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10月1日，我家飞飞（F2）买了整整两个月，与丈夫和女儿一番争论，最后决定这个长假自驾车到神秘的女儿国“泸沽湖”旅游。
1日早6点半，收拾行囊出发上路。把油箱加满油，在笔记本上记下路码表的读数，由玉溪经昆玉高速（玉溪——昆明）、昆楚高速（昆明——楚雄）、楚大高速（楚雄——大理），再经大理至丽江的二级公路，直至下午4点半到达世界文化遗产城市丽江。因为到滇西出游的车辆太多，而且绝大多数都是私家车，在昆明到安宁段塞车30分钟，楚雄西收费站排队交费等了40分钟（还算幸运，后来看报纸和电视得知上午11点半时，此收费站排队达10公里之长，须等3个小时才能交费），中午1点20才到大理，吃午饭又耽误了一个多小时。一路上我与丈夫轮流开车，倒也不觉得累。到丽江旅游的人太多，找住处是个麻烦事，价格翻两三倍不说，还难找到，还好，我有个同事家在丽江，事先已订好了房间。当天下午和晚上，都在四方街游、逛，四方街白天和晚上的感觉是不一样的，有兴趣的朋友可去感受一下哦！
第二天到加油站加满油，共加了29.8升油，加减了路码表，玉溪至丽江共跑了612公里，这么说我的小飞每百公里才喝油4.9升！呵，实在太兴奋了！
丽江至泸沽湖的路不太好走，蜿蜒曲折的山路，一半柏油路，一半弹石路，险象丛生，一路上不时有施工车在清除塌方的路段。我家小飞一会驶入山谷，一会又爬上山顶，在山顶时大雾茫茫，能见度不足5米，女儿说小飞在云里飞啰！有些地方我还不敢开窗往下看，因为下面就是万丈深渊，女儿笑我是胆小鬼。一路上经常刚刚还阳光灿烂，转眼间又大雨倾盒了，美景真是美不胜收，不时停下车来“咔喳、咔喳”一番。
泸沽湖，一个注定产生爱情的地方，也注定是一个缅怀爱情的地方。即使是那些爱情路上痛过、错过的人，在它面前，也终于开始平静...
车绕着泸沽湖一圈一圈地往下转，终于看到了，看到了明镜似的泸沽湖水。泸沽湖是女神悲伤的眼泪汇成的，所以，它永远是那么静，那么清，那么地温柔。这是一个很煽情的传说，而且也是一个很没有创意的传说，但是，面对着泸沽湖，面对着那一汪碧水、一席蓝天，这却是一个最贴切的传说。
在美妙绝伦的湖光山色之间，生活着国内外罕见的、绝无仅有的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的“阿夏”婚姻（即走婚），自然而原始的民俗风情，为这片古老的土地染上了一层神秘而美丽的色彩，被称为神奇的东方“女儿国”。走入这条线宛若走入纯美的女神领地。
泸沽湖被青山绿林环抱，湖面面积48.45平方公里，湖水平均深度约45米，最深处98米，湖面海拔2685米，湖西属云南省宁蒗县，湖东属四川省盐源县。整个湖泊，状若马蹄，南北长而东西窄，形如曲颈葫芦，故名泸沽湖。
这里没有工业，没有城市的喧啸，当然就不存在污染了。我们终于在中午1点半到达洛水村，这是泸沽湖最热闹的一个村。数年的旅游开发，洛水村显然已经很适应来来往往的南“驴”北客，每家每户都将自己的祖业家宅改装成了规模大大小小的旅馆。我们直奔码头，拍不及待地想去乘那朝思暮想的猪槽船。刚把车停好到了湖边，倾盆大雨毫不留情地劈头盖脸打来，只好到湖边的小酒巴小坐一会。一杯茶还没泡开，只见金灿灿的太阳拔开云雾露出了笑脸！那是一束怎样的光，带着圣洁的金色，温暖而耀眼！我看到了网上热炒的泸沽湖最美的景色——彩虹！
我开始激动起来，心跳得厉害，仿佛当年唐僧见到了西天圣地一般。想狂叫、想狂舞、想跪拜，人却怎么也动不了，只能傻傻地站在那里，迎着金光，眯着眼睛，嘴里只吐出一个词：“好美呀！”游客们疯狂地拍照，试图将这所有的激动制成永恒的标本。我女儿兴奋地大叫“快拍照呀，妈妈，待会彩虹不见了！”我如梦初醒，开始加入疯狂的队伍中，贪婪地摄着每一幅美丽的画卷！
