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上周，陪外地朋友再访峨乐，去了我十年前去的乐山。时间匆忙，未来得及与乐山军友聚聚，很是遗憾。不过美丽的乐山，崛起的新城、壮观的大佛、好吃的西坝豆腐、修葺一新的佛都景区......给我留下了美好的印象。 去的那天，天气不是很好，不过一路菜花黄得金灿灿的，边看边走，心情很是阳光。 佛都景区入口广场宽敞，名山起点的牌坊相当的有气势，在这里买上六元的票才能进去，不过一路上叫你停车的千万别停，一定要开到北门，从这里爬上去最快。70元一张的门票，如果不花上一天时间慢慢逛，挺不划算的。一路都有人当导游，如果你需要，可以花30元找一人，我们都是四川人，就不用了吧？
从北门上山，一路临江，岷江、青衣江、大渡河三江汇合处因为今年暖冬，干旱相当严重，很多地方都没什么水了。不过一路行来，有些新修的山壁景色也是融自然与人工于一体，处理得不错。比如一个白虎出匝的造型和背后的老洞融为一体，临江怒吼的白虎，很有气势。而这处升龙图，也是一个不错的拍照地点。 还没看到大佛，不过可以看到坐在弥勒殿中的弥勒，这座像可能是后来重建的，保护得比较好。其它的历史遗迹，比如由韦皋撰写、张绰手书的《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，记载了开凿大佛的始末，原碑现镶嵌在乐山大佛右侧的临江峭壁上，因年代久远，碑文已残蚀脱落，仅有部分字迹可辨认。而一些可以媲美甘肃敦煌、洛阳龙门和山西云冈等地的石刻的岩壁雕刻，已经风化得很严重了。 拾阶而上，走过这样一个大门，终于到达大佛的头部。 从这里往下看，只觉得腿虚。这座摩崖石刻弥勒坐像，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年）。当时修建此像的目的一是借石去掉三江交汇水流冲击造成的水患，二是借佛力镇水。最先主持修像的海通法师，在这里也有像，他的故事，我稍后再讲。 这里借资料说明一下大佛的基本情况：
乐山大佛依山凿成，坐东向西，头顶苍穹，脚踏三江，远眺峨眉，近瞰嘉州。坐佛通高71米，与凌云山齐，魁伟高大，相貌庄严，比例匀称：头宽10米，鼻长5.33米，耳长6.72米，眉长5.6米，眼长3.3米，嘴长3.3米，颈高3米，肩宽28米，指长8.3米，脚背宽9米，脚背至膝高28米，头顶有发髻1021个。在佛颈后壁至佛脚，还巧妙隐蔽着科学的排水系统。乐山大佛是我国古代最大的石刻造像工程，也是世界上最大的石刻坐佛像。
从陡峭的山壁沿着栈道往下单行，梯很陡，不过因为近年来做好了防护，铁栏杆比较高，所以下去也不是很危险，只是角度太大，有点腿软。一路上，右手边的石刻造型由于风化，已经大多斑驳了，不过其工艺的精巧，细看还是能体味出来。
从半山拍大佛，气势已出。
下面再贴一点边角花絮：
发髻用石块嵌就
史料载，佛像“顶围十丈”，这是说大佛头部的庞大。大佛头项上安置大圆桌，足足可以围坐30人，大佛头顶层层螺髻，共有1021个。远看发髻与头部浑然一体，但实际上，螺髻并非岩上直接凿造，而是用上千块刻有螺纹的红砂条石拼装嵌就，螺髻表面再抹灰而成。在大佛建造史馆里，可以看到陈列着两块红砂条石，顶部一尺见方，刻有螺纹，这是1972年维修时，从大佛脚下的泥土中发现的，与大佛头顶的螺髻一样。
耳鼻为木胎泥塑
