[游记]漫游泸沽湖续

梦里寻她千百度——漫游泸沽湖续——

2007-12-06 10:16:49

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标签：旅行/见闻

“ 泸沽湖只隔两座山”

我分在第12号车，导游是一位黑黑胖胖的藏族小伙，他告诉大家“泸沽湖不远，翻两座山就到，第一座山叫磨盘山，第二座山叫小高山。”

我们的车是西昌卫星基地的客车，高大漂亮气势不凡，在高速路上跑得很快。司机四十出头，正是年富力强，车开得四平八稳，给人一种“卫星都能送上天，何须在乎翻座山”的安全感。上车坐定之后我发现车上39位乘客，只有6位男士，除了我和我的朋友，其他男士均以家属身份就座，犹如繁花朵朵却只有几片绿叶扶持，使人感到我们是不是已经提前到了“女儿国”。一位女士给我说了一段顺口溜：

成都的老孃（泛指中年以上女性）有点怪， 头发染得像老外，

外孙内孙都不带（照顾），
说起旅游跑得快。

哈哈！原来如此。

同车的女士们不知是向往泸沽湖女儿们的自立自主自由，还是离家出走后身心得到彻底的解放，车一启动她们就幸福得像花儿一样，愉快的歌声就没有片刻停顿，言谈之间得知她们是“省老大”民歌班的女将，怪不得歌声如泉水流淌源源不断。不过幸福时光很短暂，汽车在高速路上跑了大约只有10多分钟就扭身转到一条小路上，导游说“前面要翻磨盘山，请叔叔阿姨们坐稳当，师傅会开得慢一点。”

导游的话言之有理，叔叔阿姨们很快就感到山路象磨盘一样转起圈圈来，体面的大客车优点转化为缺点，身高体大转弯不便，后排乘客左甩右晃上下颠簸，其感觉就像在干衣机里折腾旋转。半小时刚过后座有人开始嚷嚷吃不消，要求和不晕车的“绿叶”们交换场地，我赶紧身体力行女士优先，自觉换到后排就座。刚刚换好座位就有几位此起彼伏呕吐不止，班长大姐赶紧把橘子皮卷成小春卷状塞到她们的鼻孔里，虽形象不太雅观，但局面及时就得到了控制。

拐弯太多虽然难受但并不危险，危险的是路上的塌方和泥石流，山岩下时不时会出现一辆摔得支离破碎的汽车残骸，表明此路不太安全。我两手捏了一把冷汗，下意识的用右脚不停的帮司机踩刹车，至少有三次想到会今天不会报销在磨盘山上。我想起成都也有座磨盘山，哪里是全市最大的公墓…….。

本来上山时唱一唱“山路十八弯”最巴适，但车上的歌声愈来愈小，唱歌的人愈来愈少，大家都在想心事，我敢打赌不止我一个人想过是否能活着到泸沽湖。导游大概也看出叔叔阿姨们有些魂不守舍，于是就唱了一首摩梭人的歌：

清清的泸沽湖，

周围是高山，

高山的上面白云缭绕，

女儿唱哎女儿唱，

女儿的歌声谁来听，

谁来听呵，玛达蜜 。

他第一遍唱的是摩梭语，我只听到最后几个字好像是陕西话“卖大米”，其实唱的是“玛达蜜”，对客人来说是“吉祥如意”，对心上人来说是“我爱你”。第二遍唱的是汉语，歌儿如此的优美抒情荡气回肠，直叫人感叹“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”

接下来他又讲了一个关于“摩梭人”的浅黄色段子：

为什么叫摩梭人呢？因为泸沽湖的男人们总是天黑以后悄悄的“摸”到意中人的家里过夜，天亮之前才悄悄的“梭”出来，（梭，四川方言“溜”的意思）所以就叫“摸梭人”。大家听了哈哈大笑，睡意和恐惧随之而去。有位女士望了望几个乐不可支的男士，阴阴地说：“你们高兴啥子？不要想到一边去了哈！”表情诡异，让人想起宋丹丹。

