，心跳的声音象机关枪扫射。几个伙伴开玩笑笑我，但在第一庄睡了一觉后，第二天醒来我就没事了，后来也一直没什么别的反应。然后笑我的几个家伙一个接一个有动静了，他们的高山反应好象都比我重。秋林熊伟准备的肌酐和红景天起了作用，我发现汉人上高原有高原反应就象小孩子六七岁一定会换牙一样，太正常了，挺一挺就能过去，关键是要一步步来，海拔高度不能一下子升得太快。。

随后的路上也是状况不断。在4000多米的山上，饱受折磨的车完全终于实在不能发动了，刚巧冷雨越下越大。因为高山反应，大家走几步路都会象夏天一直喝不到水的牛一样连续喘气。但这时候所有的人自觉下去用力推车。兄弟姐妹们都希望能出个奇迹，瘫软的桑塔那能打起精神，突然能吐出白烟长气发动起来。筋疲力尽中，大家终于面对现实放弃挣扎。这时候已经是晚上11点多了。秋林和熊伟很能干，我印象里他们几个象飞檐走壁的侠客一样，在我周围的黑夜中到处跑来跑去想办法。

我奉命守在车旁边，孤零零一个人。冷雨这时候越来越大，熊伟推荐我买的全套进口的高级防雨材料什么GOTEX羽绒服和GARMONT靴子还真管用，没透什么水，但天寒地冻，我还是冷得够呛。旁边没人，加上很困，我觉得时间特别长。抬头张望，发现山间公路的两头都看不见汽车灯光，也看不见房子的影子，只有远远的山腰下有放牧的藏族同胞帐篷的灯光。后来他们几个终于回来了，但还是没什么线索。大家都很忐忑不安，博学的熊伟说这里晚上有狼。熊伟，我，还有汪溶沿着山坡高一脚低一脚地摸向藏族帐篷，是一大家子人，领头的是一个六七十岁的老爷爷，家里有两三个小孩，一个中年女人。语言不通，比画半天，反正我们明白了藏族老爷爷欢迎我们，他邀请坐在帐篷里的火堆边，请我们吃藏族那种粑粑，喝青稞酒。我听说藏民没水洗碗，卫生不能太讲究，但老爷爷盛情难却，我还是又吃又喝。王溶特别逗，我坐她旁边，听见她用特别标准的北京普通话，而且用有特别符合西方礼仪的句式再三婉拒老爷爷吃喝的邀请，我在篝火边一个劲偷偷地笑她。

后来熊伟他们拦了一辆藏族同胞的小车，谈好价载我们去最近的县城。我们的桑塔纳就丢在原地不管了。凌晨4点还是5点，我们终于倒在了县城招待所简陋的床上，那一夜是这辈子我睡得最香最美的一觉。

桑塔那开不动了，秋林的司机把它拖向成都，我们又以散客的身份挤上了一辆伊维科,车上碰到好多广州的年轻人。路上闷到极点，反倒出了点好玩的事，一个广州美女在四五千米的雪山上要求停车撒尿，被几个小伙子取笑了一阵。我试着用文言文在一张破纸上把这件事情记下来，加了个题目：《川滇雪山游记》，后来也没注意保留，那天想起来，跑到百度搜索其中我记得的一句“何人有歌”，竟然搜到了，有人把它贴到了八秆子打不到的一个叫“阳普广告网”免费空间上去了，我找到后，这两天后改了改错漏的地方，整理如下：

《川滇雪山游记》

01年9月30日晨，十四人乘IVECO自稻城往中甸。寒天初霁，一路无话。

近9时，山路蜿蜒，渐入高处。天光渐晦，云气浮于谷壑间。连日辗转，疲困难当，不觉沉沉睡去。

恍惚间忽闻有粤语娇声连呼：好靓好靓。睁眼观之，漫山皆雪，远近皆白。于是有京声粤语，连呼停车。红蓝黄黑，男女大小，鱼贯落车。举相机，嫣然灿然，各有其态。

登车复行，曲折起伏，渐行渐高。熊伟君海拔表读为4680米，司机告曰顶峰将至，举车雀跃。

有穗城靓女胡氏，一路温文娴然，常闻浅笑，少有高声。此前已略显内急，不时左顾右盼。至此知极顶将至，突肃然而起，婉尔言道：我愿于此雪峰绝顶处，高歌一曲。举座大笑。（高歌者，小解之雅称也。）

须臾及顶，车尚行，众人相对莞尔。有好事者问曰：何人有歌？嬉笑间偷视胡氏，胡氏赧然不语。众人又笑。突有黄衣者（既mikegg 也）慨然而立，大呼：某愿往！众人复笑，随而轰然下车。车后女儿，车前男子，各有其歌。曲有高低，歌有长短。雪地水痕，错落有致。

