[游记]泸沽湖游记:参加益西活佛庆典

人流中各式各样的人都有，上至白发苍苍、步履蹒跚的老大娘，下至不满周岁的婴儿，既有农民、山民，又有工人、干部、军人，还有碧眼金发的外国姑娘，一个个都是满面虔诚向前，面带微笑而归，处于这样狂热的人群之中，我不由自主地也向前行礼，接受活佛的祝福，我感觉到那双抚摩我头顶的手是温暖的，时间稍长，那手甚至是火热的，仿佛能够给人体内注入不息的热流......

出了房门，在沉思中不觉就走到了大殿前面，悦耳的摩梭舞曲声将我唤醒，一抬头一行大字映入眼帘：“关加益西活佛颁证座床仪式”，原来已到了大殿门前；从门里面传来一阵阵诵经声，循声而进，高大的大殿内，一百多位喇嘛井然有序排列成方阵，在齐声诵经，那声音虽然低沉，但是含有极大的穿透力，能穿透屋舍直上九天，能穿透人身，穿透灵魂，发人深省。方阵的中间有一个高大的椅子，坐着一位年老的大喇嘛，头顶黄色的伞盖，整个场面显得庄严肃穆。

站在旁边看着这些专心致志诵经的喇嘛们不禁想到：是什么原因，是什么力量，促使这么多人聚集到一起，从事这种含有神秘意味的职业？

仔细看去，一些很年轻的小喇嘛并不是那么认真：有东张西望者、有掩面者、有俯首者、有交头接耳者，几个外国姑娘进来，马上引起一阵波动，连诵经的声音都减弱不少，我心中正在窃笑，喇嘛们也有七情六欲；忽然，小喇嘛们严肃了起来，声音也大了许多，回头一看，两个五大三粗、手持粗木棍的武僧，中间夹着一个手持法杖、威武尊严的执法喇嘛，徐徐行来，原来，法规的威严无处不在。

十一点大会即将开始，会场上人头攒动，足有上千人，身着各种民族服装、五颜六色的人群，犹如盛开的百花，前面一群身着红装的喇嘛们，更给会场增添了几分艳丽。

司仪宣布活佛入座，话音刚落，一百多名喇嘛就迅速在人群中排成两排，列出了一条红色的通道，远远的一列队伍走来，虽然最前面有两个手持粗木棍和树枝的武僧开路，却也费时甚久才驱开那些五体投地行大礼的信徒们；紧随其后是手捧冒着袅袅青烟香炉的小喇嘛；再后面是排列成行的十几个头带鸡冠帽、手捧香炉的喇嘛们；最后，一顶黄色伞盖下，脚下踩着地上画的白色的莲花、法螺等吉祥物，缓步走着关加益西活佛，他腹部配着一个黄色的锦囊，内装盛满水的水瓶，如果走动过快,水溢出来，就意味着犯戒，黄教戒规之严厉由此可见一斑。

活佛入座了，热烈的、经久不息的掌声说明了人们对这位年轻活佛的拥戴。当省宗教局的领导宣读证书并将证书颁发给益西活佛时，掌声更为热烈持久,民意所向，民心所向，不言而喻。

仪式一项项进行，各级领导、佛教界的各方代表一个个的发言，“佛门盛事”、“寄予厚望”一类的赞词反复出现，而益西活佛却丝毫不为所动，在整个仪式过程中，始终面色沉静、微眯着眼、眼观鼻、鼻观心，我看着他安详的神态，不禁想到：此时此刻，他在想些什么呢？

是沾沾自喜？是踌躇得意？是毫不在乎？还是心如止水？

会议结束，最后一项议程是向益西活佛敬献哈达，马上，人潮汹涌，挤向前去，经十几个喇嘛奋力维持秩序，勉强排成了队，才能让迪庆州东竹林寺的梭子活佛、洛桑丹增主持、四川木里县松德林寺扎巴松登主持、盐源县格登达加林寺丹巴达杰主持等高僧和各级领导向益西活佛敬献哈达；之后信徒们一个紧挨一个，磕头膜拜，献上哈达，活佛摸顶祝福；就这样络绎不绝，一直进行了半个多小时，还陆续有人赶来，场外不远处，始终有人在行大礼、磕头膜拜。