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峨眉山最佳旅游季节
春秋两季为峨眉山最佳旅游季节，气候适中，景致迷人。春天四月，满山百花齐放，山顶的云海最好看，五六月山下晴朗，山顶多雨，冬天十一月到一、二月，山顶经常晴朗。云海，日出，日落，佛光，雪景都是最好的时候。雪景的最大特点是白雪压在绿树上。在别的地方的冬天，雪下只有枯萎了的枝条。
峨眉山属中亚热带和北亚热带湿润气候区，但因其高山地形，昼夜具有明显的温差。首先，与周围其它地区湿润闷热的盆地气候不同，峨眉山气温较低，年平均气温仅为14—19°C，即使在炎热的夏季，这里仍是凉风习习，是避暑的极佳选择。其次，随地形、海拔、时间的不同气温变化显著，故有“一山有四季，十里不同天”之说，峨眉景区随海拔高度的不同而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大的差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃-5℃，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约12℃左右。因此，游客必须注意衣着，谨防着凉。山上为游客已准备了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山(进山门票) 120元/人。
峨眉山最佳观赏时间：
日出 夏：6：00 冬：7：00
云海 早上：9：00-10：00 下午：3：00-4：00
佛光 早上：9：00-10：00 下午：3：00-4：00
赏杜鹃 4月底-5月 万佛顶赏杜鹃应在每年的5月至6月
赏红叶 10月
玩雪滑雪 11月-次年3月
消暑戏猴 6-9月 峨眉山住宿信息
峨眉山市有旅游星级和涉外饭店十几家。其中雄秀宾馆、峨眉山大酒店、电力宾馆因其完善的设施、优质的服务备受游客称赞。目前，按五星级标准进行改建的红珠山宾馆8号楼工程已全面竣工，开始接待游人。
此外，当地居民开设的许多廉价旅馆安全卫生，且地处景区中心（如报国寺、金顶），交通方便，是工薪阶层游客很好的选择。
峨眉山饭店
峨眉山饭店位于风景秀丽的峨眉山麓报国寺风景区客运中心内，距峨眉山市中心6公里，饭店严格按四星标准设计、修建，设有中小型会议室4个和多功能型会议室1个；内部拥有行政楼、各式豪华房间共210间，床位410个；设有大型中餐厅、咖啡厅各1个以及9个宴会餐厅，可同时容纳400人用餐：康乐设施配有卡拉0K厅、大堂吧、桑拿、台球、乒乓球、室内游泳池、室内网球场、健身房等，功能一流，设备先进。
峨眉山饭店已圆满完成了多次省级和国家级高规格接待。
距峨眉山市中心 6KM
距火车站 8KM
距成都 127KM
距乐山 38KM
周围景点：峨眉山游人中心，峨眉山客运中心，博物馆,好吃一条街，秀甲天下瀑布
地址：中国.四川.峨眉山市报国寺 邮编：614201
联系电话：(0833) 5590518
传真：(0833)5591399
峨眉山大酒店
峨眉山大酒店系峨眉山旅游股份有限公司直属的四星级商务旅游型酒店，位于峨眉山报国寺旁，占地57000平方米，庭院式建筑群错落有致，掩映于青山绿水之中，可闻晨钟暮鼓，尽沾仙山之灵气，环境十分优美。
