[游记]明十三陵游记 北京游记攻略

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明十三陵游记-----定陵、神道

来源：ctrip 作者：每天心情好一点 最后更新时间：2007-03-12

“未睹皇陵壮，安知天下尊”（二）

--------明十三陵游记之定陵、神道

看完长陵，赶快来到定陵（可以坐车314路前往，车站就在长陵前的停车场上，到定陵票价1元，步行大约20分钟）。定陵门票45元/人（淡季，学生票25元），地面建筑、地宫和定陵前的十三陵博物馆三个门票都已经包括在内。

定陵是明代第十三帝神宗万历皇帝朱翊钧的陵墓，同葬孝端皇后王氏、孝靖皇后王氏。位于十三陵区中部偏西，大峪山下。陵墓于万历十二年（1584年）动工，历时6年完成，万历四十八年入葬，共耗用白银八百万两。1956～1958年，北京市文物调查研究组与中国科学院考古研究所组成工作队，由夏鼐主持进行发掘。现已建成定陵博物馆。

定陵前有一个无字碑。据我所知，无字碑的出现有三种情况：一是陵墓主人认为自己功绩太多，无法在一块碑上写完，于是就干脆不写了；另一种是皇帝生前有大功也有大过，后人难于评价，索性什么也不写，任人评说（例如武则天）；还有就是墓主人认为自己庸庸碌碌、无为一生，没什么可写的，无奈之下只好空着。

有人说明神宗万历朱翊钧属于最后一种情况。在明代历史中，神宗经常被过度地描写成一个荒唐、好色、懒散的皇帝，也是在位时间最长的明朝皇帝，长达48年。他十岁登极，二十一岁就兴师动众为自己修造陵墓。陵墓建成，他就不上朝，长达二十五年，成年累月久居深宫，花天酒地寻欢作乐。

但明神宗的确也做过一些大事，典型的就是“三大征”：平定宁夏叛乱；援朝战争；平定杨应龙叛变。其中援朝战争后期，中朝联军与撤退日军在东南露梁海面发生激战，明将邓子龙、朝鲜将领李舜臣指挥军队奋勇杀敌、将日军杀得大败。邓、李二将亦战死海上。这一次援朝之战，虽然耗损巨大，但对于确保明代的海防与东北边疆，意义非常之大。

在陵园内供游人休息用的石桌上，搞定了午餐（自带）。然后直奔地宫而去，通过安检门，走过盘旋深入地下的五层楼梯（真够深的！）

地宫中阴气阵阵，提醒各位朋友注意下次去的时候注意地面地下的温差较大。首先进入了一个侧室，然后到中室，里面放着三张汉白玉座床，一个绣龙（皇帝的），两个绣凤（两位皇后的），座前有大瓶，内装灯油，是用来做长明灯的。皇帝和皇后的灵柩在后室，里面已经没有万历的尸骨了，早在文化大革命的时候，就被那些“红卫兵革命小将”给烧得干干净净。整个地宫共有汉白玉石门7扇，每个门重4吨，深藏在地下。

定陵的运气很差，屡次被火焚毁，现在已经看不到棱恩殿和棱恩门——已经被李自成的义军烧得只剩下地基和柱子的基座。明崇祯十七年（公元1644年），清兵入关，陵园再遭破坏。

定陵外的十三陵文物陈列馆很不错，其中有放映定陵挖掘过程的影片，很有意思，我和同伴是坐在地板上一直看完的。

出了定陵，已经是下午4点，去昭陵是没有时间了，直接前往神道。在定陵前坐22路，到龙凤门下车（就是神道的后端），车票价1元/人。神道的票价20元/人（淡季，学生票10元）。

神道总长长达七公里，但似乎没有觉到有这么远。在神道左、右有两座小山。东为龙山(也叫蟒山)，形如一条奔越腾挪的苍龙；西为虎山(俗称虎峪)，状似一只伏地警觉的猛虎。中国古代道教有"左青龙，右白虎"为祥瑞之兆的传说"龙"、"虎"分列左右，威严地守卫着十三陵的大门。

陵前放置的石雕人、兽，古称石像生(石人又称翁仲)。从碑亭北的两根六角形的石柱起，至龙凤门止的千米神道两旁，整齐地排列着24只石兽和12个石人，造型生动，雕刻精细，深为游人所喜爱。其数量之多，形体之大，雕琢之精，保存之好，是我国古代陵园中罕见的。石兽共分6种，每种4只，均呈两立两跪 状。将它们陈列于此，赋有一定含义。例如，雄狮威武，而且善战；獬豸为传说中的神兽，善辨忠奸，惯用头上的独角去顶触邪恶之人。狮子和獬豸均是象征守陵的卫士。麒麟，为传说中的"仁兽"，表示吉祥之意。骆驼和大象，忠实善良，并能负重远行。骏马善于奔跑，可为坐骑。 石人分勋臣、文臣和武臣，各4尊，为皇 帝生前的近身侍臣，均为拱手执笏的立像，威武而虔诚。在皇陵中设置这种石像生，早在两千多年前的秦汉时期就有了。主要起装饰点缀作用，以象征皇帝生前的 仪威，表示皇帝死后在阴间也拥有文武百官及各种牲畜可供驱使，仍可主宰一切。

