[游记]雍和宫游记（十）班禅楼

雍和宫游记（十）班禅楼- -

达赖和班禅

关于班禅和达赖，自称谓的诞生就带着浓厚的政治色彩。

宗喀巴去世后，传承他的事业的，是他的两个门徒：一个名叫根敦珠巴(1391—1474)，以后被黄教追认为第一世达赖喇嘛，相传系观世音菩萨化身；另一个名叫克珠杰，以后被黄教追认为第一世班禅，相传系无量光佛化身。但是其实那时候并没有达赖和班禅的称呼。

达赖喇嘛这个称号，始于公元1578年。这一年蒙古俺答汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以"圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛"的尊号，从此西藏历史上才有了"达赖喇嘛"这一称呼。"达赖"是蒙古语，意为"大海"；"喇嘛"是藏语，意为"大师"。清朝顺治皇帝于公元1653年的册封，达赖喇嘛这一封号就成为达赖系统的专用名称。

班禅这个称号，始于公元1645年。这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以"班禅博克多"的尊称。"班"是梵文"班智达"（即学者）的简称；"禅"是藏语，意为"大"，二字合起来意为"大师"。公元1713年，清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是"班禅额尔德尼"，"额尔德尼"是满语，意为"珍宝"。从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。

一世班禅和一世达赖是师兄弟。至四世班禅时，因其精通佛经，极富才华，又有领导才能，为格鲁教的发展做了许多贡献，于是在1603年，他受拉萨三大寺僧众的邀请，到拉萨为年幼的四世达赖云丹嘉措剃度授戒，并取法名，收其为徒。1614年，四世班禅又给四世达赖授了比丘戒。

1616年，四世达赖暴亡。当时控制西藏地方政权的藏巴汗，不准寻找四世达赖的转世灵童，并以武力压制格鲁派。四世班禅罗桑却吉在极其艰难的条件下，承担起主持格鲁派教务的重任，忍辱负重，保存和发展格鲁派的力量。后来因为精通医道的四世班禅医好了藏巴汗的重病，藏巴汗只好答应寻找四世达赖的转世灵童。于是哲蚌寺公开寻访灵童，很快找到了五世达赖罗桑嘉措。1625年，四世班禅罗桑却吉又应邀到拉萨，为五世达赖剃度，取法名阿旺罗桑嘉措，并授了沙弥戒。1638年，他又给五世达赖授了比丘戒。从此班禅和达赖互为师徒，长者为师，幼者为徒，除非两者均年幼。

至九世班禅和十三世达赖时，由于种种政治原因使二人关系日渐生隙，也成为后来班禅达赖不合的源起。

在班禅楼里有历代班禅和达赖的画像和介绍。西