[游记]行山看云起——峨眉山游记

“行到山穷处，坐看云起时”，常常感慨这样一种境界，飘飘若仙，包容且大。可当感慨不仅仅只是几段文字，也不仅仅只是几声蔚叹，而是真真切切地幻化成为脚下的足迹，生命的一种体验时，旅途就不简简单单只是一次跋涉，它已经灵悟为一种朝拜，对于青春和理想的朝拜，对于坚持和信仰的叩问。

峨眉山是佛、道两家的胜地，这不是没有原因的，当你深入山中，真切地体会，就会发现：山与水，僧侣与灵猴，亭台楼阁与茂林修竹……一切的一切，完美地组合在一起，浑然天成，好一派天上人间的壮美。行山看云起的体验，像是几句耐读的诗词，把丢魂的字句揉碎，跌撞在你心灵最深处，待你采撷，已经破散成为你生命中不可以忘却的那道风情。

凡是行山游水，我都免不了想知道关于此山此水的深厚内涵，而娥眉山单从其名字起，就有讲不完的传奇。翻开厚厚的籍典，对于此山的名字由来，大概有三种比较让人信服的说法：第一种说法是因为山的形状像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州记>>中说：“峨眉在南安县界，两山相对如峨眉。”张华的<<博物志>>说：“观此山如初月……真如螓首峨眉，细而长美而艳。”第二种说法是以水取名。<<水经注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之说。俄水即大渡河，绕峨眉山而过，眉是指的支流。大渡河的一条支流从峨眉山而来，因此得名。
第三种说法是以山势取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美无比。

其实峨眉山远看像美丽的少女，走近了才知道它心胸之博大，内涵之丰富，身躯之伟岸，体格之刚劲，其性格更像一个奇伟的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄伟，是中国其他同类文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、华山和两个衡（恒）山，这古老的中华五岳，除了南岳衡山稍显高大外，其他不过是峨眉山的小兄弟。峨眉山不仅仅是高大而已，它不是一座文化荒山，作为文化大山，比起中华五岳来，它过之而无不及，尽管它一直远离中华文化的中心，但是它却在这一隅小角落里，积淀出了厚厚的文化层，其文化积淀的层面之高，与它的伟岸的身躯十分相宜。峨眉山可以说是无壑不秀，无壑不幽，无山不峻，它的那些深沟幽谷为它提供了无比的肚量，使它能够将各种纷呈的文化都容纳进来。

峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，历代名人学士赞辞很多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景：“金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟”。其实峨眉山的好风好景哪里只是这区区十处，如若你跨上行囊，不畏险阻，跋山涉水，豪情万丈，“雄、秀、奇、险、幽”这五个字，概括出的将是你的心境。

山以仙扬名，仙以奇通灵。峨眉山的四大奇观，遍览华夏也难寻其二：那便是日出、云海、佛光和圣灯。

上山时，有人叮嘱，说，不要为看佛光而上金顶，奇观大都是可遇而不可求的。事实并非如此，当我们怀揣着一颗虔诚的心，爬上了九十九道拐，又走过了罗汉坡，望破了钻天梯，佛主恩惠，偏偏又在接引殿让我们无处可留，于是我们疲惫兼程，宿在太子坪——离金顶最近的寺庙。如果说奇观在发生前都有异样的前奏，那么我宁愿相信我们是与佛有缘的行路人，跋涉是为了朝拜，艰辛是为了信念。

下午闲来无事，本来是要养精蓄锐的我们，还是被耗子生拉活扯地弄上了金顶。如果说上金顶是耗子的执着，那么看佛光就是TC的灵性。前因后果，铺开成为一条道时，我们看见佛光了！

浅浅的一道光环，在涌动的云海中隐隐若现，仔细一看，自己的影子就在佛光之中，用力朝佛光挥手，看见了自己，好清晰，好神奇！所有的人都不敢相信自己的眼睛，可是佛光之中的就是自己，无论你站在哪里，只要你看得见佛光，你就看得见自己，而且只有自己！心与身，像是在佛光照耀下隔离，却又那么紧紧相连，圣人的大彻大悟也无非是这般，心神分离，却又相依。