不知是过了3小时还是4小时，磨盘山终于磨到了头，我们在山下的盐源县城吃了午饭。这是一座热闹非凡的小县城，以盐矿和苹果著称。由于山高路险交通不便，这里因地制宜设了一座很大的监狱，犯人在这里基本上是插翅难飞。据说偶尔也有越狱潜逃的，几天之后多半会找不到出路而累得半死，只好自动或半自动回来投案自首。大街上身着民族服装的彝族同胞们比比皆是，虽比不上春晚节目中的彝族女孩的服装漂亮，而且不太干净，但百迭裙确实赏心悦目，美不胜收。成年男子多穿一件像短披风似的“查尔瓦”，脸上的皱纹像罗中立的油画“父亲”，充满了沧桑。

饭后余兴是翻越小高山。为何把这座大山取名小高山令人不得其解，它绝对比磨盘山更陡峭更凶险。也许前几个小时的折磨已经使大家的神经变得粗壮或者是麻木，也许吃了饭需要血液回流到胃里帮助消化，汽车翻越小高山时大家已经处惊不变随遇而安昏昏入睡，只等一觉睡到泸沽湖。

格姆和格姆女神山

“泸沽湖到了！”一声尖叫吓了大家一大跳。

不过在尖叫声发出时泸沽湖还没到，但从山上眺望，泸沽湖已经奔来眼底。泸沽湖不算太大，呈马蹄形，比起美国的五大湖她只能算个小妹妹。那一弯碧水清幽澄净闪闪如小家碧玉，白云蓝天青山倒映湖中似水天一色，“目光所及皆图画，步履所至尽仙源”，那是五大湖望尘莫
及的。成都一年有300天见不到太阳，窝在城里哪能见到这么美的水这么蓝的天？尖叫是可以理解的。

“你们想不想看泸沽湖全景？”导游也睡了一觉，现在精神抖擞。

“想！”

“那我们现在就去格姆神山！下午是从山上往下看全景的最佳时机，错过了就没有机会了！现在出示老年证，开始收钱，门票费五十，索道费九十，六十岁减半，七十岁免费。”

大巴沿着泸沽湖向格姆女神山开去，山在云南地界，一出川路况就明显变得很糟，大巴又蹦又跳，大伙又叫又笑，在大自然的怀抱中“省老大”个个返老还童。

“杨二车拉姆博物馆！”又是一声尖叫。原来路旁竖着一座木牌，表明这里是杨二车拉姆创办的私人博物馆。也有人说这儿同时也是一家颇有摩梭文化特色的度假屋，有60间客房，间间都是杨二车拉姆独出心裁的杰作，据说收费奇高，一般人不便问津。杨二车拉姆是中国最有名气的摩梭女子，从小生长在泸沽湖边“女儿国”。她小时候曾三次被母亲送人,又三次被退了回来，6岁时才第一次穿上属于自己的新鞋。13岁时怀揣7个鸡蛋出门闯天下。她头戴大红花，走婚到天涯，后来成为挪威外交官夫人，再后来当上服装店老板，同时还顺便挣了歌唱家，舞蹈家，畅销书作家、时尚人物等头衔。这个“长得漂亮不如活得漂亮”的摩梭女子是个富有争议的人物，有人骂她是妓女，有人说她像媒婆，就连她头上那朵大红花也不断遭人病诟。其实每个人都有权选择自己的活法，至于头上那朵大红花，也是摩梭女儿最常见的饰品，她不过是把花儿稍稍移动了一下位置罢了。

