[游记]、武候祠

九寨沟之行

7、武候祠

如果要说“鞠躬尽瘁、忠贞报国”，那么三国时期蜀国丞相诸葛亮不能不说是一个誉传千古的典范了。

诸葛亮（公元181—公元234年），字孔明，祖籍山东，后居徐州，曹操征伐陶谦时随叔投奔刘表，叔亡后隐居隆中。结实当地名士司马徽、庞德公、黄承彦等，并与庞统、马良兄弟、习桢、徐庶等人交好，后取黄承彦女为妻。才华出众，人称“卧龙”先生。公元207年，为刘备三顾茅庐所动，出山任谋士。为破曹操渡江说孙权，为孙刘联盟刘方奠基者；协助刘备取荆州四郡、益洲、汉中。刘备东下，兵败身亡，以诸葛亮主内政、李平主军事。高定等叛乱，公元225年，诸葛亮南征，采取马谡“攻心为上”之计，破高定、孟获，西南遂安。公元227年，曹丕亡，诸葛亮乘机北伐曹魏，魏无备，陇右震动；诸葛亮以马谡为先锋，于街亭遇魏名将张合，为张合大败；诸葛亮受制于张合，遂退军。同年冬，乘魏军东下，北取陈仓，为郝昭所挡，后张合来救，无功而返。公元230年，再次北伐曹魏，魏将司马懿坚守，孔明粮尽兵退，伏杀曹魏名将张合。公元234年，最后一次北伐，司马懿坚守不出，后诸葛亮病重，8月死于军中。享年54岁。

诸葛亮在三国时期曾任蜀国丞相，业绩斐然，是我国历史上卓越的政治家和军事家。

无论是历史上的记载，还是类似于《三国演义》的文学作品，诸葛亮都是一种智、忠、才的化身和代名词，千百年来，他一生为国为民“鞠躬尽瘁，死而后已”的优秀品格与高风节光鉴万世，一直都受到世人敬仰和传颂，不少地方均修有武候祠以供后人祭祀赞仰凭吊之所，成都的武候祠是较符盛名的一处。

“武候祠”即是后人用来祭祀诸葛亮的祠庙（因诸葛亮受封武乡侯而得名），不过，成都的“武候祠”名为“武候”，却实际上是由惠陵、刘备、诸葛亮等三国时期蜀汉的君臣合祀祠宇组成。

进得祠来，武候祠并不算大，但环境幽雅。大门、二门、刘备殿、过厅、武候祠五重建筑排列在从南到北的一条中轴线上。西侧是刘备陵园及其建筑，二门至刘备殿与东西廊，过厅至诸葛亮殿东西两厢房，形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。这样前、后两大殿分别祭祀刘备和诸葛亮，刘备殿和武候祠两两相望，形成了君臣合庙的独特格局，倒应了君臣合一的古人佳话。

祠内古柏苍翠，红墙环绕，殿宇重重，亭台楼榭，布局严谨，青冢翠柏，庄严肃穆，令人流连忘返。
跨进汉昭烈庙大门（汉昭烈即指刘备，因刘备死后被称为“昭烈皇帝”，“汉昭烈庙”即祭祀刘备的庙宇），两侧浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中四通为清碑，记载了祠庙修建的情况；一通为明碑，着重介绍了祠庙的历史；最大一通高3.67米，宽0.95米的是唐碑——“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”。该碑由唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻于石上，因文章、书法、镌刻都出自名家，因此被称为“三绝碑”。此碑极负盛名，而且有很高的文物价值。 碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。

此外， 诸葛亮的前后《出师表》脍炙人口，在武候祠内的廊壁上就刻有前后《出师表》，据说是岳飞的手书真迹，诸葛情真意切的肺腑之言，再加上岳飞前后楷、行、草书的一气呵成，堪称是世上绝无仅有的一绝。