酒店拥有总统套房、豪华套房、商务套房和各式标准间共289间（套），配备中央空调系统、自动烟感报警喷淋系统、光纤卫星电视系统、宽带网络系统，电子门锁、吹风机、私人保险箱、冰柜等设施设备，卫生间电压110-220伏，提供外币兑换、行李服务、洗衣熨衣服务。
峨眉山大酒店新推出的新餐厅蜀珍苑拥有全乐山地区最豪华的包间13个，其中最大的宴会厅可同时容纳上千人就餐，最先进的PDA点菜系统让您领略最准确、快速的高效服务。酒店除提供纯正的峨眉山风味佳肴，还特邀请名师主理泰国菜、粤菜等中西南北美味佳肴。
酒店拥有风格迥异、规格不等的大小会议厅9间（最大的会议厅可同时容纳500人），提供同声传译系统、会议讨论系统、可视会议设备、多媒体投影仪等专业会议设备。
酒店特别引取峨眉山天然氡温泉，提供各种温泉浴、桑拿、按摩、脚摩、修脚、健身、美容美发、卡拉OK、家庭影院、棋牌等娱乐休闲服务。峨眉山大酒店室内、外氡温泉源自峨眉山下清音阁处，井深1652米，出水口水温46度。水质清澈、无色无味，为重碳酸——钙镁型低矿化度地热温泉，富含锶、溴、氟、硼、氡、二氧化硅等多种对人体有益的微量元素……
周围景观：
报国寺 名山植物园 震旦第一 小吃一条街 游人中心
凤凰亭 西南雄秀亭 博物馆 购物一条街 客运中心 伏虎寺
地址：中国四川峨眉山报国寺
电话（Tel）：0833-5526888
传真（Fax）:0833-5591061
峨眉山金顶大酒店
峨眉山金顶大酒店位于世界自然、文化遗产峨眉山之颠——金顶，是峨眉山旅游股份有限公司下属的三星级酒店，也是峨眉山高山景区唯一的星级宾馆。
酒店拥有豪华套房、豪华标准间、标准房99间（套），配备中央空调系统、自动烟感消防系统、闭路电视、程控电话。酒店拥有宴会大厅2个、小厅5个，可同时容纳350人就餐，酒店特聘峨眉山名厨，为您提供以峨眉山珍为主的地方特色菜肴。夜总会还为您提供：卡拉OK、按摩、氧吧、棋牌和浴足等休闲娱乐服务。“宾客至上、服务一流”，必将使峨眉山金顶大酒店成为您的最佳选择！
联系电话：（0833）5098088
传真：（0833）5098015
华生酒店
酒店简介：华生酒店（HUA SHENG HOTEL）是由华生实业有限公司投资按国际四星级标准兴建的高裆酒店。位于峨眉山市佛光南路．占地168000平方米。酒店毗临佛教名刹大佛禅院，环境优雅，交通便利〔距峨眉山景区5分钟，距火车站5分钟）。
洒店拥有豪华三套房 豪华双套房，商务客房及标准客房158套，配备大型多功能厅、国际会议厅、行政会议室、高级会客室。设有中餐厅、西餐厅、自助餐厅、宴会厅、卡拉ok厅夜总会、ktv 、健康中心（美容美发室、健身房、桑拿、按摩、网球场、室外泳池）、电子娱乐中心、台球室等。洗衣房提供干、湿洗服务，商务中心提供秘书、翻译、传真、IDD、复印、中英文打字、INTENET、 商务洽谈、电脑出租等服务，是中外宾客度假、旅游、商务、会议的最佳场所。
酒店客房部全体员工将竭诚为您服务，并用不断升级的优质服务喜迎八方宾朋。
服务项目：
迎宾服务 信息服务 酒吧服务 商品服务 行李服务 接待服务
电话服务 寄存服务 代办服务 帐务服务 商务服务 兑换服务
地址：中国四川省峨眉山市佛光南路
电话：0833-5546999
传真：0833-5522248
宝马大酒店
宝马大酒店位于峨眉山市火车站，占地4000平方米，毗临火车站，中心汽车客运站，地理位置优越，环境优美，交通方便酒店拥有普通标准房55间，配备空调系统、消防系统、闭路电视、程控电话。设有各类餐厅、宴会厅4个，可同时容纳200人就餐，名师主厨，南北风味俱佳。在酒店的茶坊，您可以享受全国各地的名茶，各具特色的奶茶、咖啡等等。酒店还为您提供：按摩、浴脚、卡拉ok等休闲娱乐服务。
