[游记]资料:长白山概况

长白山概况

长白山横亘在吉林省东南部中朝两国的国境线上，犹如一条鳞光闪烁的巨龙，巍峨磅礴，横卧天际。是我国与五岳齐名、名光秀丽、景色迷人的关东第一山，因其主峰白头山多白色浮石与积雪而得名，素有"千年积雪为年松，直上人间第一峰"的美誉。长白山气势恢宏，资源丰富，景色非常美丽。在远古时期，长白山原是一座火山。据史籍记载，自16世纪以来它又爆发了3次，当火山爆发喷射出大量熔岩之后，火山口处形成盆状，时间一长，积水成湖，便成了现在的天池。而火山喷发出来的熔岩物质则堆积在火山口周围，成了屹立在四周的16座山峰，其中7座在朝鲜境内，9座在我国境内。这9座山峰各具特点，形成奇异的景观。 长白山既神奇又壮美，有许多美妙动人的诸如"神女浴躬池"的传说故事，其垂直自然景观更为绚丽多姿，真乃"一日可历四季景"。如今，冬游长白山已不再是神话，一年四季都吸引海内外无数游人前来揽胜。 长白山有九大名景：天池、乘槎河、长白瀑布、聚龙泉、长白湖、地下森林、岳桦林景观带、高山苔原景观带、黑风口。

天 池

天池位于该风景区的中北部，是中国和朝鲜的界湖，传说这里曾是王母娘娘的沐浴池。天池海拔在1980米左右，长约3.4公里，最宽处为1.5公里，最深处达105米。湖水清澈碧透，周围云杉茂密，背后是白雪皑皑的博格达峰，湖光山色构成了天池迷人的高山景色。盛夏时分，天池附近却很凉爽，是避暑佳地；到冬季，这里又是良好的高山滑冰场。 天池一带如此丰富的资源和奇特的自然景观，对于野外考察的生物、地质、地理工作者们，更具有魅人的吸引力。1982年被列为国家重点风景名胜区。游天池可从乌鲁木齐乘汽车前往，上山时山路蜿蜒曲折，伴随一条奔腾的溪流，这是来自天池的水，清澈的溪水冲击岩石时激起雪白的浪花，使人感到一股清新气息。天池位于著名的长白山十六峰的环抱簇拥之中，背倚海拔2749米的长白主峰白头峰，其池水的海拔高度为2192米，比新疆的天山天池还要高出200余米，是中国最高、最深的火山湖。天池南北长4.85公里，东西宽3.35公里，池水总面积达9.82平方公里，虽然海拔只有2194米，但却是我国最高的火口湖。其最大的水深可达373米，即使是平均水深也在200米以上，是我国最深的湖泊，总蓄水量约达20亿立方米。同时，长白山天池也是松花江、鸭绿江以及图们江的发源地，素有“三江之源”的雅称。

乘槎河

乘槎河又名天河，天池北测龙门峰与天豁峰之间缺口--阀门，为天池出水口，天池水由阀门溢出流经牛郎渡，形成近南北走向的河谷，全长1250米，是连接天池与长白瀑布的"白色纽带"，这就是乘槎河，目前世界上最短的一条河流。

地下森林

地下森林是长白山海拔最低的名胜景区。从长白山冰场下侧5千米处的一条林间木制小路蜿蜒步入密林深处。沿途有遮天蔽日的原始森林，行至尽头有如丝如缕的地衣，以及松柔丰厚的苔藓。 距今一万年前，这里分三次发生了火山喷发，形成十个直径大小不等的火山口及岩浆流淌形成的地下溶洞群，经千年沧桑变化，形成以红松为主的原始森林定级群落，俗称“地下森林”，这种自然现象极为少见，在国内外享有很高的知名度。 游览完山巅风光之后，再到地下森林一看，顿觉天上地下，心旷神怡，另有一番感怀的情趣。