格姆神山很快就到了。之所以叫格姆神山，是因为山神名叫格姆，女儿国从来就是“女士优先”，一把手基本上是女的，格姆山神也不例外。不过格姆原先并不是神仙，相传远古时候，这里没有湖，只有好大一片森林。森林里住着一户人家，这家有一个勤劳善良美丽的姑娘格姆。有一次格姆和男山神后龙在柔情蜜意中幽会忘了时间，发现天亮已为时过晚。天神出来巡逻，吓得后龙抽身上马而逃，慌乱之中马失前蹄，后龙跌倒在地。他感到自己的脚慢慢僵硬，于是尽力撑起上半身，从怀里掏出一串光闪闪的珍珠项链，使劲向格姆甩去，他想把最珍贵的礼物和自己的一颗真诚的心留给格姆。项链出手时，无意中被他扯断了穿珍珠的羊毛线，珍珠散落飞得遍山都是，只有7颗落到了他与格姆之间的马蹄印子里。他在抛出珍珠后，变成了一座昂头撑身的山，一直真诚、依恋地望着相姆。格姆一见，伤心得大哭起来。泪水装满了后龙的马蹄印，变成了海子，落在马蹄印里的7颗珍珠也变成7个岛子。格姆后来也变成了一座山，屹立在海边，与心爱的后龙隔海相望，朝夕相处。后人怀念深情的格姆，把她衍化为神，叫做格姆女神。

格姆神山矗立湖边，山势陡峭，“省老大”们基本选择乘索道车上山。大部分团员认为乘索道车其乐无穷，既可极目远眺湖光山色之美，又有腾云驾雾飘飘欲仙之感。我却素来就有恐高之虞，一般离地5米就不太自在，再高就会肌肉紧张表情困难。还好，我还没有当着众位“省老大”出糗，只有山上蹦蹦跳跳的猴子是似乎很不理解地看了我几眼。看吧，爱看不看，反正谁也不认识谁。

索道车终于到站，站台百米之上有一个山洞，当地人称“格姆尼柯”，意思是格姆仙人洞或格姆山女儿洞，洞主就是那个凄美传说的主人公格姆女神。这是一个小巧玲珑的喀斯特溶洞，洞内有一个男人非请莫入的小洞颇有泸沽湖特色，据说这是格姆女神的花房，没有预约是不可以擅自闯入的。导游的摩梭姑娘语气那么认真，表情那么纯洁，像真的似的。

出洞后从观景台往下看，泸沽湖碧波万顷，，黛色远山环抱下的湖水光滑平顺，犹如一块镶嵌在天地间的蓝色宝石，清澹而神秘，晶莹而温润。突然间碧波之上出现一道直立的彩虹，像一根五颜六色的擎天柱冲天而立，不知是不是后龙显圣，想伸出一支胳臂拥抱他朝思暮想的格姆女神？，

下山还是乘索道车，不料才下一半就停电了，索道车在空中宛如一片树叶上下左右前前后后随风而飘，凉爽的秋风顿时变得凛冽，我全身肌肉开始第二次收缩。还好，几分钟后又开始供电了。事后听说停电是人为的，因为工作人员得知乘客多是老年人，认为车速不宜太快，就主动来了个空中停车调整速度。但另有一种说法是这条索道尚未通过质检，时不时总会出点故障，不过还没出过人命，所以照常运行至今。

下山后导游催人上车，晚上还有篝火晚会，可是还是有人不听招呼转身又往山上跑，原来这位老兄的相机不幸从索道车上滑落到山涧里了。要是我就不回去找了，相机从那么高摔下来魂都没有了，还有命吗？山上是猴子的地盘，你一个异类不打招呼就往山上跑，猴子们那知道你是一个“空子”还是一个“溜子”？他想没想过我们和猴子之间存在着难以沟通的语言障碍？

。

篝 火 晚 会

晚餐后的节目是令人充满幻想和机遇的篝火晚会。

篝火晚会是和摩梭人亲密接触的好机会，通常包括摩梭表演，甲搓舞，对歌，集体狂欢，如果真有什么“想法”，在这种场合都可以名正言顺的试上一试，“甜蜜的梦谁都不会错过”。具体方法很简单，就是在男女在手拉手跳舞的时候乘机抠抠对方的手心。最多可以抠三次，每次三下，如果对方没有反应，那就表明不来电，没戏，再抠就讨人嫌了。如果对方回扣三下，那今天你就有幸上夜班，可以“走婚”了。

