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D8（9月2日）：7点准时发车，天空阴沉沉的。9点，车在一个怪异路口停下，上来一个女子，大呼：去峨眉山旅游的下来转车！连叫三遍。我等几人面面相觑，不明所以。上前询问司机，司机说：本车是到峨眉山市区的，你们要上山，进市区后要换两趟车，还不如现在就下。
几人只得下车，那女子又大声招呼，询问我们上山计划，并竭力阻止我们住太子坪，没等她推荐的高级宾馆出口，BF厉声道：我们住哪里好像不用你来管吧？扭头上了等在一边的一辆破旧小面。
车上还有两人，一起抱怨真是莫名其妙。开车司机解释：从成都直接到报国寺的车只有9点、10点和11点三班，其他的都是进市区的车。大家都说车站没有明确告知，外来的游客又怎么会知道？买票的时候售票员多问一声，到报国寺还是到市区总可以吧？出门在外，就怕这样凭空多处来的麻烦，让人没有安全感。
十几分钟，到报国寺的旅客中心，每人5元。那个司机曾发问要不要直接上中段景区。看我们神色不愉，也就不说话了。
游客中心宽敞明亮，井然有序。按照dzx1网友的建议，买票去五显岗（20元/人）。将行李寄存一天，12元。10点整，去万年寺的车出发，让我们一起上。到万年寺后再折回五显岗，下车时，已经10点40了。
购票（120元/人），进山。这段山路坡度平缓，走得比较轻松。就是“官方”地图的比例完全不对：按照地图，“清音平湖“和“中日诗碑亭”似乎离进口不远，我们却走了一个小时才到；地图上“诗碑亭”到“牛心亭”与到进口的距离差不多，其实转过一道小瀑布就是“双桥清音”景点，再往上一点，就是清音阁。
清音阁里人来人往，无数导游游客大呼小叫，没有半点“清音”的迹象。无奈，只能随着人流，慢慢走过“一线天”。BF小说几乎每个山景里都会有叫做“一线天”的，何况这里如此宽敞，根本不是“一线”，叫“一片天”还差不多。
大队人马慢慢前行，终于到了大家向往已久“猴子景区”。十几只大小不一，肥瘦不同的短尾猕猴，懒洋洋地或站或趴，守在路边。远处的几只小猴，上窜下跳，翻筋斗荡秋千，还有几分猴样；近处的几只，行动迟缓，肥胖如猪，可谓开创了生物界的奇迹。
身边一女子，手中拿着一袋花生，东张西望。左近一只大猴觑个正着，踱步靠近。那女子并未察觉，BF提醒：当心猴子！那大猴往上一跳，居然没有抓住纸袋，正拍在那女子手背上。那女子一声惊叫，花生失手落地。大猴从容抓起，蹦跳而去。
想当年在张家界金鞭溪，路遇一群野猴，好奇之下，想拿点零食投喂。不料从包里将一袋花生刚拿出一半，一只猴子从远处忽然窜起，一把抓住，蹬在我的肩头，一下就跃到了路边树上。整个过程瞬间完成，当真快如闪电，根本来不及反应。相形之下，峨眉山的猴子真是养尊处优，饱食终日啊。
看完猴子，原路返回，近两点时，到五显岗，买票上雷洞坪。2点20，车到。行近一小时，到“零公里”大门，下车，拍照。继续开了一个多小时，到雷洞坪。
刚一下车，便觉冷风扑面。衣服都存在山下，又不愿意这么早就租大衣，抖擞精神，开始上山。
行不多远，有一处山坳，十几只猴子在悬崖边的树上蹦蹦跳跳。感觉这里的猴子比刚才景点里的活跃有趣多了。
半小时左右，到了接引殿，没有多作停留，继续往上。然而这段山路出乎意料地艰难，不仅陡峭漫长，而且海拔高，没走几步，便觉得喘不上气。我几乎是走两步，停一停，勉强坚持。BF看我吃力，买了一根手杖让我拄着，稍微省力一些。
千辛万苦地爬了一个半小时，终于看到一片破庙上写着“太子坪”三个大字。天色擦黑，大雨如注，我们便在路边店里歇下。一位大妈引着看了一间房，没有热水，要价100。看在有独立卫生间的份上，勉强付钱。
这时山上冷得出奇，想喝鸡汤取暖，大妈开价40一斤。黑啊。别人屋檐下，不能不低头啦。看我们冷得发抖，大妈又坚持要借羽绒衣。BF认为明天早上基本没有日出，现在就坚持一下。大妈强调说明天山顶风大，也还是要穿的。我也冷得有点受不了，便穿上了。大妈立刻拿出已经写好的字条：押金100，租金20。她就是怕我们不借啊。