关于神道两旁的这些石像，有很多民间故事。仔细看可以看到，在石人和石兽身上，或多或少都有伤，对此当地有个传说。相传石人和石兽白天不动，晚上则摸到附近村里祸害百姓。百姓震怒，合伙把石人打得遍体鳞伤，伤了石人的元气。此后，无论白天黑夜，石人都只有永远在原位不能再动了。这个传说荒诞不经，倒是另外一个关于石人的传说更耐人寻味。据说石人共有12尊，但只有4匹马，不够每人一匹。宣宗皇帝朱瞻基曾为此杀了很多人，因为他们谁都解决不了皇帝所要 求的“十二石人要备十二匹马，而且不得在神路两旁立卧四匹以上的石马”这一难题。最后一个中年汉子把皇帝带到神路旁指示天机。原来那两个武臣的后身，各有 4匹浮雕石马，活脱逼真，与卧在神道上那4匹加起来，足了12匹的数，没有违背“不得在神路两旁立卧四匹以上的石马”的要求。这汉子原本是参与雕刻石人的 石匠，他认为12石人应有12石马，而且早就雕成了四明八暗的样式，但其他工匠都没有看出来。后来，汉子为阻止皇帝滥杀无辜，才道破了天机。事后，他也不赏赐，悄然返乡，种地去了。

在往前走就是大红门，又称大宫门，也是神路的一部分，两侧各有下马碑一座，上刻“官员人等至此下马”，是皇权至高无上的象征。

在“世界文化遗产”的那块石碑前照相留念，然后闪人。回到宿舍，6点半。

同样，为了准确地让大家了解定陵、神道，转载一段专业讲解建筑结构的文字：

…………………

陵宫的总体布局亦呈前方后圆之形。其外围是一道将宝城、宝城前方院一包在内的“外罗城”。城内面积约18万平方米。清梁份《帝陵图说》对这道外城成作过这 样的描述：“铺地墙基，其石皆文石，滑泽如新，微尘不能染。左右长垣琢为山水、花卉、龙凤、麒麟、海马、龟蛇之壮（状），莫不宛然逼肖，真巧夺天工也。”又谓:“覆墙黄同瓦瓦,刻砖为斗拱,檐牙玲珑嵌空,光莹如玉石。甲申之变,寸寸毁之,而不能尽毁也。”外罗城仅前部正当中轴线位置设宫门一座，即陵寝第一道门。其制,黄瓦、朱扉、设券门三道。

外罗城内,偏后部位为宝城。其平面接近标准圆形,直径约230米。宝城墙的垛口均采用打磨平整的大块花斑石垒砌。内环砖砌宇墙，宇墙与垛口之间为 铺砖马道。宝城墙的前部设有城台（又称“方城”）,城台下承石刻须弥座,上建重檐歇山顶式的明楼。明楼的建造极为考究,不仅楼内采用砖券顶,无木构梁架， 而且上下两层檐的檐椽、飞子、望板、斗拱(上檐为单翘重昂七踩式斗拱,下檐为重昂五踩式斗拱)、额枋、平板枋及上下檐之间的榜额(刻“定陵”两字)也全部 用巨石雕刻拼砌而成,其上油饰油漆彩画,酷似木构建筑,然实无片木寸版。楼壁前、后、左、右四面各辟券门,楼内树圣号碑一通,高6.195米,碑首为方 形,前后刻双龙戏珠图案,正面有篆额“大明”两字。碑身正面刻“神宗显皇帝之陵”七个径尺楷书大字。碑趺采用上小下大五级方台式,其上面四级自上而下,分 别雕刻双龙戏珠、云、宝山、海浪等图案。城台的下部无券门之设,但城台左右各有冰盘檐式石刻门楼,由门楼进入,有礓石察 道由城前上达宝城、明楼。宝城之内封土满填,中部有三合土夯筑而成的上小下大圆柱形的“宝顶”。据《明熹宗实录》记载,天启元年(1621年)闰三月,因 定陵帝后人葬后隧道回填完毕,工部曾奏请议定宝顶规制,熹宗皇帝(神宗之孙)下旨说:“定陵宝顶规制乃皇祖(指神宗)亲定……。著照永陵丈尺培筑。”但实际上定陵宝顶却筑得比永陵还大。宝城的排水采用墙外设石刻排水螭首和墙内设排水方井的方式(排水方井的底部设有通于宝城墙之外的排水暗沟)。