晚会场地是一个40米见方的坝子，周围有可以遮风挡雨的回廊，坝子中间堆了三块大石头，石头上是干柴，当一位男子吹响笛子，篝火熊熊燃烧，“甲搓舞”就开始了。甲搓舞共有74种舞步，类似藏族的“锅庄”舞，舞蹈动作看起来比较简单，小伙子走几步跺一下脚，姑娘们跳几步摆一下手，两队人象长江后浪推前浪，一波接一波轮番往前涌动。舞蹈节奏明快，旋律轻快热烈，一曲终了大家一起欢呼“喏喏”，尾音悠长而嘹亮，然后再换一首曲子，步法也随之而变，手则时而互相牵着，时而勾肩搭背，时而随意挥舞。摩梭小伙子个个是帅哥，高大结实健康阳光，女孩子人人是美女，健美高挑婀娜可爱，简单易行的甲搓舞由他们跳起来特别奔放热情好看。跳了一会儿男男女女就开始手拉手围成一大圈，几位“省老大”舞蹈班的团员迫不及待率先加入，舞姿一点不输摩梭儿女。我基本上是舞盲，在大伙的感染下也舞了几下手臂跺了几下脚，但实在不好意思滥竽充数，主动选择了中途下课。不过“省老大”们人老童心在，大家兴致勃勃手牵着手围成一个圈，按照甲搓舞步又跳又跺如痴如醉，好在这种舞运动量不大，老少咸宜。

跳完舞接下来的节目就是对歌。摩梭人的歌声纯净高亢悠扬感人，个个都有资格当歌星，我想这大概和他们实行走婚有关。人们不是说“婚姻是爱情的坟墓”吗？在坟墓里唱歌是难以提高水平的。摩梭人一辈子都不结婚，时时都和亲爱的人在一起，心情随时无比舒畅，歌声自然抒情美妙，何况还有有美丽的泸沽湖水滋润着摩梭儿女的歌喉。要是天天对着心上爱人和绿水清波放声歌唱，相信每个人都有可能练就一副才旦卓玛或者容中尔甲的好嗓子。

对歌跟刘三姐对山歌差不多，你来我往一家一首，内容不限，但要求一应一合。我们“省老大”的舞蹈队刚才已经风头出尽，现在轮到民歌斑粉墨登场了。别看她们徐娘半老，唱起歌来一点不亚于年轻人，一首“说唱山歌就唱歌，你歌那有我歌多”打头阵，一首紧接接着一首，个个唱得脸红耳热容光焕发，直到最后对方的“难忘今宵”都出来了还不依不饶余味难尽。一般说来唱这首歌基本上是表示就此打住，可是民歌班又追加了一首南斯拉夫电影插曲“啊！朋友再见！”对方的小年青们顿时傻眼了，因为流行这首歌时，他们的爸爸妈妈还在走婚呢！一位摩梭小伙子甘拜下风地说：“我们唱歌从来没有输过，今天算是败在叔叔阿姨们手下了！”一句话夸得各位“省老大”心花怒放，好像每个人都找到了“阿夏”“阿注”一样高兴。不过好景不长，当摩梭小伙子得知对歌的叔叔阿姨是具有准专业水平的“省老大”民歌班时，立刻振臂一呼，上来几个小伙子就开始“抢亲”。他们选了一位看上去比较年轻的阿姨当“新娘”，导游急忙提醒他们温柔一点，怕弄不好出人命。小伙子们只好只好象征性的把“新娘”抱起来作了十来次上抛运动，大家笑得上气不接下气，晚会在欢乐和谐的气氛中结束。