[游记]北京之行的最后一天，看过天坛，去了“东来顺”

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时间过得很快，我们北京之行已经到了最后一天了，这天的行程安排得很松，景点就剩下天坛了。

去天坛不用起个大早，因为我们住的地方就在天坛附近，记得第一天到北京找宾馆的时候我们就是因为找错了方向，还看到过天坛公园的东门还是西门，我忘了，反正就是那里。

那天的天气依然是阳光火辣辣的，就是因为这样，这座皇家祭坛，就显得更加的气势恢宏了。刚走进这个公园的时候，并没有看到什么特别的建筑，周围的景致就像是平时的公园，但是不同于上海的一些公园，这是在北京，又是皇家祭坛的所在地，周围的建筑还是依旧是那样古色古香，一看就知道，这是皇家的园子。

亲眼看到天坛，那种感觉和电视上、画册上看到的不一样，它的主体建筑几乎全是用青蓝色的琉璃瓦铺顶，这种视觉效果令我对“天”的感觉又加深了许多。其实这正是当年设计者所追求的。因为他们完全是按当时人们对“天”的想象与理解来设计和建筑天坛的。天坛的历史：“建于明朝永乐十八年的天坛原始名称‘天地坛’，最早时它是供皇帝祭祀天地之神的场所。明嘉靖九年时，因在京城北郊另建方泽祭地（地坛），此处才专为祭天祈谷之用，并更名为‘天坛’。在那个时代，皇帝每年都会在农历的冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月）亲临天坛举行大祭活动，届时除祭天、祈谷和祈雨外，还配祭帝王列祖列宗及日月星辰、云雨风雷诸神。天坛是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。双重坛墙使其有内、外坛之分。俯视全坛，发现它南部呈方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，这一构思正好印证了古老的‘天圆地方’之说。实事上现在人们所称天坛主要是指内坛，它是圜丘和祈谷两坛的总称。圜丘坛在南、祈谷坛在北，而连接南北两坛的轴线是一座砖石台，这座台基称作‘神道’，又名‘海墁大道’或‘丹陛桥’，它寓意上天庭是要经过一段遥远而漫长的路程。
”

祈年殿是祈谷坛的主大殿，就是我们能看到的天坛的“主心骨”。它在天坛北半部，是明永乐十八年创建的有鎏金宝顶及三层檐亭式的尖顶圆形建筑。最初时，其三层檐从上至下依次为蓝色、黄色和绿色琉璃瓦，它们分别代表昊天、皇帝及庶民。清乾隆十七年才将三层檐统一改用成蓝色琉璃瓦。

光绪十五年时，此殿曾遭雷击焚毁，次年重建，1970年又重修至今。大殿内的九龙藻井十分精致，当中的四根龙柱全是“龙凤和玺”彩画，它代表了一年有四季，中层的十二金柱象征了一年十二月，最外层的十二檐柱则表明一日中的十二时辰。每年的正月上辛日，皇帝均会率王公大臣和文武百官来此叩头礼拜，祈祷丰年。如遇天旱，还会来此祈雨。在两旁的陈列馆里，我还看到了，这个“祈年殿”的演变过程，来看看我拍下来的照片吧。“祈年殿”外的层层台阶，以及周围的石栏雕刻的排水口都是有讲究的。

位于南部的圜丘坛是皇帝冬至日祭天的地方，它又被称作拜天台、祭台等等。最上层石坛正中有一圆形石板俗称“天心石”，站立其上高声说话或发出敲击之声，即刻会起宏亮的回音。

皇穹宇在圜丘坛以北，是圜丘坛放置神牌的地方。它的周围是一圆墙，这个圆墙内侧墙面十分平整光洁，声音可沿内弧传递，故而人称“回音壁”，此壁一直以来就被誉为天坛奇观之一，我和沐沐试过了，回音效果真得不错。

在天坛的主体建筑中，斋宫亦算作一席，它是皇帝祭天前沐浴斋宿之处。可惜的是，我们看到的斋宫被围了起来，他也在修葺，只有等下次来的时候再好好看看了。

天坛公园很大，想要短时间的看鸽子吸纳是根本不可能的，我们也就是挑了几个重点地方看了一看，剩下因为时间关系和在休息的原因而没有看到的，只能等下次有机会再来一看究竟了。

从天坛公园出来，我们再次去了王府井，这次我们是为了北京有一个有名的小吃而去的，那就是“东来顺”的火锅。那里的环境不错，主要就是吃“唰羊肉”的，说实在的，我不是个美食家，吃不出什么地道不地道，就知道，东西挺新鲜，味道不错，有机会去北京的朋友可以去尝一尝。

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