地址：峨眉山市火车站
联系电话：0833－5470888
传真：0833－5470888
峨眉山交通情况介绍
前往峨眉山
游客前往乐山峨眉山旅游，交通非常方便，现已形成了铁路、公路、水路和航空互相连接的交通网络。航空：乐山市中心距离成都双流国际机场仅150公里，全程为高等级公路，2小时即可到达。市区内设有民航售票处，均可购买到成都发往全国各地的飞机票。
铁路：从西昌、攀枝花、昆明、成都、重庆、西安、北京等地，乘火车到乐山、峨眉山旅游的游客，可在成昆线上的峨眉山站下车，该站距峨眉山风景区大门（报国寺）仅10公里，距乐山市中心31公里。
公路：成都到乐山走高速公路仅162公里，成都北门、西门、新南门车站有定时班车，各旅行社有旅游车。成都到峨眉山约170公里，新南门、高升桥、西门等汽车站每半小时就有一趟车去峨眉山。从成都新南门汽车站（旅游客运中心）每隔15分钟有开往峨眉山脚报国寺的班车，车程约2小时，车价约30元。
早上从成都的北门汽车站（火车站旁）有很多空调中巴到峨眉山市，票价约20元，3-4小时的车程，下车后换乘去报国寺的公车（大巴1元，中巴贵一点），此时大约是中午了，这里是传统的上山入口。另外，各旅行社都有去峨眉山的旅游专线车。
水运：乘船沿长江而上到乐山市再进入峨眉山。
峨眉山内部交通
峨眉山上山观光车：
报国寺客运中心－五显岗车场:9元/人
报国寺客运中心－万年寺车场:11元/人
报国寺客运中心－雷洞坪车场:30元/人
小贴士：报国寺客运中心的绿色环保旅游车队统一售票、滚动发班。每间隔20分钟一班车。游人可在全山五大车场任一时间随意上、下车。
自驾车：
夏季凡22座以下的非经营性的自驾车均可上雷洞坪，冬季为了旅客的安全则不能自行上山。
峨眉山风俗特色/主要节庆活动介绍
主要节庆活动介绍
峨眉山普贤文化节
峨眉山普贤文化节每年9月—10月举行，活动期间，将举办系列佛文化展示活动，举行中国峨眉山普贤文化论坛。峨眉山佛教协会还将举办“万盏明灯朝普贤法会”、“茂真禅师法像开光法会”、“佛光普照祈福吉祥法会”以及“金顶十方普贤迎请仪式”。一台经过精心策划编排，独具特色的峨眉山佛教音乐歌舞晚会也将在开幕式当晚首演。中国佛教文化艺术摄影展、中国佛教四大名山旅游纪念品展和峨眉山佛教素食品展则从另一角度，多层次展示峨眉山佛教文化的博大、厚重。各类旅游文化活动也丰富多彩，精彩纷呈。
峨眉山朝山会
峨眉山是自然文化双重遗产单位，为中国四大佛教名山之一，佛教文化源远流长，在东南亚一带影响深远。
峨眉山市每年都要举行大规模的节庆活动，其主要集中在旅游旺秀到来之际。峨眉朝山会，以朝山拜佛和旅游观光为主要内容，在每年的五月份举行，时间为七天左右。将邀请海内外高僧大德举办一系列法会、庙会、开光、朝圣活动，祈福祝愿。
峨眉山市冰雪节
峨眉山市冰雪节，以峨眉山雷洞坪高山滑雪和万佛顶观景赏雪为主要内容，在每年的元月至二月举行，时间为两个月；二是乐山大佛节峨眉朝山会，以朝山拜佛和旅游观光为主要内容，在每年的五月份举行，时间为七天左右。
迎春灯展
大型迎春灯展，以峨眉山市城郊的白塔公园为场地，以享誉海内外的自贡灯展为主要内容，在每年的二月至三月举行，时间为两个月左右。
正月十五闹元宵
正月十五闹元宵大型游会活动，以地方民俗文艺表演为主要内容，在每年的正月十五这天举行，倍受峨眉山市市民和中外游人的欢迎。
