[游记]（三）泸沽湖

（三）泸沽湖
早就听说过杨二车娜姆，她是从近乎最原始的社会生活状态中走出的，多数人是通过她知道了泸沽湖。那里是怎样的神奇，造就了这样一个新新人类？今天我能找到答案吗？

迫不急待的心情驱使我早早的坐在车里，不住地催促同伴快点上车。

今天换了一个导游，是位摩梭族小伙子。几位男同伴们的表情与我一样，流露出万分的遗憾：要是摩梭姑娘该多好，也会象娜姆一样美丽大方吗？

车子载着我一颗急迫的心沿着山路向丽江东北方向驶去。导游告诉我们，要翻越五座山，大约需要六个小时才能够到。我一听要这么长时间，索性头一歪靠在倚背上睡觉，没准一觉醒来就会来到泸沽湖畔摩梭人家。

蒙蒙懂懂的听到有人问，那是什么河？我揉揉了眼向车窗外看去，只见在山谷里蜿蜒流淌着一条不太宽的河。导游说那就是金沙江，一会儿车子要在江畔加水降温，你们可以去拍照。我立刻没了睡意，急忙从包里拿出相机。车一停我第一个下来，站在江畔拍个不停。只可惜我的卡容量有限，最后只选则了这张自己还算满意的照片。

终于翻过了第五座山，泸沽湖就在山下。那如镜的湖面在阳光照耀下，泛着片片鳞光，湖中叶叶小舟，往来穿梭于湖岸与小岛之间。到导游告诉说，泸沽湖美丽的身形像一个马蹄印，相传这是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相会那晚，因缠绵沉醉，男神跨上神马刚准备离去时天就亮了，天亮后他再不能回去，神马被缰绳一紧而踏下一个深深的马蹄窝，马背上的男神化成了东边回头望的瓦如卡那山，女神伤心的眼泪注满了马蹄窝，她化成了格姆山。听着美丽的传说，我燥动的心也象跨上飞驰的神马，渴望找到庇佑我的女神。
摩梭人聚居的下落水村就坐落在湖畔，遗憾这不是杨二车娜姆生活居住过的村落。我们的车径直开到了村边湖岸权做码头的空场，那里泊着许多摩梭人称做“猪槽船”的小舟。

这名字太难听，因为它形如织布的梭子，我就叫它梭子舟，摩梭人用它织出了多彩的生活，也算贴切吧。

我们乘坐的小船离岸划向湖心岛。我站在船上抬眼望去，湛蓝的天空浮着片片白云，清澈昊淼的湖水与天相接天水一色。

我不禁把手伸到湖里，随着小舟在水中划动，无比惬意地感受着她的清纯,她的美妙。导游告诉我们，这湖水最深处达90米，

能见度达到12米，是真正的天然纯净水。我毫不犹豫地舀起一捧湖水喝了下去，顿时一种清凉甘冽的感觉涌上心头。此刻，看着美景，品味着甘甜的湖水，我似乎找到了杨二车娜姆宽阔敞亮情怀的源泉。

登上湖心岛看泸沽湖又是一番景色，透过艳丽的山花翠绿的树林，湖水在阳光折射下显得多彩斑斓，眼前就是一幅美丽的画卷。我拙劣的摄影技术不能拮取这仙境般美景之万一。

下午我们走访了一个摩梭家庭，按照习俗我们要带上礼物才能进门。礼物是导游已备好的，进门后就直接放在火盆后面一个供奉先祖的牌位前。摩梭人是崇拜火的，屋里燃柴的火盆一年四季不熄。

这个家庭是被多家媒体采访过的，所以家里的二女儿象一个专职讲解员，她告诉我们，［color=red］住在泸沽湖的摩梭人至今仍实行的是“阿夏异居婚”的婚姻形式,就是男不娶、女不嫁的走婚。 男女双方终身各居母家，因感情的发展，男子夜晚到女子的“花楼”留宿，感情破裂，则男不再登门或女闭门不接，自然终结关系。孩子随母亲生活，成年行“成丁礼”后他也能知道父亲是谁，但和父亲只有道义上的联系，他从小接受妈妈和舅舅的管教，自然的在情感和经济上都属于母亲家。[/color] 因阿夏婚的原因，泸沽湖周围的摩梭家庭，没有女儿出嫁，也没有男子娶进，一代代都是母系大家庭，老祖母享有最高全力.

所以，这远在天边的“女儿国”，就被人类学家称做“上帝保留的最后一块女人乐土”、“世界上唯一的母系氏族王国”、“人类早期社会形态的活化石”

听完讲解，我悄悄对同行的女伴们说，你们别走了，在这里“阿夏”吧，多幸福啊？！导游说，还真有一位深圳来的姑娘，在这里找了位摩梭小伙定居了，还在这里开了一家酒巴。

晚上我们参加篝火晚会，在一个大庭院里，全村每家都要出一个人，集体手挽手跳“甲搓舞”.

这是一种节奏强烈、欢快粗犷的广场舞蹈，一边跺脚，一边高歌欢呼，传说这个舞蹈曾帮助古摩梭部落吓退了敌人。

晚会回来，我们提前预定的烤全羊，摆上了我们在湖边露天餐桌上，我在还没有分割下肚之前，照了这样一张像，别有风味吧。

随即，我们这些老饕们，手举啤酒，大口嚼着香气四溢的羊肉，顺嘴流油，同行的女同事们也全然没了淑女相。
借着酒劲，开始扯着嗓子唱歌，在旁边的几桌游客估计也是酒喝的差不多了，跟着一首接一首唱了起来，记不住歌词就大声哼哼，简直象个赛歌会。到最后，我们连“我爱北京天安门”都唱了，一直折腾到后半夜。

第二天，我起的很早，为的是能拍到黎明前的泸沽湖。天有些阴，但泸沽湖的晨曦还是很美的

世上惟净土，滇西女儿国．泸沽湖淼阔，秀水润摩梭．

就要离开“女儿国”了，你秀美的风光，淳朴的民风，神秘古老的摩梭风情，深