待到灯火烂漫时，等待圣灯就是一种刻意为之了。我们蜷缩在金刚嘴下，用四件大衣相互御寒，酷暑之夜，山顶依旧让人冷得发抖，可是伙伴相拥着，给予彼此的体温，才是繁星点点下最温暖的一幕，感动，流淌在星光灿烂间……

什么是圣灯，其实我到现在也不知道，只是很难忘在回程的时候，两位警察叔叔，照着电筒送我们下山。我们十二个人，两个两个地牵着，依偎着，借着微弱的光，在崎岖的山路上摸索前进。途中还有两拨走夜路的人，我们亲切的问候，像是很熟悉一般，在都市习惯了的冷漠，被风干，一股热流，涌到心头。

什么是圣灯，其实所谓圣灯，就是指引我们回程的那两盏电筒。什么是圣灯，其实真正的圣灯，一直一直都亮在我们心中，它驱散了角落中的黑暗，为我们亮起了一片温情。

那夜，有太多人未眠。

不到四点，我们又起程了，因为我们心中依旧有信念：看日出！

还是金刚嘴，我们相依坐下，疲惫，寒冷，还有饥饿……真正怀揣在我们心中的不是抱怨，而是虔诚地期待。从四点到六点，我们一直仰着头，面对着东方，太阳升起的地方，看着天色就这么慢慢地褪淡，看着皎皎明月就这么点点地消去光艳……渐渐，东方亮了，一道微微泛黄的光线在远方隐隐出现，光线拉得很长很远，似乎是一道裂口，轻轻地将天空撕成了两弯。接着，四周开始泛亮了，朦胧之中，我们可以不借助电筒看见彼此的笑靥了。山头，有人在唱：“太阳出来罗喂，喜洋洋罗拉罗——”回望，山头已经挤满了观日出的人，人头攒动，缓缓地向我们这边移来。金刚嘴，金顶上离太阳最近的地方。我已经隐隐感觉到了太阳的温暖，似乎，在下一秒，太阳就要出来了！我已经按捺不住内心的激动，站在悬石上，伸长脖子，瞪大眼睛，朝着有光的东方，望啊，望啊。

期待、疑惑、焦急……太阳犹如欲嫁的少女，羞答答地，迟迟不肯出现，而所有的观日出的人，就是那已经等待不急的要娶亲的新郎，望穿了秋水，只为瞧见伊人，掩盖一笑。

天色越来越亮，有人开始担心，是不是今日云层太厚，看不见日出了。我们更是焦急万分，毕竟跋涉数日，就是为了这日出的辉煌瞬间啊。突然，天边出现了一个豆大的黄点，不，是红点，没有任何拖泥带水的动作，她怡然地露出了笑靥。是太阳，是太阳，太阳出来了！顿时，金顶沸腾了，所有人尖叫起来，为初升的太阳欢呼，为久久等待后的壮美激动不已。

我回望天空，月亮高挂，太阳初升，这不正是所谓的日月同辉么？一行青泪洒下，是幸福，是感动。能和相爱的人一起，沐浴日月之辉，在太阳的第一缕问候下，相拥。此生无憾！

……

一切的开始，也是一切的结束，一切的跋涉，也是一切的期待，一切的一切，只是一切，一切的一切，却是我们四天相守的全部。感谢我们勇敢的男孩们，一路上那么真心地呵护我们的女孩们，也感谢我们的女孩们，一路上那么贴心地关心着我们的男孩们。如果说峨眉山的旅途是一次体验，那我要说这是一次爱的体验。因为无论我们跋涉到哪里，感觉到的都是温暖，或许这也就是为什么那么多人愿意去朝拜的原因。有什么样的信仰其实无妨，只要善良在自己的心中。

心中有佛的人是慈悲的，心中有佛的人是把人生看得很透彻，透彻的灵魂懂得取舍，透彻的人生简单明了。

什么是幸福，对于我们这十二个山友来说，幸福就是手牵手走路，幸福就是合着双眼等待上菜，幸福就是睡在一间破屋里依旧乐开，幸福就是被我们框在相机里的点点滴滴，幸福就是我们记忆着的或遗忘了的曾经……所谓幸福，触手可及。