峨眉山“万盏明灯朝普贤”
“万盏明灯朝普贤”这一规模空前的佛教盛事，在峨眉山已失传近千年后于2002年底被挖掘和恢复的，是峨眉山今年重点推出的一个特色旅游项目，每月初一和十五（农历）晚上都将在万年寺举办。该活动自举办以来，已受到各界信众和游人的深切喜爱和推崇，好评如潮。 风俗特色
风味小吃：肉包谷粑、叶儿粑、豆花、老腊肉、卤鸭、素席、火锅等。
特产：天麻、峨参、灵芝、竹叶青茶、雪蘑芋、雪笋、大千宣纸、蜀绣、隐私工艺等。
峨眉派武术特点
自古以来，四川著名宗教圣地峨眉、青城等寺观的僧道人家，在参禅拜佛之余，弄枪使棒，练拳踢腿，逐渐形成了全国闻名的峨眉派。峨眉派兼备佛家与道家之长，既吸收了道家的动功，又有佛家禅修的基础，独创了一套动、静功相结合的练功方法。这种练功方法与各种拳术、器械套路及散打技艺结合一起，组成了峨眉派武术体系。与此同时，千百年来四川民间也流传着独特的武功，相习成风，经世不衰。
峨眉派理论上主张动功与静功并重，著名的“峨眉十二桩”在动功上分为：“天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥”十二大式。静功上讲究六大专修：“虎步功，重捶功，缩地功，悬囊功，指穴功，涅磐功”，其中尤以“指穴功”的三十六式天罡指穴功最具威力，既可按摩治病，又可作为武功制敌。
据四川老武术家赵子虬介绍，峨眉派与少林派，武当派都强调“体用兼备，内外兼修”，即：健身之道与攻防技击相结合、内功与外功相结合，但三派的风格不同，各有所长，从“内外”“刚柔”“长短”三个方面可以区别：
一、内外：少林派以攻架见长，有外家拳术之称。武当派以呼吸见长，有内家拳术之名。峨眉派则主张内外相重。
二、刚柔：少林善刚，武当善柔，峨眉派认为：“过刚则折，过柔则锩”，主张“亦柔亦刚，刚柔兼备”。
三、长短：少林派多用长手，武当派多用短手，峨眉派主张长短并用。
峨眉派武术善用五峰六肘之力。五峰即：头、肩、肘、臀、膝；六肘指：上肘、下肘、左肘、右肘、回肘、倒肘。攻防技术上讲究手脚灵活。“腾、挪、闪、颠、浮、沉、吞、吐”是峨眉派的主要技击方法。明代唐顺之写有“峨眉山僧演拳歌”，生动形象地描述了峨眉派拳术的特点。
峨眉派武术特别注意“武德”“仁术”“养气”，要求练武的人必须要有一颗正直善良的心，俗话说：“不讲武德就是武贼”，因而各种武艺以防御保身为主，作为抗暴图存的一种手段，此外，练武者还要有人道主义精神和浩然之气。 峨眉山宗派源流
佛教在公元一世纪时，由于佛教徒对修行能达到何种果位的认识不一，形成大乘、小乘两大派别。大乘先传入我国，又分为三论宗、净土宗、律宗、法相宗、密宗、天台宗、华严宗。前五宗来自天竺（即今印度），后两宗为我国僧人所创。南北朝萧梁天监（公元502～519年）年间，南天竺僧人菩提达摩（Bodhi－dharma）来我国创立禅宗。从此，禅宗作为正宗在我国流传。达摩为中国禅宗初祖，达摩传慧可，慧可传僧璨，璨传道信，信传弘忍，忍传慧能为六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要，分成南北两宗，即宗教史上称“南能北秀”。神秀代表北宗，传两代而失传，慧能代表南宗，一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多，宗支繁衍极盛。日后南宗分成南岳怀让、青源行思两系。南岳系又分为沩仰、临济两宗；青源系又分成曹洞、云门、法眼三宗。临济宗在石霜楚圆之后又衍出黄龙、杨歧两派。
