[游记]丽江游记—我行我素的博客

我觉得任何喜欢艺术的人，今生无论如何都应该去一趟丽江，去看那纯净如处女一样的玉龙雪山，去游那荡漾着浓郁艺术气氛的丽江古城，去感受那酒吧一条街里的激情与热闹，去聆听纳西古曲中的幽远与宁静。

我们是乘坐大巴到丽江的。由大理到丽江，海拔在不断升高，一路上导游在给我们介绍有可能出现的高原反应，比如爱睡、比如容易饥饿等等，但我一直没有特别的感觉。
我们是直接住在丽江古城一个家庭式的酒店中，进门一个四四方方的天井，院中有两株开得很大很大不知名儿的白花，四面是两层客房，全是木地板，很干净。
那一夜，我们睡得特别香甜。

早晨一起来，我们就看见了远处的玉龙雪山。记得昨日夕阳西下，在赶赴丽江的途中，透过窗子就不时可以看见这座雪山的丽影，那是一种摄人心魄的美丽。人有时候在大自然面前有一种莫名的敬畏感，虽然这些自然可能一言不发。导游介绍，丽江古城海拔2400多米，玉龙雪山海拔5596米，这座雪山到目前仍然是一座处女峰，没有被任何一个登山者征服，虽说它比珠穆朗玛峰要低3000多米，是登山者的不屑、还是不能，不得而知。

吃过早饭，我们即向玉龙雪山进发，我们将在海拔3200多米的高度近距离地观赏这座美丽的山。汽车一直在修得很好的公路上行驶着，海拔在不知不觉地升高，空气在清新之中开始透着一种凉爽，终于，到了一处开阔的地方，司机停下来让我们合影，说这里是最佳的照像地方，大家的兴奋和激动在那一刻突然爆发，纷纷下车，摆出各种各样的姿势和雪山合影，也把山的影子摄进相机里。其实，人类的语言可以表达很多微妙的意思，但我觉得再精妙的语言，其实都难以穷尽大自然的美丽，人们只能用美丽、漂亮这一类很俗套的词汇表达他们对于自然的惊叹，却实在难以描绘出大自然美丽的神韵于万一。站在玉龙雪山的脚下，我突然感到的是语言的苍白和造化的神奇，许许多多的美丽，我们只能用心灵感应，却难以用语言来表达。

照完相，车子继续前行，不久，换乘景区的绿色环保车，再往里走，然后乘索道，一直上升到游客所能接近雪山的最高点。就在乘坐索道的时候，一位小伙子现场演唱的一手纳西歌曲引起了我们的共鸣，一打听，才知道是纳西歌手和文军的歌。那是一种一下子就会进入心灵并能打动心灵的节奏与旋律，粗狂豪放当中有一种生命的激情与豪迈。我从小没有学过音乐，但自我感觉对音乐有一种特殊的敏感，凡我喜欢的歌曲，只要听过两三遍，大约就可以较为准确的哼唱出来，于是我买下了那盘感动了我的碟片，没有想到同行的许多人竟然都买了，一看竟是和文军的第一张MTV，这个对于我们还很陌生的歌手，用纳西语唱的歌，我们也许听不懂，但那种旋律却依然可以抚慰我们的心灵，这大约就是音乐的魅力。

终于来到了一处叫做云杉坪的地方，周围都是树，唯独那一片草地显得空旷，草地上有游人，也有悠闲吃草的牦牛，那牦牛见有人走近它，就会低了头顶过来，于是游人哄笑着走开。抬头望，这时的雪山，离我们更近了，但云雾缭绕，却总是难见她的尊容，云一会儿过来，一会儿过去，山便一会儿近了，一会儿又远了，仿佛魔法一般，离开那块草地以后，我们又到了一处有雪山融水潺潺流出的山口，从这里看去，山显得更加雄奇而高峻，那流水应该是很凉的，然而竟有两头黑白相间的健壮牦牛静静地站在水里，背上搭着一块毯子之类的东西，显然是供游人照相用的，但似乎并没有游人骑了牦牛照相，人们照相都拿它们作了背景。
因为要看下午《丽水金沙》的演出，所以我们不得不依依不舍的离开了玉龙雪山，赶回了丽江古城。

