[游记]五一圆明园游记3

五一圆明园游记{3}
-------二月兰

欣赏了观碧亭，还有一个杨柳绕堤的湖，有树木的郁郁葱葱的南北纵横的小丘的山。马尾松下，留张拍照。回转头向东望，一个堤岸蜿蜒的宽阔的湖。那阳光洒落在水面，水面上涟漪上点点的金光。远远的湖对面，看起来似乎不是岸边，因为那南北边的水的延伸，就又像环绕，却视觉里是个岛屿。而“岛屿上视觉的鳞次栉比的各种的树木，就又堆积成了有层次的叠翠。在这样的空间里闲坐，你已经忘记了自己还是在繁华的北京的都市，倒真的是来到自然里，来到青山绿水的里面了。于是，你的心也安静，视野心情也立刻的变得开阔，生活里的得失根本也就不去再计较。你的心里更不缺少了水的波光粼粼的闲适，点点金光的明亮，当然，也不缺少了水的柔情，爱，应像水的清澈的渺远无边........我也不敢求全责备，确实，平静的湖面，不可能有大海的波浪汹涌的激情，何况我已经到了人生不惑的年龄！

我只是满意，长久里的抑郁，突然来到这样的一个所在，那山，那水，那花儿，会叫你认识诸多的美感，特别是春来的湖水，还有那绿的郁郁葱葱，也会让你的美好的心情，也会在这勃勃的春意里萌生，滋长，似乎过去一个年轻的自我，也会在将来的一天，也彻底的苏醒，而且融入这绿色的生命里..........

唉，坐在丁香树下，总也摆脱不了一种淡淡的哀伤，因为在一段的观感里，我分明见到了这圆明园的底色。你自己仔细的去看，处处的那山顶，山坡上，遍生着一种细碎的小花儿。那花儿，不算太高的茎，那叶儿，灰绿色，惨淡的绿；那花儿，四叶的花片，深深的紫色，拱卫着精嫩的黄蕊。一点紫色，汇成一片紫色；一片片紫色，汇成紫色的海洋。微微的风吹来，那紫色的海洋开始流动，流上山坡，流上山顶，然后有从山的那边，流下山坡去。于是，你的感觉就是一种淡淡的忧伤，也开始从心里升腾，升腾......也想起了这是英法联军火烧圆明园的地方！哎呀，真的感谢我们的天才的园艺师，独巨匠心的构思。一个民族的悲哀，应该用自然的文字，把他们纪念下来，毕竟历史，我们永远也
不能忘记！

于是，叫着老家的二哥，起来走动，也去近距离的接近那圆明园火烧的遗址，寻找那历史的火烧、砸烂的痕迹了！

"唉，什么都没有了。圆明园，只剩下了一堆破烂的石头！”沿着花径的甬路，往里走，走到一座丘山的旁边，听着游览回来的人，叹息。话语里，有许多感伤，有许多愤慨，有许多失意。是对曾是朗朗乾坤的大清王朝的风雨飘摇的摇摇欲坠，哀伤吗？是对英法联军的强盗的肆虐，愤慨吗？还是这二者都不是，自己这是一个平民的百姓，只是到这里来欣赏权贵的奢华，而当千里迢迢寻访到这里，花费了门票，而最后的希望落空而惆怅的失意哪？

但在我，那日的心态，却是那样的淡然。从僻远的地方，小住几天，也尽情的享受了几天城市的繁华，涌动的人流，车流，还有躁动的空气，到圆明园来看看山水，寻找片刻的安静，就是我的愿望所归了，因为我知道，自己只是一个平民，不想惊地动天，生活已经给了我许多，我还想有什么奢望吗？但那时，好像那毁灭的遗址未见，我的心里却凭空添了许多的忧伤。人的心情，都许多时候就因了那景。你看，那旁边的山上，还是一点紫色，点点紫色，满山的忧郁。一阵风吹来，那松树的缝隙里，传送来的，还是淡淡的忧伤。是中国历史的天空的忧伤突然的复苏，才下眉头，又上心头，也要来牵惹我的沉思了吗？

走上那九曲回廊的小桥，到湖中的亭子坐下，小憩，纳凉。湖心岛屿上，满山的丁香、洋槐的洁白，幽幽的飘过来惨淡的香气。岸边的山上，良莠不齐高低错落的树木：曲眉的杨柳，矮矮的刚健的松柏，高高的白杨，还有古铜色的装饰的桃花儿......仔细的阅读，莫非，那桃花树叶儿里的古铜的颜色，里面尽染着巍巍华夏走过的历史，也在脉络里记载了中国社会演变的沧桑？那矮矮的刚健的松柏，高高的白杨，也曾代表着中国的脊梁吗？那摧眉折腰的弯曲的柳，为何却永远被清朝皇室挑选成为他们圆明园中的风光？难道他们的永远的儒家的“君君臣臣”的三纲五常的思想也在贯彻在这本应该自由的自然？

终于的听到，我那科班出身的老家的二哥，也在这湖中的亭子上，也亮开嗓门了！河北梆子，带着我河北地域色彩的慷慨悲壮，激昂苍凉。对，《辕门斩子》！对，按照军法，杨六郎要把那木棵寨招亲的儿子，推出辕门斩首了！按理说，按照秩序，公正公平，理所应当！但是，那皇权的八千岁来阻挡了！自己来破坏自己的规矩了。杨六郎与八千岁展开了舌剑唇枪。听，那杨六郎的掷地有声的句句中的实在的唱腔：

......
我大哥替了宋王死，
我二哥短剑一命亡
我三哥马踩如泥浆
我四哥和八弟流落到了番邦
我五哥五台山出家当了和尚
我七弟又被那仁美伤
我的父撞死在李陵碑上
所剩下我这沙里澄金的杨六郎-------
......

唉，那一段戏文，一段历史。虽然，杨家将力保大宋是不是真实的历史，但是，我们中国的历史，却被戏文文学的记载。历史之不幸，也化做一腔愁怨；忠臣良将，虽可以驰骋疆场，报国杀敌，但是，却在皇权之下，却显得那样的无奈，在儒家的正统思想下，显得那样的无能为力。一曲曲悲歌，永远的飘荡在历史的天空......

屈原，面临强大的秦国的挑战，励精图治，想在楚国实现自己的强国的理想，因为他看到了疆场上奋勇杀敌舍生忘死的《国殇》，但是，只是遇到了昏庸的楚王！于是，他在“路漫漫兮其修远兮”的坎坷中，忧愤的寻找自己善美的理想，最后，也只是无奈里，跳进了汨罗江。那永远的幽怨，“恰似一江春水向东流”吗？

岳飞，宋朝的抗金将领，一曲《满江红》，有亡国之臣的怒火里的烈焰，有还我河山的壮志豪情：
“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。”

但就是这样一位智勇双全精忠报国的抗金将领，结果又是如何？在他节节胜利，“直捣黄龙府，与君痛饮耳”的即将的凯歌里，也终于抵挡不住宋皇帝的12道金牌的调遣，功败垂成，最后被杀害在风波亭上......

“辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。”文天祥，一位饱读经书的大儒，南宋的宰相，在国家摇摇欲坠的风雨里，勇敢的承当起了挽救国家的重任，但是兵败被俘，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的著名的诗句，从容就义。也许，在他生命的最后时刻里，在“