[游记]九寨沟游记(二)

穿越对面的树林，走过幽静的林间栈道，就到了孔雀河上游的五花海。五花海的色彩比起五彩池更为丰富，水中各种色彩的矿物、灰黄枯枝败叶沉木、碧绿的藻类随着离岸的深浅而相互渲染，变幻出金黄、翠黄、墨绿、翠绿、深蓝、湛蓝、藏青等色，故此得名五花海。斑驳迷离的颜色使人看得如痴如醉，只有大自然才能创造出如此大胆、强烈而又富于变幻景色，难怪五花海被称为“九寨精华”。

走到五花海的出水口与孔雀河道的交接点，上建一座栈桥，走过栈桥重回对岸上到环山公路，这里是这一段的最高点，上有一块巨大的石头，称为老虎石，站在老虎石上俯视，可以观察到五花海的全貌。湖水清澈碧蓝，湖底有一大片孔雀蓝色的矿物，从上往下看，形状就像一只羽毛丰满的开屏孔雀，因此从这里以下被称为孔雀河道。

珍珠滩是一个呈扇面的斜坡，灌木错落生长，清澈的湖水经过宽敞的滩面奔腾而下，遇到凹凸不平的滩面就飞溅起粒粒的水珠，银白闪亮，就像晶莹的珍珠满滩跳滚，水声清脆悦耳，犹如大珠小珠落玉盘，珍珠滩因而得名。

湖水滑到珍珠滩的悬崖尽头，一下就跳落40米深的深谷之中，形成了雄伟壮观的珍珠滩瀑布。水流汇成一幅瀑布冲进谷底，如一段银缎飞降，卷起千层的浪花，水声轰鸣，水色变得晶莹洁白。瀑布下的栈道是欣赏的最佳位置，还可以顺着水流走到下一个景点。（这里是《西游记》中片尾曲当中我们看到的瀑布场景外摄地）
水流到了镜海，原本奔腾的河水却寂静无声了，狭长约一公里的湖面就像一面镜子，无论是蓝天、白云还是山峰森林都一模一样地倒映在水中，湖面一丝的涟漪都没有，镜相清晰，线条分明，有时都分不出哪个是景哪个是影，一切都是那么静止，让人感到时间好像也在这里凝固了。
走回到分岔口诺日朗，我们回到了树正沟，树正群海是头尾相连的几十个海子，海子与海子之间并没有明显的分割，而是钙质结成的乳白色长堤，或水生的灌木丛林挡格，流水就从树丛中溢出，在这些天然的台阶上流下去。虽然每个海子都是相连的，可各自有自己的特色，只有半亩左右精巧玲珑的小海子，大到千亩以上碧波万顷的大海子，有石浮水面的浅海子，也有深不见底的大海子，既有翻滚跳跃的水流也有水波轻漫的海面。

诺日朗藏语中意指男神，也有雄伟壮观的意思，诺日朗瀑布是九寨沟众多瀑布中最宽阔的一个，也是中国最大的钙华瀑布之一。

犀牛海是九寨沟中景色变化最多的海子之一，此时更是云雾飘渺，广阔的湖水湛蓝碧翠，据说此海子的水不会随旱涝而增减，终年保持如一。传说古时候一位身染重病藏族老喇嘛，骑着犀牛来到这里，当他饮用了这里的湖水后，病症竟然奇迹似的康复了，于是这个海子就被叫做犀牛海了。
老虎海位于树正瀑布的上游，难道又是什么人骑老虎来喝水，这里就有这么多动物？可惜现在只有鸟儿还可以看见了，不过看了介绍才知道它是由于瀑步声沉雄浑厚，宛若虎啸而得名的。
树正瀑布是进九寨沟的第一个瀑布群，也是四大瀑布中最小的一个。上层海子里的水，从海子边缘的钙质台阶溢出，流到下一层的海子形成瀑布，落差最小的只有1、2米，最大的可达30米，无数层的小瀑布绵延，形成了树正群瀑。
旁边就是树正寨，这里的藏族都能说一口标准的普通话，而且他们的口音也有不同，更特别的是他们转经轮的方向和西藏是相反的。九寨沟藏族信奉苯教，原为藏族古代盛行的一种原始宗教，俗称黑(苯)教，崇奉天地山林水泽等自然的神鬼精灵，后因受藏传佛教(喇嘛教)的影响，新创了教理教义，演变出类似藏传佛教的一个教派，俗称白(苯)教，以示和藏传佛教的主流教派——黄教(格鲁派)、红教(宁玛派)等相区别。在西藏的藏族无论是转经、转塔还是转寺，都是按顺时针方向的，不容有错。而九寨沟的藏族刚好相反，我们看见的水动转经轮和手持转经轮都是逆时针方向转动的。
随着公路继续走就到了卧龙海，晶莹剔透如蓝宝石般的湖水下，有一条乳白色钙化长堤横卧湖底，就像一条蛟龙潜游海底。传说古时候，一条白龙为保护百姓，与邪恶的黑龙搏斗，黑龙虽被降服，可白龙最后也体力不支沉入湖中，日久便化为长卧湖底的一条白龙，人们为了怀念它，就叫此海称为卧龙海。