南宋范成大在《吴船录》中记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”。经文物专家现场勘察，长达7米的大佛耳朵，确实不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。但木胎泥塑的两耳，是凿佛时筑成，还是后人补做，无可考证。佛像“极天下佛像之大”，就是耳朵中间也能站立两个大汉，2000年为大佛“洗脸”时，两名工人替大佛“洗耳掏耳”，竟然整整用了一天时间。
大佛鼻长3.2米，维修时发现鼻孔内侧露出三截木头，成品字形。这说明隆起的鼻梁下部是个空腔，也是以木衬之，外饰锤灰塑造。
佛眼一大一小
21世纪之初，在对乐山大佛维修时，专家们也对佛面进行了全面的测量考察。偶然发现了一些新秘密，大佛的比例基本符合人体比例，大佛右眼长2.6米，左眼长2.68米，两眼一大一小，这也与正常人的双眼特征一致。真让人疑惑。专家认为，古人建大佛，摹本取本地人“共相”，佛面特征倾向于“写实”，反映出建佛之时前人思想已出现从神本化向人本化转移的迹象。 等到下到大佛脚底，看着能停一辆QQ的脚趾甲盖，头仰到老高才能看全大佛全身，不由感叹当年建造者的辛劳。 佛像建造的发起人是凌云寺僧释海通。大佛的开凿，使石块下填三江汇聚处的回水沱，消除漩涡，减弱水势，以利航运，又从宗教情怀方面，给了行舟于三江急流的船夫们信心。
由于凿刻佛像工程浩大，工期漫长，海通主持施工完成了佛像的头部和胸部便圆寂了。后由代理剑南西川节度使章仇兼琼捐俸薪20万，将佛像修到膝；再后由剑南西川节度使韦皋捐俸薪50万主持续建，朝廷也下诏赐盐麻税款以资助，直到唐贞元年间才大功告成。 来来来，看看我们下来的栈道。这就是著名的九曲栈道，栈道自上而下盘旋九曲，全长300多米，狭窄而陡峭，最宽处1.45米，最窄处0.6米，共217级石磴。 佛头右侧竞秀亭处是栈道的起点，依九曲栈道铁扶栏沿崖而下，一直可到大佛脚底。沿栈道慢行其间，仰望峭崖陡壁，梯道迂回，俯看三江洪波，浪遏飞舟。
在栈道第一折处，红砂崖壁上有唐代石刻佛像数十龛，但大多风化严重，其中一组“西方净土变”佛龛保存较好，最是雕刻精细，人物丰腴端庄，线条优美，背景并刻有楼台亭塔，是研究唐代建筑和石刻艺术的宝贵资料。
在九曲栈道上，佛窟两侧红砂崖上尚有许多大大小小的洞穴，这是当年建造大佛楼阁留下的梁柱孔。
据史料记载，大佛像凿成之后，曾建有跨度约60米的十三重楼阁覆盖其上，名“大佛阁”、“大像阁”，
“万烟生聚落，一崦露招提。霁月人来上，残阳鸽去栖”（唐薛能诗）。大佛阁在宋代曾经培修，更名天宁阁，后来毁于战火。 从大佛建成之日算起，乐山大佛距今已有1200多年历史，仍巍巍端坐，保存完好。
从大佛建造设计来看，最初凿造大佛的目的是为“永镇风涛”，于是，在大佛建造选址和设计上，便尽可能利用山体的优势，将佛像修建得高大些，以产生“镇水”的威慑力。在设计上采用了“露顶开龛倚山大像”的形制，让石刻大佛与原生岩体连在一起，更安稳，更坚实，不仅能抵挡风雨之袭，还能防御地震之毁，为大佛稳坐千年奠定了坚实的基础。
佛像坐东向西，地处凌云山栖鸾峰阴坡，位于人工开凿的凹进崖壁之中，太阳只有在日落时才能光照大佛全身，夕照的热量也不太高，佛像体岩石风化自然较阳坡弱。佛像体隐蔽于临江山崖湾内地段，周围林木稠密，有遮阳挡雨和护坡作用，因此大佛受山体滑坡、风雨侵蚀的影响也大为减弱。
从气象角度分析，乐山位于四川盆地的中南部，四季分明，气候温和。大佛更处三江汇流之处，雨水充沛，空气湿润，云雾多、日照少，乐山大佛岩石所受热胀冷缩及自然风化等破坏作用也相应较小。
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