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十三 九寨沟
(一）
去九寨沟的游客分住好几家旅店，耽误很多时间，好不容易接齐游客，终于上路。我和云淡及汤姆夫妇上车最早，所以座在最前面。这里有个学问，座在大巴前面，视野开阔，欣赏风景最佳。
上路后，一个年轻长发的年轻小伙子站起来，开始自我介绍：我叫小赵，是大家的导游....云云。小赵很活跃，使劲鼓噪，调动大家情趣，无奈车上中老年人居多，没人响应。闹腾一会儿，小赵自我感觉效果不好，安静下去，让人终得安宁。云淡到是悠然自得，耳朵里塞着耳机，听的摇头晃脑。
出成都，过都江堰不久，就进入阿坝藏族羌族自治州。公路沿岷江盘行，地势不断升高，司机是老油条，大概是跑惯这条路，车开的飞快，让我想起湖南撞车，不免有些心惊肉跳。随着高度增高，岷江越发湍急，青色透明的河水泛着白沫翻腾而下，隔着车窗就能感觉到它的刺骨冰冷。一路上，四周山上长的都是很低矮的灌丛，几乎看不到大树，显的光秃秃的。过去这里一定林木茂盛，是人类的疯狂掠夺，将这里摧残的体无完肤。
大巴在一个安静的湖泊旁停下，这是个年轻的地震湖泊，源于三十年代一次大地震，巨大的地震能量引发山体滑坡，把岷江拦腰斩断，形成一个如此年轻美丽的高山湖泊。大概这是个旅游点，湖边公路上有很多藏民摆摊，我第一次看到牦牛。
路过松潘，小赵又开始尽自己导游的职责：松潘，古名松州，四川省历史名城，是历史上有名的边陲重镇，被称作“川西门户”，古为用兵之地。史载古松州“扼岷岭，控江源，左邻河陇，右达康藏”，“屏蔽天府，锁阴陲”，故自汉唐以来，此处均设关尉，屯住有重兵。唐朝时，吐蕃首领松赞干布派者前往长安求婚。使者路过松州，被州官扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万人入侵，唐都督韩咸战败，唐太宗命史部尚书统军抵达松州，经川主寺一役，唐军大胜。松赞干布返藏后又遣拾使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，将文成公主嫁与松赞干布，传为千古佳话。
下午三点左右，到达川主寺（将在这里住宿，第二天进沟）。一眼望过去，大巴排成长龙，无数游客变成香客，在导游的带领下，浩浩荡荡进寺烧香。
刚下车，浓郁的藏区气氛迎面扑来，立刻身感不同文化：一种拥有高原的荒凉，粗旷，神秘宗教，宏伟庙宇，鲜艳服饰，崇尚神灵的文化；一种游牧民族和农耕民族截然不同的文化。
身着盛装的藏族妇女一下就把我的目光吸住，浓重色彩的藏袍和头饰，身上挂满琳琅首饰，尤其是带纯红色麻布带数圈或在麻布带外再拴一条红皮腰带，其上都等间隔镶嵌圆形；方形和花瓣形银饰，饰物上装饰有龙，凤，莲花，缠枝花和多瓣团花。
一位慈祥的藏族老妇人，微闭双眼，手中摇着转经轮，数着念珠，一付天人合一神态。藏式庙宇上装饰镶嵌金箔的法物，身穿紫色僧袍的喇嘛，让你感到神秘的藏佛教离你如此之近。
寺庙有专门接待游客的喇嘛，游客由这些喇嘛带领参观并宣讲藏传佛教的精髓要旨。入庙前，喇嘛先宣讲了一些入庙参观的注意事项，随后带领大家进寺参观。寺庙里光线不太好，有些阴森的感觉，香火缭绕，摆满了各类神器和神像。讲解的喇嘛耐心地讲解着有关于藏传佛教的基本教义，众游客都似懂非懂的虔诚聆听，因我对藏传佛教不甚了解，便早早退到外面欣赏藏庙建筑的辉煌。
过了一会儿，云淡和大队游客一起出来，兴奋地告诉我她见到了大喇嘛并接受了大喇嘛的祝福。
我笑着说：“你该买柱香好好求一下自己的心愿啊。”
云淡说：“当喽然，我已经买了香啦，准备好好许个心愿。”
正说着，两个紫衣大喇嘛拿着几支指头粗的长香走过来，让云淡自己点燃长香并帮她把香插在香座上，云淡虔诚地跪在跪垫上，手合佛礼默默的许下自己的心愿。
望着云淡那张虔诚祷告的面孔，我也在心中暗暗地祝福她幸福，快乐。
晚上住的宾馆离寺庙并不远，孤零零的矗立在高原的荒野上，显的那样孤独落寂。吃过晚饭，我和云淡来到饭店外面欣赏日落的高原风光。早秋的高原凉意袭人，日头已落，远山笼罩在落日的余辉中，有些迷朦。田地中的青稞早已收割完毕，光秃秃的，让人略感有种秋瑟的凄凉。逛了一会儿，景致无趣，便回到宾馆休息。
宾馆居然可以上网，我惊喜异常。心里盘算怎样把云淡的MP3骗到手，没想到云淡自己送到我手里，真是个好同志。正在下载喜欢的音乐，罗拉和汤姆推门进来。
罗拉一付委屈样：“齐先生，来看看你的房间，我那个房间好差呀。”
我不理解地问：“你的房间怎么了？”
罗拉愁眉苦脸地说：“这样的卫生间，让我怎么洗澡啊。”
我恍然大悟，笑呵呵地说：“罗拉女士，你当是在美国住五星级宾馆吗？这宾馆还不满意？旅行能住这样条件的宾馆，我都觉得太腐败喽。”
汤姆插过话：“我们在全世界旅行，见过很多地方，九寨沟真有传说那样美吗？”
云淡半天没吭气，突然冒出一句：“美不美，你们自己看塞，到时候一定让你们看的目瞪口呆。”
第二天一早六点三十出发，八点到达九寨沟。
    
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