[游记]逆岷江而上

逆 岷
江而上

文图/流云

车过都江堰

旅游大巴出得成都约40公里，到达都江堰市。都江堰市的闻名缘于都江堰这一伟大的水利工程。

发源于川北高山地区的岷江是长江上游的一条较大的支流，每当雨季，江水奔腾进入成都平原，常常引起洪灾。春秋时期，李冰任蜀郡太守，他带领数万百姓开始在岷江上修建都江堰，前后历时14年，终于建成了世界上最伟大的水利工程——都江堰。

余秋雨以为，“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”确实，长城的社会功用早已废弛，而堵江堰仍在滋润着川中大地。

使成都平原“水旱从人，不知饥懂，时无荒年，天下谓之‘天府’也”的李冰，受到川人的极大爱戴。据导游讲，李冰只有两个女儿，在奉行“不孝有三，无后为大”的过去，为使没有儿子的李冰的形象更为圆满，确切地说应是川人的美好心愿，川人为他臆想了一个儿子李二郎，并建二王庙供奉着李冰父子。近些年，都江堰人民又在市区交通干道，竖起父子二人雕像，以纪念其丰功伟绩。

此行目的地是九寨沟，都江堰市仅是必经之地，无缘去见识巧夺天工的鱼嘴分水。车过市区，只好瞻仰一下高大的李冰父子二人雕像。李冰神灵若在，应能看到成都平原上的川人们富足悠然的生活。

过堵江堰，离开成都平原，驶入通向川北高原之路。

车子行驶在蜿蜒曲折的213国道上，岷江在我的视线里或隐或显。前行见，突见一大坝横卧岷江，原来是紫萍埔水库。为了治理并发挥岷江的效力，四川省有关部门兴建了紫萍铺的水库。只是，都江堰这一举世闻名的世界文化遗产，是否和长城的命运一样，仅仅成为人们的凭吊之地呢？李冰若在，他会感叹今人力量之巨或是嘲笑今人之愚蠢？

进入阿坝

紫萍埔库区的山色是美丽的，或高大的乔木或郁郁葱葱的灌木给周围的群山披上一层厚厚的绿。偶尔可见涓涓小溪冲破绿的包围，欢快地奔向滚滚岷江。或传统的灰瓦民居或现代的白色小楼或聚或散掩映在绿的包围中，有的白色小楼楼顶四个角往上耸 起，原来是羌族建筑，四个角是羊图腾符号呢。

带队的导游小罗说，越往前走，民族建筑会越来越多。在沿路的汶川、茂县，羌族是这里的大民族，其次藏族、回族。茂县的羌族人口几乎占全县总人口的一半，汉族在这里是地地道道的少数民族。中午我们团的饭就在羌族农家乐。

以前在唐诗里接触过羌族，王之涣的一曲《凉州词》，使包括我在内众多的人们知道了羌族，知道了羌笛，后来又在中央电视台某期节目中，跟着电视的镜头寻找着那远去的笛声。想不到今天有机会可以走近羌人，近距离感受一下他们的生活。

随着车子前行，传统的羌族民居渐渐多来起来。多为小石板砌墙，平房顶，有的孤零零立在路旁，有的就在远处半山腰连成一片，远看就像山寨，那应该就是所说的羌寨了。在某些地方，甚至可以见到烽火台似的的遗迹，多在山体拐弯处或险要之地，应为羌民的雕楼。

及至到达茂县，接近县城时，车停在一路边饭店，门前立一石碑，记载为朱镕基总理于1999年7月9日视察该地，走进羌家，鼓励羌族同胞退耕还林，绿化荒山，并欣然留下“农家乐”墨宝。

饭店极其普通，并不是传统的羌民建筑样式，到是后山上的旧建筑，却为地地道道的羌民建筑。顾不得吃饭，先转到小巷里，拍了几张街道小巷的图片，可惜时间来不及，不能找到好的角度，相片看起来和传统山村也差不多。

及至赶回饭店，已有同事进餐完毕，急急忙忙开吃，味道一般。后来几天才知道，这是进入阿坝内的最好吃的一顿饭。后来几天在九寨、在川主寺的饭，似我这不挑剔之胃口，也仅仅吃饱而以。

眺望经幡

车过叠溪海，岷江两岸绿色渐浓，江岸地势也渐渐开阔，居民们种植了土豆（当地人称地宝）、蚕豆，别的菜极少见，三三两两的藏民正在收割青稞，看他们不急不慢的样子，到似一种享受。本来也就是吧，收获丰收本来就是快乐的事情，何苦让急于求成败坏了本应享受的快乐呢。

车轮滚滚，经幡不断跳跃进视野。每栋藏民的木楼前，都有经幡在飘扬。经幡飘舞着，近的就在路边，远的就在高高的山岗。应该是，经幡飘扬的地方，就有藏民的足迹。

导游介绍，不同颜色的经幡代表着不同的意义并不能乱排。蓝色幡条象征蓝天，白色幡条象征白云，红色幡条象征火焰，绿色幡条在征绿水，黄色幡条象征大地。五种颜色的排列正是大自然的立体排列形式。

条条经幡顺风飘舞，那是人们在念经，是人们借助风的力量祈求福运隆昌，消灾灭殃，是“风转经”。借助自然力量的还有水溪旁顺水流转动的转经筒，是“水转经”。

高高的蓝天上，白云悠悠飘浮，几只神鹰在展翅翱翔；远处的坡地上，白色的慢慢移动的应是羊群，黑色的应为牦牛。这些不断转动，不停飘扬的