东北大秧歌

吉林地区的民间舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、高跷等形式，多在一起配合演出，统称为“秧歌”。
解放前农村秧歌又扭又唱，又叫唱秧歌；农村秧歌游屯串村，又叫“跑秧歌”；城镇秧歌光扭不唱，又叫“扭秧歌”。 　 　
解放前的秧歌队全是男的，二人一小组，一个“上装”（扮女的，又叫“包头的”），一个“下装”（扮男的，又叫“斗丑的”），叫做“一副架”。四人一大组（两副架），叫“一棒鼓”。在秧歌队中“头棒鼓”“二棒鼓”“三棒鼓”……排列有序，每人都有固定的位置。“头棒鼓”是全队扭唱技艺最高的，“二棒鼓”次之，“三棒鼓”更次之。秧歌队的领头带队的戴文生巾，披斗蓬，持折扇，只他一人没有“上装”搭配，故称“傻公子”，又叫“拉衫的”。秧歌队的排尾叫“老坐子”，也是一副架：“上装”是一个扮相刁泼的老太太，手拿两根棒棰，耳戴红辣椒；“下装”是一个扮相滑稽的老头，驼背，拄拐杖。秧歌队中也有扮故事中人物的，如青蛇、白蛇、猪八戒、孙悟空等。秧歌队大的六七十人，小的二三十人。 　 　
解放后的秧歌淘汰了“傻公子”、“老坐子”、“一副架”和“一棒鼓”，淘汰了男扮女装，男的扮男的，女的扮女的，无论城乡都是只扭不唱。

东北二人转

二人转又称作“唱蹦子”和“吉剧”，是东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华，深受广大城乡人民的喜爱。 　 　
二人转由男（“下装”）、女（“上装”）二人（“一副架”）演唱，“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。基本曲调有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救驾”、“四平调”、“十三咳”、“红柳子”、“胡胡腔”、“小翻车”、“大悲调”等。常演节目有《打鸟》、《卖线》、《阴功报》、《古城》、《蓝桥》、《西厢》、《坝桥》、《双锁山》、《华容道》、《游宫》、《报号》、《赔妹》、《盘道》、《禅鱼寺》、《杨八姐游春》等。 　 　
解放前，民间艺人在农闲季节，邀集成班，多数是“唱屯场”，演唱在夜间进行。三五日后，请当地乡绅当“齐头”，向各家各户“齐钱”或“齐粮”（即收钱或收粮）。少数是到城镇“串店门子”，在大车店中演唱，在演唱中向观众（多为旅客）“齐钱”。 　 　
解放后，人民政府关怀、支持二人转的繁荣发展，举办二人转老艺人训练班，新学员培训班，请老艺人向学员传艺，组织二人转艺人互相观摩，使二人转有了新的发展。在演唱内容上除优秀的传统节目外，增加了反映工农兵生活的节目，在表演形式上剔除了“浪”、“逗”等低级趣味的东西，女演员不断增多，男串女装早已绝迹。

僧 舞

僧舞是朝鲜族民俗舞蹈精髓。关于他的起源，中外舞蹈专家们有不同的解法，有的说僧舞来自高句丽名僧西山大师布教活动；有的说僧舞来缘于僧侣的读经生活，有的说僧舞描绘了僧人想摆脱苦恼寻找欢乐的愿望。虽众说纷纭，但有一点是共同的，那就是都认为僧舞是一种反映僧侣生活的艺术形式。
表演僧舞，舞者身穿白色袄，蓝色裙，头戴高帽，肩搭一条红布，两手执鼓鞭，面向鼓而立，转向观众，两手徐徐展开，从肩到长袖的重端，形成优美的椭圆型线条，给人以稳健而欢悦的美感，柔软的长袖把白绸条甩向天空，犹如白云飘浮，表达了僧侣愤世嫉俗，插翅升飞的心愿。
僧舞的步法，以斜线步法为主，结合运用滑步，跳跃步等轻松、自然的步子。穿着白布袜的脚尖，隐埋在蓝色裙角之中若隐若现，使人观后，平添一种静中有动，动中有静的艺术感受，使观众不仅看到了优美的典雅的舞蹈，同时也会将人们带到那古老的朝鲜族文化长河中。