[游记]九寨沟之行藏情-塔尔寺的情人

九寨溝內藏族的祖先是生活在甘肅瑪曲一帶的俄洛部落，原屬党項羌彌藥支，後被吐蕃臣服。唐初吐蕃東征時，松贊干布以該部落為先鋒，占領松州（松潘）候將其留駐當地，其中居於白河畔的俄洛部與白瑪部结成聯盟，他們的後代即為九寨溝中九個寨子的藏胞。

九寨溝從地域上看，處於藏漢羌回等多民族文化的交匯區，因而九寨溝的藏族文化也帶上了其它民族文化融合影響的印記。以溝內的藏寨建築為例，在藏式村寨及宅院佈局的基礎上，普遍使用了漢式的披項、垂花柱、柱角花、翹屋角、圓洞門等處理。此外，置白石於女兒牆轉角處或門楣、窗楣上，與茂縣、汶川、理縣等地羌族民居的“白石崇拜”不謀而合。

九寨溝藏族信奉苯教，藏語稱“苯波”，原為藏族古代盛行的一種原始宗教，俗稱黑（苯）教，崇奉天地山林水澤等自然的神鬼精靈，後因受藏傳佛教——喇嘛教影響，新創了教理教義，演變出類似藏傳佛教的一個教派，俗稱白（苯）教，和藏傳佛教的主流教派——黃教（格魯派）、紅教（寧瑪派）等相區別。苯教在四川藏區影響較大。

桃坪羌寨

羌族是中國古老的一支族群，羌人說黃帝、禹都是羌族人，身為炎黃子孫的漢族是羌的後裔。

碉樓

九寨

到藏家作客，烤全羊大餐。

白色的液體是酥油茶，清茶色的是青稞酒。

藏家二哥彈著曼陀鈴，輕輕唱出倉央嘉措情歌。

央金卓瑪與央金拉姆