峨眉山僧徒多是临济宗门人，曹洞宗次之。据《五灯会元》等书记载：唐文宗（公元827～840年在位）年间来峨眉山的昌福禅师（眉州人）、黄檗老人（福建人）、灵龛和尚（成都人）、黑水和尚（峨眉人），为峨眉山最早南岳临济宗门人。唐僖宗（公元874～888年在位）年间来的西禅和尚（嘉州人）、白水和尚（嘉州人）、澄照禅师（川西青城人）、布水岩和尚（益州人）、东汀和尚（嘉州人），则是青源系曹洞宗最早门人。他们来峨眉山后，修建寺庙，招收门人，代传相续，延流至今。
惜因史料奇缺，对禅灯流衍之具体史实，已难尽悉。现仅从“黑水祖堂”和“昌文修谱”的有关记载中略知其发展梗概。据《峨眉山志》载：“黑水寺，在对月峰，创自晋魏肇公（384～414）。唐僖宗问，高僧慧通住锡，道闻朝廷，敕建永明华藏寺（即黑水寺），弘建普贤（即万年寺）、延福（即牛心寺）、中峰、华严四刹。继席祖庭，位列传灯，承憬、义钦、黑水、昙振、洞溪、广悟。前后七代，悉宗风大振。故古今称‘峨眉祖堂’、‘水洞溪’，俱以山彰名也。”
又刘君泽《峨眉伽蓝记》中记：华严顶，雍正己酉（1729年）通融（慧先）老人所开建。卧云庵，见无禅师传临济三十四世，其数传之法嗣有昌文真秀者，具戒于峨眉灵觉堂，乾嘉之际监寺事，嘉庆甲戍（公元1814年）始修见无禅师以下谱系，令其徒孙能环，遍历四川二十多县，并及江苏、云南、贵州等省。普访稽考，迄至道光了未（公元1847年）谱成，分写十八部分存本山永庆寺、华严顶及省内有关各寺庙。可惜该谱今已无从查得。
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。
沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。
此外，在金顶铜殿铜碑上铸有“峨眉山铜殿法派：普行澄清海，智镜常照明。闻思修心德，觉遍性圆融。”
1984年在洪椿坪出土的清人冯庆樾撰的《双百字联》石碑上刻有千佛禅林之号派“德先字正恒，定静精华灿。大海清奚纯，中诚观守善。金经广照深，法融涵空鉴。福缘满行成，西来昭普愿。”这些可能都是临济宗某岔宗的僧谱。
1990年3月《峨眉山佛教专辑??峨眉文史第六辑》记载有峨眉山寺庙宗教体系，截至公元1949年止（列为一行一组者较为亲近）。
临济正宗：
伏虎寺、龙凤庵、天台庵、无量殿、华严寺、慧灯寺、卧云庵；
大乘寺、白云寺、菩提庵；
报国寺、祖殿、太子坪、七天桥；
锡瓦殿、万佛顶、明月庵、天门石、观音阁、园觉寺；
千佛顶、圆通寺；
华严顶、遇仙寺、永庆寺、接引殿、祖师殿、沉香塔、普贤塔（和尚塔）；
净土寺（大坪）、雷音寺、善觉寺、龙升岗。
临济岔派：
洪椿坪、仙峰寺、清音阁、广福寺、牛心寺、会福寺、保宁寺（含仙峰庄）；
华藏寺、万行庄、冰雪庵、佛顶庵；
中峰寺、纯阳殿、西坡寺、莲花石、观音寺；
大峨寺、神水阁、雷洞坪、新开寺、新殿、息心所、回龙寺、桂香阁、高觉庵。
曹洞正宗：
上白龙洞（含下白龙洞）、极乐寺、大佛殿、毗卢殿（未改为什方丛林前）。
曹洞岔派：
砖殿、洗象池、初殿（含兴圣寺）、长老坪（含长寿寺）、圣积寺、蒲公庵、金龙寺；
慈圣庵、上中下三个海会寺、子龙庙、观音阁、观音寺。七庙当时无人住持，甚至无僧众长住。
观心坡不明宗派，传为明代传入的沩仰宗寺庙。
