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到达丽江古城的时候，已是晚上九点多，早就听说大理和丽江一带的人们都是日出而作，日落而息，我很担心夜晚的古城一片萧条，但是小邓却说古城的夜晚是最美最热闹的。小邓是我们的向导，是个帅气的纳西族潘金哥（小伙子）。正如他所说，刚一走到古城的入口，欢天喜地的气氛立刻扑面而来，还能隐约听见纳西古乐的声音。我们循声而入，来到一个小广场，看见身着民族服饰的潘金妹和游客们手拉手围成一圈圈在跳舞，类似于藏族的锅庄舞。小邓说这里是古城的中心——四方街，由此向周围延伸出六条主街，比如小吃街、酒吧街等等。环顾四周，极具民族风情的古建筑鳞次栉比，各式各样的红灯笼挂满大街小巷，银器、玉器、根雕、瓢刻、披肩、扎染各色商品琳琅满目，四面八方的游人汇聚成欢乐的海洋。一时间，我迷失了方向，迷失在这个由当年木氏土司按照阴阳八卦原理建造的古城里。小邓说，迷路的时候只要看路边的小河就好。古城里的水，来自一个叫玉水寨的地方。流入古城的入口时只有一支，然后一支变三支，三支变九支，以此类推，分布到古城的每一个街巷，最后汇聚一起流出古城。所以只要逆流而上，就可以找到古城的入口。
我踏着五彩斑斓的石板路，听着路边小河哗哗的流水声，随着人流来到了一个极具震撼力的地方——酒吧街。一条五六米宽的小河将酒吧街一分为二，河的两岸分布着大大小小的酒吧。火热的激情似山涧，从每间酒吧里奔涌而出，在整个街道里流淌。街上人山人海，隔岸对歌。美声的、民族的、通俗的，只有想不到的，没有唱不了的。每首歌只要唱上高潮部分的几句，然后加上“亚索、亚索、亚亚索”即可。唱最后这句时大家一齐挥动手臂，指向对方，极具挑战性。对岸的毫不示弱，立即还以颜色，还有锅碗瓢盆刀叉酒瓶的伴奏，甚为壮观。酒吧的服务员多是当地的少数民族，以其富有魅力的嗓音在门口领唱；酒吧间里的人们歌而忘食，乐在其中；更多的是路人停留驻足，被这欢乐的气氛感染着，很快便加入到对歌的队伍中。歌声此起彼伏，一浪高过一浪，让人分辨不清到底是哪家对哪家，好像“SAKULA”和“一米阳光”的阵容比较强大一些。时间已过午夜，歌声还在继续，小邓说这里没有闭店时间，没有客人了才可以打烊。
经过了晚上的狂欢我兴奋得难以入眠，第二天一大早便又来到四方街。白天的古城已然安静了许多，有着小桥流水人家的别样风情。出售各色商品的小店已开门迎客，而一些深宅大院却大门紧闭，好像是一些客栈。沿着昔日的茶马古道，看着路牌上神奇的象形文字，我们感受着古老的东巴文化（纳西族信仰的宗教）。在古城里，我最喜欢的是被称为古城血脉的一条条小河。它们清澈见底，缓缓流动，将一片片水草梳理得一丝不乱，一些金色的小鱼在水草间自由嬉戏。据说这些河水就是以前古城里的生活用水。古老的纳西人有十分科学的用水观，早上6点到9点，是从河里取生活用水的时间；9点到11点是洗菜时间，但是不能清洗带血的肉类；11点到下午3点，是漂洗杂物的时间；3点到6点，可以排放生活废水；6点以后停止排放，通过河水流动达到河水自清，以便第二天使用。即便是顽皮的孩子，也不可恣意而为，向河中吐口水和撒尿是最大的禁忌。纳西人有很强的环保意识。我在小吃街上买了丽江的特色小吃——鸡豆凉粉和糯米粑粑，店家拒绝提供方便筷和塑料袋，吃完要打包的时候给了一个纸餐盒。我在街边看见一个老妈妈卖米糕，便买了一小块品尝。老妈妈操着生硬的云南普通话告诉我，吃完后包米糕的纸要扔进垃圾箱。我边吃边点头应诺，可老妈妈似乎不放心，一看见我吃完立刻把纸要了回去塞进自己的小背篓。我对古老的纳西文明佩服得五体投地。
离开丽江古城之前，我特意去感受一下古城里的公厕。古城公厕分布在大街小巷，好像需要的时候便可以找到。这些公厕全部是五星级，国家旅游局颁发的。公厕为木质的二层建筑，从外面能看到吧台，很象是旅店。里面的楼梯、墙壁、隔板、洗面台全是木质本色的，休息的沙发、茶几是藤制的，屋内弥漫一丝檀木香，仿佛走进一个乡村度假屋。卫生间的设计也极其人性化，蹲便坐便都有，而且有专供残疾人使用的。出入公厕可以得到五星级的微笑和服务，据说在一些卫生间里还有液晶电视可看。这样的公厕是收费的，不过只有0.5元。
在古城逗留的时间实在短暂，但是关于古城的印象却深深烙印在心底。丽江古城的美，不仅要用眼睛去观察，更要用心灵去体会。
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