主人的电视接收锅坏了，没有电视，手机也没有信号。屋子里一盏拉线白炽灯，两张小床。好在床上垫着电热毯，可以驱除一点寒意潮气。BF笑说我们回到20年前的农村了，便开始聊他小时候在江苏农村的生活，一直聊到困意袭来。
D9（9月3日）：凌晨5点半，BF出门看天，仍下着雨，门外有六个身穿雨衣的女孩儿，看BF出去，问：这里是什么地方？BF答：太子坪。六个女孩儿谢过之后，继续前进。BF回来说：看样子她们爬了一夜，下雨天肯定不会有日出，这么早上去干嘛？
7点不到，雨慢慢停了，我们开始登顶。费力走了半个多小时，终于到达金顶。在上观景台的路上，遇到那六个女孩儿下山。
四周群山连绵，云霭层层，大好河山，尽收眼底。那尊四面十方普贤金像，端坐在四只联体大象身上，矗立在一座高台中间。这尊金像虽是现代作品，但还有些庄严法相，值得一看。
金像之下有一间大殿，殿内供着如来立像，周围墙上，应是五百罗汉，千人一面，只有手势稍有不同，艺术上一无可取之处。千百年前古人造像，姿态各异，表情多端。现代科学昌明，破除了迷信，但是却少了一点真正的信仰，少了一分虔诚和敬畏之心。造佛并非出于功德，更多是为了功利，五百个一模一样的罗汉与五百个各不相同的罗汉又有什么区别？何必那么费事？
在金顶慢慢绕了一圈，往山下走。经太子坪，还了衣服，继续下山。再走一段，追上了那六个女孩儿。其中有人问：你们是什么时候上山的呀？BF说：昨天从雷洞坪上的。早上五点半问路的是你们吧？女孩儿含笑点头。聊后方知，她们昨天上午10点到五显岗，然后一路往上，竟走了一天一夜！现在看她们下山，却没有多少疲倦的样子，体力真是惊人。
此时天光大亮，山色明秀，有女孩儿叹道：风景这么好，真想在这里一直住着，或者索性出家做尼姑。BF笑道：嗯，若干年后，江湖上就会多一个灭绝师太。几个女孩儿叽叽喳喳地大笑，说：那也不错，灭绝师太的皮肤多好啊。
下山比较轻松，我们逐渐走到了她们前面。过了接引殿，她们停着贪看猴子，我们则到雷洞坪。正好有一辆去游客中心的车要出发，我们买票后立刻就下山了。
一个半小时后到达山脚，我们便进报国寺，然后沿着公路，去伏虎寺。伏虎寺门前，一位老伯问要不要吃饭，我们问他如何去雷音寺？他说去雷音寺就要经过他家门口。也好，便去他那里吃饭。
饭菜比较可口，价格更是公道，难得所有的菜都不麻不辣，呵呵。从他家门前的小路左拐，果真是上去的山路，进门，验票，大约半个小时，到雷音寺。
雷音寺比较凋敝，空无一人，寂静异常，寺内摆放着不少花草，很有点“禅房花木深”的意境。BF看墙上贴着不少弘一法师的印刷字条，便说这里可能是律宗的寺庙。
时间差不多了，腿脚也开始酸痛，于是我们折返下山。路遇五人，一对中年夫妇，一对青年，一个少年，东北口音，问去猴子景点还有多远？BF赶紧阻止，给他们看地图说从雷音寺到纯阳殿再经圣水阁中峰寺，才能到猴子景区，至少有八到十公里的山路，况且走那么远去看那几只猴子，很不值得。他们问半天时间该怎么玩？BF答：不如回游客中心坐车到五显岗，然后经清音阁到猴子景区，来回三小时，差不多。
于是我们下山，搭公交车到游客中心，我们买3点去乐山的车票（10元/人，正点发车，晚6点结束）。取完行李坐定，五人中的一位中年男子过来询问如果住一晚该怎么办？BF便告诉他应该坐车去雷洞坪，可以住太子坪，然后明天早起看日出。中年男子听明白之后，带着中年女子和少年与那一对青年告别，我们这才知道他们五个原来是两家人。我看自己的手杖没用，便送给了那中年女子。希望他们五个都能玩得愉快。
等车的时候，又遇到了早晨六个女孩儿中的一个。另外五个已经坐前一班车回乐山了，她有事耽搁了一小时。
上车闲聊，得知她们是师范学生，明年毕业。她很热情，给我们介绍大佛寺，武术节，“马圆柱”等等。BF通过艺龙订乐山的宾馆，她便说可以去附近的张公桥吃小吃。
大家爬山，尤其是她走了一天一夜有余，都感觉累了，于是渐渐无话。回想峨眉山，感觉就像一幅中堂或者年画，有青山绿水，也有金壁辉煌的庙宇，更有嘻嘻哈哈的游人。好看固然好看，但终有点俗。“青城天下幽，峨嵋天下秀”，“幽”字和“秀”字不仅表形，而且多少有点表意。“幽”字偏向文人气，“秀”字则更世俗化。
还有一点稍怪，在山上，几乎所有的文字都是“峨眉山”，并不写成“峨嵋山”。