峨眉山寺庙在清光绪二十八年（公元1902年）前全属子孙庙。是年全山佛教界协议，以万年寺之毗卢殿、峨眉东郊的大佛殿建立什方丛林，是为峨眉山什方丛林之始。民国8年（1919年），大佛殿方丈仁玉和尚，聚憎众300余人传戒授法。民国25年（1936年），大通禅师于毗卢殿传戒授法，受戒者计260余众。 佛教在峨眉山
佛教是公元前六世纪至五世纪之间，古印度北部迦毗罗国净饭王的太子悉达多?乔达摩所创。其基本教义是“四谛”、“十二因缘”、“五蕴”。主张“因果报应”、“生死轮回”和“三世说”。西汉时传入我国，魏晋时才渐次传入民间。
峨眉山历史文化久远。魏晋时佛教传入，改观为寺，成为佛教的普贤道场。唐宋以后，佛教兴旺、寺庙增多、规模逐渐扩大，明清鼎盛时期，全山上下先后有大小寺庙170余座，峰峰有寺、岗岗有庵。解放初期，全山寺庙仅存43座。1982年中发19号文件下发后，认真落实宗教政策，寺庙得到逐渐恢复和发展，现有寺庙26座，其中：被国务院批准确定为全国重点寺庙的有5座，即报国寺、万年寺、华藏寺、洗象池、洪椿坪寺庙。列为乐山市级文物保护单位的有伏虎寺等到12座。党的十一届三中全会以后，随着党的宗教政策的不断贯彻落实，全山僧尼和广大信教群众，享有宗教信仰自由的权利，出家僧尼的合法权益受到法律保护，峨眉山佛教徒过着正常的宗教生活。他们遵照佛教仪规，僧人坚持朝暮课诵，佛节佛事活动。早课于每日凌晨五至七时举行，课诵内容不分单日双日，以事务繁简有所变通。晚课于每晚餐后举行，晚课分全堂、半堂、皈依三种仪式。主要寺庙并接办应缘佛事，即应信众的要求在寺庙内为群众举办念普佛、放焰口供天等佛事活动。各个时期还根据不同需要，举办各种法会。一般是由德高望重的法师约集附近寺庙僧人联合举办。为使峨眉山慧灯传续，后继有人，1980年以后，峨眉山佛教协会逐步接收了一些自愿来峨眉山出家的青年男女。目前，全山共有僧众260人，其中，男僧142人，女尼71人，考察生37人（女6人），讨单10人。市境内佛教信众近2万人。
峨眉山佛教与海外宗教界有着历史的广泛联系。相传东汉时，西域宝掌和尚来峨眉山建寺修庙。明代，缅甸和阿富汗友人送来玉雕佛像和贝叶经，斯里兰卡友人送来佛牙。清代，日本友人松涛、朝鲜宝光和尚等来峨眉山题咏作画。随着社会的发展，“人间佛教”的提倡，峨眉山僧尼更加发扬了农禅并重、佛学研究、文化交流和友好往来的优良传统，近期前来峨眉山朝圣、考察和进行佛教文化交流的海外来客，更是络绎不绝。每年峨眉山寺庙接待来自国内外的香客游人多达100万人次。寺庙通过同国内和海外以及世界各国的友好交往，增进了相互了解，加深了友谊，扩大了对外影响，赢得了中外香客游人的好评，弘扬了峨眉山佛教文化。
峨眉山“降猴十三招”
峨眉山的藏猕猴属于国家保护动物，地位特别。它们占山为王，顽劣透顶，经常滋扰捉弄游客，在此贡献上“降猴十三招”：
1、勿主动勾搭。
2、勿穿红衣。
3、勿挑逗它们，喂食时要给就给，不要伸到它们嘴边又缩回手，小心被它们抓花了脸。
4、不要招惹怀抱小猴的母猴，以免她们大发雌威。
5、喂食时应先给猴王再给小猴子们，先尊老再爱幼。
6、经过猴区时不要嘴里嚼食东西。
7、不要喂含果核的蜜饯以免呛死猴子。
8、被猴子骚扰时，女孩子不要惊慌尖叫，以免引来更多的猴子上前调戏。
9、经过猴区时书包背牢些，带子扎紧些，不要打手机，玩镜子，相机拿稳点。
10、可以买根拐杖吓唬猴子，也可以在登山时用，一举两得。
11、不要跟猴子眉来眼去，猴子很多情，你越喜欢它们，它们就越纠缠你。
12、跟猴子合影时不要勾搭搂抱抚摩它们，周围最好撒上花生米。
13、遇到紧急情况，向人类求救——有猴区管理员，千万不要试图与猴们单挑独斗。 上峨眉山注意事项