宝城之前,在外罗城内设有三进方形的院落。

第一进院落,前设单檐歇山顶式陵门一座,制如外罗城门,为陵寝第二道门,又称重门。其左右各设有随墙式掖门一道。院落之内无建筑设施,院落之前(外罗城之内)左侧建有神厨三间,右侧建有神库三间。

第二进院落,前墙之间设祾恩门。其制面阔五间(通阔26.47米),进深二间(通深11.46米),下承一层须弥座式台基。台基之上龙凤望柱头式的石栏杆及大小螭首设置齐备。前后还各设有三出踏跺式台阶。按《帝陵图说》所记,祾恩门台阶的形制为“中平(指雕刻图案的御路石)外墄(指台阶),中为御 道”, 则明朝时该门台基也应有御路石雕。祾恩门左右各设随墙式掖门一座。院内建左右配殿各七间(《昌平山水记》记为七 间,《帝陵图说》记为九间,本书据遗址分析从前者)及神 炉左右各一座。

第三进院落,前墙间建有陵园最主要的殿字——祾恩殿。其形制为重檐顶,面阔七间(通阔50.6米),进深五间(通深28.1米),下承须弥座式台 基一层,围栏雕饰同祾恩门。台基前部出有月台。月台前设三出踏跺式台阶,左右各设一出。殿有后门,故台基的后面亦设踏跺式台阶一出。其中,后面一出踏跺及 月台前中间一出踏跺设有御路石雕。刻龙凤戏珠(左升龙,右降凤)及海水江牙图案。祾恩殿左右各设随墙式掖门一座。院内沿中轴线设有两柱牌楼门(棂星门)一 座、石几筵一套。牌楼门的两柱作出头式,白石雕成、截面为方形,顶部雕坐龙,前后戗以石抱鼓。石几筵,由石供案和石供器组成。石供案作须弥座式,石供器由 香炉(一座)、烛台(二座)、花瓶(二座)组成。形制如长、永等陵。

由于宝城的隧道门设于宝城墙的右前方(详见《地下宫殿的考古发掘》),帝后棺椁在享殿(祾恩殿)内举行“安神礼”后,必须途经外罗城内能进入宝城 的隧道门入葬玄宫,同时考虑到建筑设计的对称性,在第三进院落左右两墙又对称地设有随墙式掖门各一座。

此外,定陵外罗城之前,左侧还建有宰性亭、祠祭署,右侧建有神宫监、神马房等附属建筑。定陵卫的营房则建于昌平城内。其中,定陵祠祭署的建筑布局 是,中为公座(办公用的正厅),后为官舍，前为门。神宫监有重门厅室，房屋多至300余间。

打开地宫之谜

神秘面纱

封建皇帝为了长久保存自己的陵墓，深怕被人挖掘，不仅编造许多神话吓人，还要把坟墓封藏得极为严密。因此，历代帝陵的地下宫殿始终被蒙着一层神秘的色彩。打开十三陵地宫之谜，一直是文物考古工作者研究、探索的课题，但因种种疑难，久久不能入手。1956年经国务院批准，对定陵进行了考古发 掘，终于揭开了地宫之谜。

重要线索

在试掘勘察过程中，发现宝城东南侧外墙皮的砌砖有几层塌陷下来，露出了里面砖砌的券门。后来，又在宝城内侧发现了“隧道门”“右道”“宝城中”“左道”等字迹，这些发现为发掘工作提供了十分重要的线索。

石碑指路

根据这一线索，发掘工作就选定从宝城内侧开始，先在正对着券门的位置上开了第一条宽3．5米，长20米的探沟。挖掘不到两个月，即发现下面有一条用城砖砌的隧道，它很可能是通往地宫的隧道，但探沟太短，不能把它全部暴露出来。经跟踪探索，见隧道弯弯曲曲通向明楼后方，于是又在明楼后边开了第二条探沟，宽10米，长30米。当挖到7．5处深时，发现了一块小石碑，上刻“此石至金刚墙前皮十六丈深三丈五尺”十六个字。这一意外的收获，相当于找到 了指路碑，好比是打开地宫的“钥匙”。

找到金刚墙

考古人员反复研究石碑的来历，认为定陵于1590年继成，而神宗及皇后是1620年10月才埋葬的，陵墓建好后皇帝皇后都没有死，自然先要用土封起来。负责陵墓修建的工部，为了将来用陵时能迅速找到地宫，不误吉时，在地下留个标记是不足为奇的，这个小石碑可能就是标记。于是顺小石碑所指方向，向西开了第三条探沟，又发现了一条由东向西斜坡往下的石隧道。隧道尽头，有一堵大墙挡住去路，用营造尺丈量一下距离，同小石碑上记的一样，那么这堵墙无疑就是金刚墙了。