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[游记]参观北京首都博物馆 |
2008-05-22 sina.com.cn |
4月11号,我和奶奶一起来到了位于长安街西延长线上的首都博物馆进行了又一轮的免费参观之旅!首都博物馆地下二层,地上有五层,东部设计了下沉式的竹林庭院(当然竹子都是假的,灯光还比较昏暗,挺没劲的!)。建筑外形主要由矩形围合结构、椭圆形外立面和金属屋顶三部分组成。 总体来讲,首都博物馆的展厅设置比较凌乱,转的我是晕头转向的。所有的圆厅都没有去看,因为太难找了...和前几天去的电影博物馆相比,我还是比较喜欢电影博物馆。电影博物馆的展厅设置比较井井有条。一共21个展厅,转完一个接着就很自然地走进另一个展厅了,展厅和展厅编号也都是连续着的。让人转起来很舒服,不用撞来撞去,摸不着头脑!在首都博物馆中,我最喜欢的展厅就是-老北京民俗文化展厅啦!里边有很多有趣的展品和模型。比如:迎亲娶媳妇的轿子队伍模型。做的很精细,惟妙惟肖,我很喜欢!(见下图) 再比如,这些老北京民间文化的铜像,我也很喜欢,有吹糖人儿的、卖东西的... 老北京吹糖人儿的! 这个貌似是磨菜刀的、还是卖东西的... 在这个展厅里可以看到很多老北京的玩意儿。有的是奶奶小时候玩的、用的东西。有的则是爸爸小时候的玩的、用的东西!当然,也有我见过的,玩过的!(详见下图及其讲解) 虎头鞋&虎头帽 虎头鞋是一种中国传统民间手工艺制作的童鞋,因鞋头呈虎头模样,故称虎头鞋。它既有实用价值,也有观赏价值,同时它又是一种吉祥物,人们赋予它驱鬼辟邪的功能。虎头鞋做工复杂,仅虎头上就需用刺绣、拨花、打籽等多种针法。鞋面的颜色以红、黄为主,虎嘴、眉毛、鼻、眼等处常采用粗线条勾勒,夸张地表现虎的威猛。幼童一岁左右时,长辈们会给孩子穿虎头鞋,人们认为虎是百兽之王,穿上虎头鞋可以辟邪恶保平安,护佑孩子健康成张。 以老虎为形象的虎头帽,是我国民间儿童服饰中比较典型的一种童帽样式。它与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜等成为儿童服装中重要的组成部风,具有鲜明的特色,这些以虎为形象的儿童服饰寓意深远,深受中国传统虎文化因素的影响。 (开始我不懂,不知道为何不让用闪光灯照这些兔儿爷,认为哪里都能买到,又没绝迹,觉得工作人员多管闲事。上网一查才知道,兔儿爷虽然没有绝迹,但像首都博物馆收藏的品相这么好的,实在是稀少,很难找到了...) 兔儿爷 关于兔儿爷,《燕京岁时记》有记载:“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。 (这个想必大家都看过吧?我在前年的庙会上第一次体验,别有一番乐趣!) 拉洋片儿 拉洋片是在电影未通行的年代,代替电影的娱乐,逢庙会赶集期间,许多孩子各给一个铜子儿,就坐在“电影院”里(只是坐在一条长板凳上,多在室外),通过放大镜向里看。拉洋片的是拉着绳子把一张张图片拉下来。拉洋片又叫“西洋景”,大概是因为电影是从西洋传进来的吧,所以得到此名。 (哈哈,说到这张图,可是我每年春节必做而且百做不厌!) 老北京庙会上卖的最多的东西-风车儿 赶庙会 庙会又称“庙市”或“节场”。这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。 赶集 河北有句老俗话:“赶集上会做买卖。”意思是说,赶集、上会都是进行买卖交易的。这话有一定道理,但不完全。会即“庙会”,就是今天常说的物资交流大会。其内容,麦前以权、耙、扫帚等农具交易为主,秋后以牛马驴骡等大牲畜交易为主。会期少则一天,多则三、五天,乃至七、八天、半个月的。 也称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表。
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