至此，南粤京楚之气，于此川滇沟壑山水之间，合而为一。

GG草于2001年9月30日旅途伊维科车中, 一改于2001年10月11日广州返深圳途中，二改于2005年7月17日深夜广东深圳家中

在理塘的长青科尔寺，我们碰见了一个很有气度的年轻蒙古族和尚，他让我们叫他“蒙古”，我们躺在草地上，和他一起晒太阳闲聊，听他说经书，说轮回，说生死。看着他沉稳安静的大脸，我觉得他以后很可能历练成一个高僧。离开的时候，他随手送我一串念珠，说结个缘吧，我虔诚地双手合十相谢。

在稻城见到了网上鼎鼎大名的“雪狼子”，汪溶以前和他有联系，他对我们也很帮忙，他是个很有意思的性情中人。在稻城先有一个广州的女孩梁姑娘，后有一个绵阳的女孩，主动要求加入我们的队伍，要入伙，我们觉得很有面子，很高兴。

在去八百怙主雪山的路上，我们请的两个藏族导游和我讨论他们赞不赞成修公路的问题。那个清瘦的小伙子说他坚决反对，但当地干部为了升官，坚持要修。他说：托菩萨的福，我们祖祖辈辈不愁吃不愁穿，我们要的大山里都有。但现在要修路动地气，不知道以后会怎么样。听他说完，我心里默默地很震动。我觉得藏族是一个非常平和虔诚的民族，从某种意义上，我们是外来的闯入者，英文讲就是intruder, 未经他们的允许，粗鲁地打扰了他们的生活。

远远地可以看见怙主雪山的壮丽身影的时候，我心里一种末名的敬意越来越强烈，我觉得雪山是有生命的，有知觉的。在盘山公路即将到尽头的一片高高的山坡上，远远对着怙主雪山，我不禁在公路边扑通跪下，三叩六拜，表达敬意。我在中国和美国都是受的最好的现代化教育，但直到今天我都相信，就是因为我们一行人比较虔诚，我们才得到了怙主雪山的垂青，幸运地见到了怙主雪山和神山的真容。

在藏族导游的带领下，我们先骑马后徒步，冒着雨，手脚并用，翻山越岭，最后到达了四面雪山环抱，中间几个蓝色的海子错落洒布的开阔地。这时候，一直被云雾笼罩主峰的怙主雪山和其他三面的神山突然先后依次云开雾散，一个接一个地向我们露出了主峰的真容。听说经常有人为了看神山的真容，经过千辛万苦，可等到了神山面前，神山就是不给面子不露真容，听说有人因此当场大哭，惆怅而归。面对万年屹立的雪山，我再次扑通跪下，轮流面对四面的神山，虔诚地和藏族向导一起向雪山下拜。

中间还有很多有趣的故事，不细讲了。

经过各种艰难困苦，终于到达熙熙攘攘美丽的丽江，我们在漂泊和颠簸劳累之后，在穿城而过奔流不息的城中河河边的一个小旅店住下来。旅店的主人是两个四川人，一个哥哥一个妹妹，大约都四十多岁，两人都待人和善，哥哥本分，妹妹身体听说有点问题，按习惯我们都分别叫老板和老板娘。看我们顺眼，第二天吃饭的时候老板娘突然开口，告诉我们她自己曾经到过的很多普通人不知道的外地的景点。她随便说了几个，一听细节，果然是未被发掘的好去处，原来她还是个旅游的个中高手。

那几天我们也不怎么出去吃饭，起床了就请老板娘给我们做面条或者家常饭，一个人好象是4块钱，便宜，也很好吃。那几天秋林和我都不愿意往什么四方街跑。旅游一定要和自己声气相投的人一块，这样没景点都可以玩出乐趣；如果旅伴不投机，再好的景点也会索然无味。婚姻是人生最长远的一次旅行，道理一样，如果两个人没有共同的价值观，不能意气相投，肯定有无穷的麻烦。

连续四五天一直四处奔波，突然这样一下子停止了挣扎和奋斗，大家也都一下子变得非常非常安静。一向对哲学不感兴趣的秋林，那几天竟也心如止水，拿着《西藏生死书》，在流水声不断的门前，老僧入定般地默然坐在小凳子上，长久地默默看书。

那些天，是我一生中最宁静幸福的时候之一。

那是只有经过了拔山涉水的人才理解的安宁，幸福。

那种没有人说话的安宁里，有很