据说纳西族是一个女人主外，男人主内的民族，导游一再说这里是“女人的天下，男人的天堂”，地里干活的全是女人，男人一生只有七件事，所谓棋琴书画烟酒茶，女人辛苦，但地位也高。纳西的青年男女，若爱情因外力的阻挡不成功，便常常要到玉龙雪山去殉情，有多少相爱的青年男女在玉龙雪山的见证之下结束了他们在人世的生命而走向他们理想的天国继续他们的爱情的？实在不得而知，问导游，这些青年一般如何殉情，答曰：跳崖、服毒、自焚。一个人，宁愿不要性命，也要和自己心上人在一起，这是怎样的一种爱情呢？
《丽水金沙》是一场反映云南少数民族风情的歌舞，除了序曲之外，共有三场，分别以“水”“山”“情”来命名，反映了傣族、纳西族、傈傈族、藏族、摩梭人的生活风俗。奇特的灯光效果，艳丽的民族服装，不同的民族风情，使得这一场民族风情歌舞的演出，尽管票价不菲，但却场场爆满，纳西族的棒棒舞，彝族的火把节、摩梭人的走婚，都可以在这里感受到，特别是纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘深沉相爱的感情和为爱殉情的勇气更是让人感慨，据说，歌舞反映的正是纳西第一对为爱殉情的男女。

丽江古城的白天和晚上给人两种不同的感受，白天去游，那种古色古香的建筑，五花石铺就的街道，大街有河、小巷有渠、家家临水，户户垂柳的印象会特别深，那种曲径通幽般的感觉异常明显，不时地，就有一些马匹丁丁当当的走过来，让你想起这里就是茶马古道的所在地，或者在一些稍稍有些空旷的广场上，就会看到纳西族男女老少在那里手拉手跳民族舞蹈。然而印象最深的还是这里给予你的艺术氛围，古城里家家都是门店，每一家门店都在出售不同的工艺品，或木雕、或石刻、或陶艺、或烫画、或在体恤上画人头像，或在羊皮上作彩色画。纳西族男人的七件事，成就了整体男人的艺术素养，也成就了很多的艺术人才，他们从小就熏陶在那种艺术氛围当中。我觉得他们在艺术创造中，把木头和石头几乎用到了极致，他们的审美眼光的确不同一般，就连一些饭店门头的装饰，一种不经意的古色古香、返璞归真，在看似粗糙中，透出一种浓浓的美感。流连古城，我最喜欢看的就是那些出售艺术品的商店，每一家商店都会给你不同的美的享受，每一家商店，都会让你领略不同的艺术之美，每一件艺术品都会让你爱不释手，你尽管不可能都买下，但看看，也是一种最大的享受。

晚上的丽江古城，似乎比白天更热闹，这个时候最最热闹的当属酒吧一条街了，和温州的江宾路酒吧一条街相比，这里并不豪华，弥漫的是一种原始神秘的色彩。红红的灯笼高挂，家家的式样统一，震耳欲聋的音乐，人人可跳的舞蹈，构成了古城之夜别样的风景，虽说酒的价格昂贵，但每家酒吧都人头攒动。我们走在灯火通明的酒吧街，不时可见对歌的情景，两伙对歌的人，中间隔着一条小河，都是在二层楼上，都是有游客参加，都是些大家都会唱和歌曲，都是只唱几句，然后以集体的“呀嗦、呀嗦、呀呀嗦！”结束，等着对方的回应，那种热闹的情景，是很容易感染人的。夜里12时许，当我们离开时，那条街上依然热闹非凡，没有一点打烊的迹象。

一夜无话。
次日一大早，我们又去黑龙潭，这里是丽江古城水系的源头，资料介绍黑龙潭始建于清雍正二年（1737年）内有龙神祠，得月楼，锁翠桥，解脱林、五凤楼等古建筑依山傍水错落有致的点缀于园内，远处的玉龙雪山倒映水中，构成一幅美妙的画卷，在得月楼，我发现了郭沫若先生的两幅对联：
龙潭倒影十三峰　潜龙在天　飞龙在地
五水纵横半里许　墨玉为体　苍玉为神。

另有一副集毛泽东诗词的联：
春风杨柳万千条
风景这边独好
飞起玉龙三百万
江山如此多娇
堪称绝妙！

云南省纳西东巴文化研究所就在黑龙潭公园内，东巴文是一种图画象形文字，共1400个符号，被誉为世界上唯一一保留完整的“活着的象形文字”。用东巴文给游人写上祝福的话语，已成为当地旅游当中的一项内容，那些老东巴，穿着特别的服装，在那些完全是用手工制成的厚厚的但却坚韧的东巴纸上写上祝福的话，倒也别有情趣，曾经在东巴文化研究所见到一个正在做纸的妇女，用手把纸浆涂在一块不大的长方形的木板上，拍平，放在太阳底下晾晒。在温州泽雅，看到过当地村民做草纸，和这有点大同小异，不过好象温州的做纸步骤多一点。游览古城时，曾见一种由东巴纸做成的记事本之类的东西在卖，很是昂贵，当时不解，现在明白了，那些全是手工的。有一种扑克，上面全是东巴文，因喜欢，就