车到肖坝车站，那女孩儿和我们一起下车。我们打车，问她顺不顺路带她一起走？她含笑摇头说不用了，让我们玩得开心，随后挥手告别。路上经过乐山师范学院，不知道是不是她们念书的地方，祝福她，和她的同学们。
到宾馆，房间还不错。休息一阵，出门，叫三轮，去张公桥，三块钱。那条小路两边都是露天小吃排挡，各具特色。最后我们在一个叫“方蹄花”的招牌下落座。
不知“蹄花”为何，要了一碗，又要了点卤菜。一位老婆婆端上一个大碗，原来是猪蹄汤。汤白且浓且香，蹄子煮得稀烂，口感肥而不腻，真好吃。BF吃了一碗，又要了一碗，直到肉尽汤干，才觉得过瘾。
吃完往回，7点不到，街上好多店铺都已关门。
D10（9月4日）天气晴朗，打车去大佛景区。出租司机很健谈，说现在去最好，旅游团还没到，人少，等到下午，去大佛脚下就要排长队了。到了门口，又提醒我们不要相信那些劝说逃票的。
刚下车，果然有人上来说可以从小路进去，没有搭理，到门口买票（70元/人）。
乐山大佛地处岷江、青衣江和大渡河三江汇流之地，唐朝凌云寺高僧海通法师发愿募财开凿，历时九十年方才完工。乐山大佛名闻遐迩，相信不用多说了。
此时果然游客不多，从一条极小的栈道下到大佛脚边，朝上仰望，愈觉此像的雄奇伟岸。
大佛景区面积较大，碑林寺庙宝塔散布，但其中什么“佛国天堂”“东方佛都”显然是现代仿古伪作，另收门票，没有进。
有两处景点叫做乌尤寺和崖墓博物馆，走很长一段路，结果需要出景区才能到，当时我们多数地方还没有看，便没有去。如果想游览，应将此作为最后一站。
在花园休息的时候，见一男一女，身披大红袈裟，作藏传佛教喇嘛打扮，身边还有几个随行。在峨眉山的双桥清音和伏虎寺已经遇到，我们朝他们微笑致意。那瘦高、戴眼镜的男喇嘛回以微笑，用汉语问道：你们从哪里来？BF答：我们在峨嵋山见过啊。男喇嘛恍然点头，朝我们施礼道：扎西德勒。随即飘然而去。
缓步两个多小时，11点稍过，出景区。旁边便停着许多三轮，直接去码头，5元，官方定价。
船票50元/人，不便宜啊。先到大佛脚下，拉开一点距离，欣赏大佛的全景。停十余分钟，开到江对面，看形似“卧佛”的山影。
坐船40分钟，上岸。许多人上来询问要不要吃饭。早晨来时那位出租司机已经说了，景区附近的饭店比较宰人，一条普通的鱼就是80，没吃什么就要上百。谨记，打车回市区。
在宾馆附近找勒个小饭铺，要了一个萝卜炖牛肉，满满一海碗，另叫的一个素菜才3块钱。
打车到肖坝车站，买票回成都。
两小时车程，到新南门，再住“月光小筑”。傍晚经春熙路，吃“韩包子”，BF要了半斤十个，还有兔肉等几个凉菜，味道都不错。
去家乐福买乐许多牦牛肉干，回去送朋友，自己吃。
D11（9月5日）：出门打车，去杜甫草堂。上班时间，堵车。司机停在浣花公园门外，请我们走进去。
门票60，从南门进入。导游图上有“三小时游程”的“推荐路线”，其实用不了那么久，草堂规模不算太大。里面比较有意思的是“唐代遗址”，有点像西安的“半坡”。井台，墙根，地面，还有排水沟，历历在目。想象千年之前，唐朝的百姓，说不定还有杜甫本人，就在这里，按照这样的布局生活。增加一个时间维度，彼此便能相逢，不禁悠然神往。
这里的介绍还是替尊者讳，只说杜甫贫病交加，在船上病逝，没有说他大吃白酒牛肉，呵呵。
从草堂出来，打车去很近的青羊宫。门票10元/人。宫里有只铜羊，集合了十二生肖的各处特征，比较少见。
除了常见的三清、斗姥、朱雀玄武、文武星君之外，最后一重大殿还供奉李渊李世民。唐高祖为了显示身份，攀附自己是老子李耳的后代，道教因此极盛。其实李家是胡人混血，陈寅恪先生早已论证。虽然道家思想影响深远，但与佛教相比，道教根基却不太扎实牢固，理论体系、仪式法度和神族谱系都较单薄。
昨晚贪凉，嗓子有点发炎，吃不得辣，中午找了一个港式茶餐厅，被BF嘲笑。
回“月光小筑”取行李，里面工作人员告诉我们附近有去机场的大巴，10元/人。我们行李沉重，还是打车。进机场要多交10块路费，总共近50了。
飞机晚点半小时，离开成都，结束愉快的旅程。
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