[游记]游记#183;丽江——木府

August 10

游记丽江——木府

木府——丽江的最高权力机构土司府，是古代丽江权力的象征。土司姓木，自南宋以来世袭土司，统治着丽江，明朝时投靠朱元璋，也就开启了仕途之道，从此纳西人开始学习汉文化，在公共场合以及和“老爷”们吟诗作画时都使用汉文而不使用纳西东巴文，这样纳西文字就从高层知识分子或是统治阶级中开始没落，从此，除了东巴外，纳西人很少会书写东巴文。但是汉族的文化只在统治阶级中流行，在一般纳西人中，特别是底层劳动人民中，人们还是拒绝汉文化的，他们一直讲着自己民族的语言，虽然不知道文字怎么写，但是从未改变，是时代造就了纳西丰厚的文化和其特有的宗教。

木氏土司二十余代，有贡献的就只有6位，其中以第19代土司木征贡献最为巨大。他16岁执政，36岁退位，在位20年，为丽江人民做了很多好事，其中现在的木府就是在他执政时修建的。其宫室模仿皇家建筑形式，极尽奢华，且处于狮子山上，居高临下，颇有帝王风度。明代旅行家徐霞客就曾感叹过“宫室之丽，拟于王者”，可见，丽江当时在木老爷的统治下有多繁荣。木氏作为土皇帝，抱着山高皇帝远的想法，过着无忧无虑的生活，而丽江百姓也在这些土司的领导下过着丰衣足食的生活。徐霞客到丽江时，木征为了不让朝廷发现木府的奢华，故意不让徐霞客进木府，徐霞客只有登上房顶，窥探到这座宏伟气派的木府，并发出了那样的感叹。

到清朝雍正年间，雍正皇帝在地方实行“改土规流”的政策，以图更好的控制西南少数民族，这样土司的权力得到削弱，土司长达数百年的统治地位受到了动摇，土司也就没落了。

说起土司府，就不得不说起他的“藏经阁”，这座宝殿是土司的书房，也是土司以诗会友、以画会友的地方，自然也是土司教育后代子女的地方。土司自投靠朝廷后，就信奉道教，一楼大厅中供有道家始祖的牌位，也悬挂了“松鹿图”。土司推崇汉化，在府内，开始不再使用纳西文字，而一律使用汉文，这种“一心向汉”的做法，使土司的统治地位得到了中央政府的肯定，但也从一定程度上阻碍了纳西文化的延续。土司府内的“藏经阁”曾经藏有20，000余册书，但在清末民初的战乱年代和文革中，大量藏书被毁，如今只剩30余册，文明就在无知与欲望面前被毁，同样的悲剧也发生在全国各地，这是历史的无奈！

土司信奉道教，在木府背靠的狮子山上，土司建起了一座道观，名为“望古楼”。19世土司木征36岁退位时，就在这座道观中修道，传说在他56岁时得道成仙，上天念在其后可能再无这样得到之人，便降下一道天雷，将望古楼旁的一株参天松树尖劈断，从此这课树便倒向生长，连枝叶也是向下生长，便得名“倒长树”，谐音便是“道长树”，暗指木征在位时是位开明土司，修行时是位得道之人。这棵奇特的树如今就长在万古楼的右面，确实奇怪！

木府的奢华反映了当时木氏在丽江的地位，但这种地位渐渐的衰落了，在帝王实施的巩固中央集权的政策之下，土司成为傀儡政权，土司的衰落也代表了纳西文化的衰落！如今的土司府，座落在古城中央，虽然居高临下，但也少了几分威严！离开土