清音阁和金顶都有住宿的地方，8元到几十元的都有。如果因为爬山太累了或者是天气阴沉，没看到云海和佛光什么的，住一晚上第二天继续，还是值得的。金顶直到四月底还很冷，但可以租借衣服，租金10元到20元，押金200元。所以春夏季节上山不必带冬衣。
峨眉山云低雾浓，细雨时停时降，终日不绝，故登山者应准备相应雨具(以轻便的塑料薄膜雨衣为佳)。
峨眉山部分路段非常险滑，游人应特别注意安全，不宜穿光底和硬底鞋。
如果旅行团提供的是峨眉山一日游，就必须问清楚旅行线路，因为当地有A线、B线之说，A线就是只玩金顶，而B线是游玩中山区万年寺、白龙洞、清音阁、一线天、戏猴区等景点。如果要比较全面的游玩峨眉山，需二至三日左右。
当地有无证导游和有证导游，请去游玩的游客一定分清。因为无证导游会被山中检查人员抓住，另外再派有证导游陪同，但是当中要耽阁一些时间。
乘车上山约两个半小时，终点是"雷洞坪"而不是"金顶"从雷洞坪步行到金顶是15华里，特别提醒：千万不要在雷洞坪租大衣，无论气温多低，那样只会加重你登山的负担。
金顶住宿不是很贵，一般在$20以上，可以住"卧云庵"，也可以住一般旅店，建议住"703电视台招待所"和"气象站招待所"当然"金顶宾馆"条件好一些，但是较贵。
山中的峨眉山小吃，中山区沿途都有，石磨豆花非常好吃，建议尝尝。
峨眉“灵猴”成群结队，非常顽皮，不可任意挑逗，以免受其伤害。
金顶海拨3000米左右，有高血压、心脏病患者等登山不宜过高。女士宜穿平底鞋，不宜穿长裙。
上下缆车时应注意安全，金顶索道有时间限制，请注意安排时间。
为了安全冬季自驾车不能进入景区，夏季22座以下车可直接开进景区，但由于景区内弯道较多，请注意安全。
峨眉山景区实行观光车制度，游客可乘观光车去万年寺、雷洞坪等地，可随时上下车，一票制，票价为60元。
不要在野外生火，乱扔烟头，严防火灾。
购买本地特产时最好有行家指导。不要购买国家保护动物的皮毛和猴骨等。
住宿、乘车应注意安全，部份寺庙可以居住，价格便宜，但各方面条件较差。
随身携带雨具、手电和常用药品（腹泻、晕车药、创伤外用药和防蚊虫的雾剂等）。
注意防寒和饮食卫生。
峨眉山海拔较高，盛夏时节气温也仅10度左右，须注意防寒（山上有棉大衣出租）。
成都城北客运中心、新南门车站有定时班车前往乐山及峨眉山，有各种车型，一般半小时左右有一班车。峨眉、自贡与乐山间均有高速公路通达，每天有数班汽车来往。
宜宾、泸州、重庆均有至乐山的轮船。
峨眉山上随海拨及时间的不同，气候、温度变化显著，游客必须注意衣着，谨防着凉，景区内租借大衣或羽绒服，租金约10至20元，另有押金200元。
衣着要宽松，不要着太鲜艳的衣服以免刺激猴子，造成都不必要的麻烦。登山要备合脚的鞋，以布鞋、胶底鞋、旅游鞋为宜，切忌穿高跟鞋和新鞋。另应备雨伞，如带伞不方便，可在景区内购买一次性雨披。
关于滑杆：滑杆也称轿子，是四川特有的交通工具，主要用在登山的上坡及下坡途中，特别适宜老年人、小孩及不方便登山旅游的游客，目前峨眉山景区内已对滑杆的管理被告了统一的着装、计价等，价格按公里数的多少计费。如果您体力不好，乘滑杆上山下山是不错的选择。
峨眉山坐滑竿记得讲价
坐滑竿时记得讲价，对方出200你可以杀到50，自己审时度势。山上要花钱的地方多着呢，除了门票和住宿不能杀价外基本上都可以讲价钱。
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