[游记]在什刹海看中国古建筑

北京——在什刹海看中国古建筑

2007-07-29 09:41:39

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标签：人文/历史中国古建筑什刹海

前言：在北京读书这些年，什刹海不只去过一次。胡同里的风俗民情，王府里的幽静闲适，酒吧里的歌舞升平……每一回去都有新的体验。最后一次是刚完成毕业设计不久，那回深深被什刹海各式各样的中国古建筑而吸引。

（1）什刹海地区古建筑的类型

什刹海地区位于皇城外，即“前朝后市”中的“市”。达官贵人和士大夫们在此修建府邸，出家人在此修建寺庙。同时、商甲云集百姓流连，店铺酒楼鳞次栉比。什刹海的建筑既蕴含着王侯将相的贵气，文人墨客的风雅，也散发着地道的老北京市井民俗风情。　

什刹海的古建筑主要有以下几个类型：

宫廷府第建筑：庆王府、恭王府、醇亲王府等

纪念性和点缀性建筑：钟鼓楼、牌坊、影壁等

园囿建筑：王府花园

祭祀性建筑：汇通祠等

桥梁建筑：银锭桥等

民居建筑：郭沫若故居（四合院）等

宗教建筑：广化寺、大藏龙华寺等

娱乐性建筑：望海楼等

除了皇宫、陵墓和石窟，什刹海的建筑几乎涵盖了中国古建筑的所有类型。

宋庆龄故居的亭

荷花市场的牌坊

（2）古建筑的平面布置

中国古建筑的平面布置，大多遵循着均衡相称、左右均分的原则，以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来。这种布置方式源于儒家思想和民族风俗。与均衡布置原则极端相反的，当属园林建筑。画廊亭阁曲折变化，含蓄自然；池山草木移步换景，渐入佳境。变幻无穷却浑然天成，不露人工雕琢的痕迹。

郭沫若故居是一个典型的二进四合院。四合院的“四”字，表示的是东南西北四面；“合”是围在一起的意思。也就是说，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。里面的建筑布局，在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。

二进四合院

郭沫若故居边的恭王府后花园（萃锦园），则为明清园林艺术不可多得的佳品。其设计富丽堂皇，斋室轩院曲折变幻，风景幽深秀丽。全园布局分中、东、西三路，主要有飞来峰、蝠池、滴翠岩、邀月台、诗画舫等景观，可谓“融江南园林艺术与北方建筑格局为一体，汇西洋建筑及中国古典园林建筑为一园”。

郭沫若故居的垂花门

恭王府花园的水榭

（3）古建筑的结构体系

中国古建筑的结构体系为“架构制”。四根垂直柱的上端架着两横梁两横枋，共同构成一“间架”。而“间”是平面一个单元，一般建筑全为多间。结构的承重体系为梁和柱，墙壁只起间隔之用，故民间有“墙倒而屋不塌”的俗语。从现代角度去看，这样的结构体系称为框架结构，正被广泛用于当代各类建筑之中。只是现在多用钢筋混凝土和钢材作为结构主材，而中国古代使用木材。

“架构制”结构体系有很多优点：其一，结构布置灵活，建筑外观轻巧。由于依靠梁柱承重，所以墙壁数量可以任意减少，简化为门屏窗牖。这样使得室内采光良好，空间划分改动灵活，同时也让建筑呈现出玲珑的外观；其二，结构具有良好的抗震性能。梁柱节点之间采用的是榫卯连接，结构主材又为木材。这样，就构成了一个具有弹性节点的延性框架，可消耗大量的地震能量，抗震性能优越。