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夙闻阳台山大觉寺杏花之胜(大觉寺今不以杏花名，而是茶、银杏树和玉兰名，阳台山麓方可见杏林）以懒迄未往。今岁四月十日往游之，记其梗略云。是日星期四，连日阴，晨起天微露晴意，已约佩在燕京大学（北大西门），行具亦备，于六时五十分抵南池子，七时车开，十五分出西直门，同车只一人，且不相识，兀坐而已，天容仍阴晴无主。数日未出，觉春物一新，频年奔走郊甸，均为校课，即值良辰，视同冗赘，今日以游赏而去，弥可喜也。弧形广陌，新柳两行，陇畔土房，杏花三四，昔阴未散，轻尘不飞，于三十三分抵西勾桥，佩已坐候于燕京校友门，并雇得小驴一头（现只有每公里一元二角的夏利出租车最廉，来回一百元？97年曾从北宫门雇一黑车，往返50，可作参考）携粉红彩画水持一，牛肉面包一包。其驴价一元二角，劝予亦雇之。“你不是在苏州骑过驴吗，有髀肉复生之感吧？”应之曰:“不。”雇得人力车，车夫二人，价二元五角。舍驴而车有四说焉。驴之为物虽经尝试而不欲屡试，一也；携来饮食无车则安置不便，二也；驴背上诚有诗思，却不便记载，三也；明知车价昂，无如之何耳。
于五十五分过颐和园，望见大门，循东北宫墙行，浅漪一片，白鸭数只（现仍可循宫墙，只不过是柏油大路，三个红绿灯，墙对面是中央党校，边上若干酒家，较大且价昂者为“潮好味”，2000年后新起，盖有地利，生意兴隆）天渐放晴，路如香炉。八时四分逾一大石桥，安和桥也，亦作安河（桥仍在，只不过是新修的钢筋水泥桥，有够难看。桥边立一石碑，记重修此桥的梗概。我81年上中学时就骑车过桥，至今桥只加固数回）转入大道，亦土道也，特平坦，不复香灰耳（早是标准公路了，现正修新路，复香灰耳）。夹道稚柳青青（现道边是高壮杨树），行行去去，渐见西山，童秃为主，望红石山口（俗呼红山口），以乘车不得过，循百望山行。其麓为天主教士所建屋(其麓现为309医院，天主教堂只有山腰一处，今亦改为309医院的疗养院。1987年曾和二友至此，当时还是护士学校，只是刚搬走，人去屋空，留个看门人，只好到姑娘们的居室中逡巡流连，发现一两张字条，教堂被高墙圈于内，墙上竖有碎玻璃，外墙面全是“某某我爱你”，“我要和某某**”等野狼兼厕所式留言，教堂遗址下有法国传教士的已颓墓园，有1947年的墓碑，字已模糊，但知其意）。 询车夫以百望山，不解，以望儿山呼之。山形较陡峭，上有磊石，有废庙，与载记合(百望山，亦称望儿山，俗称宋时佘太君望六郎伐辽归，实无此事。后改为公园，价5元，有49年后修建的碑林,未建公园前,山顶有森林消防观察哨的高倍望远镜，看北京市容只收两毛)。三十分抵西百望，车夫呼以西北望，而公家则标之曰西北旺。自西勾桥至此十五里。停车上捐，铜子十枚，驴则无捐(如今此段路没有过桥过路费，幸矣)。车夫购烧饼十枚，四里两家佃（晾甲店）（现地名为亮甲店），又一车夫云六里殆误。过青龙寺门前，寺甚小。时为四十八分。五里太子务（太子府）（现名太舟坞，称慈禧坐船出行的码头，我认为又是因文生义，以讹传讹）已九时六分。以大路车辙深峻，穿村而过。此十里间，群山回合，其中原野浩莽，气象阔大（开车转过西北旺，豁然同感）。车中携得奉宽《妙峰山琐记》，有按图索骥之妙。所谓蜘蛛山顶，一松婆娑，良信。到于跌死猫盘道如何如何，驴夫之言莫能详也。至书中所谓蜘蛛如香炉，百望城子如烛台，则并不神似。出太子务抵黑龙潭不及一里，时为九时十四分。
登石坡，入龙王祠。殿在石级上，佩昔曾登之，云无可观览，徒费脚力。遂从侧门入，观潭。潭以圆廊绕之，循廊而行，从窗牖间遥看平畴，近瞩流水，即潭之一胜也。下临潭，不广而清，如绿琉璃，底有砾石。窄处为源，泡沫不盛。在此食甜面包及水，予所携也。佩云：“此绿绿得老，不如仙潭嫩绿。”又云：“其形如……其形如说不出。”黑龙潭固非方圆，亦非三棱也。此地予系初来，佩则重游矣。出时为三十七分。五十分白家瞳，计程三里，有白家潭，白家滩异名，俗呼之。五里温泉村，有中法校附设中学在。此村颇大，亦整洁，壁上时见标语，忆其一曰，“温泉村万岁。”（现早春时节亦有横幅，皆曰“某某草莓、杏、樱桃采摘园，往北100米，欢迎光临等”）十时二分过温泉疗养院，未入游。二十五分，周家巷，巷口门楼，上祀文昌（现门楼已失）。已近城子山麓，望北安河隐约可辨。城子山上亦有庙，群山一桁，山腰均点缀以杏花，惜只可入远望耳。佩云：“杏花好，可惜背景差点，”诚然。此地山甚少水草，枯而失润，雄壮有余，美秀不足（甚是甚是，我原以为当时水尚丰），不独西山然也。(第一段完,待续）
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