晚上，我们住在了一个叫卓玛的摩梭女家。
卓玛二十五、六岁样子，有一个未满周岁的小孩。卓玛很漂亮，高大、苗条而健康。迎接我们的是一个30岁左右的摩梭男子，他说他是卓玛的“阿夏”。他非常热情，把我们邀到卓玛家的客房。在这我们碰到了从成都自驾旅游的一家三口，他们开一辆吉利美日。
在摩梭族的习俗里，客堂是母系家族的中心点，一般建在院子的右边，用来供养家族中最有权威的女性，也是家屋集体活动的场所，是议事，炊事及敬神，祭祀的核心部分，而在这接待客人是摩梭族最高的礼节。
跨过高高的门槛，我们走进了这间略略有些昏暗的客堂。客房都是用木头搭建而成的，除了一个屋顶的通气窗，四周见不到任何窗户；房间的摆设简朴、整齐，看得出，房子是新建的。靠火塘的侧面有一张很古老的封闭式木床，也是老屋内惟一的一张床；屋子一侧的木龛内叠放了几头制作好的猪膘肉，压得平平的，这是古时候摩梭人财富的象征，猪膘肉越多就代表家里越富有。
屋中靠墙的地面中央，有一个正方形的火塘。据说，火塘是摩梭家屋最神圣的地方，是家屋的心脏，代表着家屋和祖先，摩梭人的火塘是终年不熄的，代表家族生命延绵不尽。
我们在火塘边坐下，卓玛端来自家种的苹果和葵花籽。对于我们这些来自于城市，住惯了水泥钢筋高楼的人来说，神秘的祖屋着实让我们非常新奇，不停地问这问那。从天窗上透下来的一束光柱也让这样的谈话更增添了一种神秘的力量。
梭人信仰藏传佛教。有许多人都是冲着摩梭族的“走婚”才来到泸沽湖的。“走婚”是摩梭族一种传统习俗，也是地球上至今少有的母系氏族的生活方式。“走婚”有点相似于汉族的“试婚”。
磨摩梭妇女有着相当高的地位。青年男女不娶不嫁，采取走婚的形式。成年女子在自家的花楼里，夜夜守候意中人来借宿。男女之间重感情。他们的结合不受任何人的支配，交往离异都自由。双方各自住在自己母亲的大家庭里。孩子归女方。没有媒妁之言，没有父母之命，更没有婆媳和财产之争。大家互相尊重和睦相处。我有一些困惑：同在一片蓝天下，竟存在如此不同的生活方式。孰优孰劣，隔着文化的大山，作为局外人的我不好妄加评说。但问题百出的物质文明社会，难道不应该从他们的生活方式中受到一些启发吗？
走婚之后，等到小孩子出生之后一个月，父亲必须要到女方家里摆酒款客，将村里所有认识的人都招来喝酒。不过，抚养小孩的责任就落在了小孩的母亲和舅舅身上。在摩梭族里，舅舅拥有比父亲更高的权威，也是晚辈必须孝敬的对象。
夜晚慢慢地渗进高原湖的世界。夜色如水，卓玛带我们去参加篝火晚会。在摩梭人的村坝上，在篝火旁，一曲笛子吹奏的悠长的甲搓舞曲如火跳动。摩梭青年男女们身着盛装，手牵着手尽情地载歌载舞。男跺脚，女摆手，舞步时慢时快，不时引吭高歌，节奏分明，气氛高涨。引得许多汉人也加入跳舞的行列，欢快的歌声照亮整个村寨……
曾经以为已经被都市生活所磨平的激情与感动，在泸沽湖畔，我们终于又一点一点地找了回来。那种面对一汪清水，便有飞身下水酣畅淋漓的冲动，那种在村坝晚会上忘情地与陌生人舞成一团的释然，还有那种没有任何原因脸上突然浮现的陶醉，如此等等，都让我们有些恍惚、有些动情。一直以为这样孩子般的纯情与天真，已经是上一辈子的事情，我们只是懂得应酬、恭维、掩饰、矫情，只是在最热闹的城市做一个最孤独的人。
然而，这样的意外，泸沽湖用最温柔的手撕裂下我们所有的伪装，平静着我们所有的悲愤怒仇，激动着我们所有的七情六欲。
我们终有些不舍地告别了泸沽湖。
后来在丽江又玩了两天。这一转共跑了1735公里，共加油90.16升，综合油耗仅5.2升。我家小飞安然无恙，秋毫无损，第一次经受住了长途跋涉的考验。真是一辆好车啊！ | 