[游记]卧龙散记

卧龙散记（2007年5月23日）

卧龙是人们对这片保护区的通称，准确的称呼应该是卧龙特别行政区，或者卧龙保护区管理局。当地老百姓对这些行政区划和职责常常搞不懂，让人听得的一头雾水。我特意走进政府院里看介绍，原来是两块牌子，一套班子，合署办公。管理局下辖卧龙和耿达两个乡镇，治安机构比派出所规格高，是公安分局。两块牌子一套班子的部门，我们洛阳也有许多，比如龙门风景区管理局和龙门石窟研究院就是这样，不同之处是龙门管理局不能管辖乡镇。回看洛阳近几年的区划沿革，也有许多变化，无论是办开发区，还是市区隶属整合，都做了尝试和探索，真希望洛阳能有几个这样的特区。

……昨晚从旅店老板那打听到，从卧龙到八郎山垭口有一百公里，沿途人烟稀少，只有一家旅店，距离卧龙大约四十公里。今天我们将在那里住宿。出门前在家看过很多攻略，依稀记得那个有个伍二哥牛肉店，或者叫阿甘牛肉店。上午九点半，我们从卧龙出发，一路仍然上坡。行至五公里的地方，有个村庄叫卧龙关村，村口有座山神庙，村里有几户人家盖房子，水泥石块堆都在公路边。旁边有许多妇女和小孩，我掏出相机想拍照，结果她们转身很快，示意不让我拍。我知道藏族的一些风俗，老年人惧怕照相，认为它会慑去自己的灵魂……其实并不都是这样，这里也有喜欢照相的藏族老太太。

当她走过来的时候，我有点紧张，直到她用清晰的汉话说“如果你能把照片寄来，我可以让你拍照”，我才敢放心按下快门。她叫金钟秀，卧龙关村二组村民，我用本子记下她的名字和地址。村里大部分是藏族，多是姓金和姓杨，姓名多用三个字，和汉族非常相似。印象中藏族没有姓氏只有人名，爱采用四个字，如“才旦卓马、巴桑顿珠”等。从这里的姓名取向可以看出，他们受汉族文化影响较深，也说明了我国多民族文化的融合力。

今天一路都是阴天，云雾飘渺，绿野仙踪。行至九公里就到了熊猫沟，那是野生大熊猫的栖息地。熊猫沟长约十几公里，须经过公路旁边的吊桥，门票九十元。卧龙保护区野生大熊猫有一百多只，人工繁育的大熊猫也有一百多只，昨天我们吃完樱桃路过那个繁育中心，门票七十元，我们也没有进去参观。

在熊猫沟附近终于遇到了狗，个头不大但很凶。它撵着车子狂吠，吓得人心慌慌，我减慢了车速，它的劲头小了很多。从攻略上看，骑行西藏最好带打狗棍，避免意外咬伤。前天住映秀的时候，我曾留意土杂店里的木棒，结果都是沉重的青冈木，没有柔韧的腊木杆。我小时侯养过狗，也被凶狗咬过，知道遇见狗不能害怕，更不能逃跑。

今天这件事感到蹊跷，一直让我懊恼。三儿昨天丢了东西心里很难过，我竟在笔记里作那样的描述，他会怎样想我呢。是开玩笑还是宣泄某种情绪，该不是幸灾乐祸吧。丢东西每人都有，有的是粗心，有的是疏忽，谁能保证自己从不丢东西……车子出故障也是这样。路上他们的车子都有扎胎，我的车子却没有，庆幸时突然一阵颠簸，前轮嘎然停住。前叉的锁别住了车条，有两根别弯，车圈也变形，问题比补胎严重多了。想想许多事就是很奇怪吧，想啥就来啥，象上苍故意的安排。

我把车闸放松，调大闸圈间隙，虽然不耽误骑，但是安全系数大大降低。一想起洛阳卖车锁的那个店员我就有点气愤，当初我说了骑车去西藏，他信誓旦旦说“我装的锁保证没问题”，结果竟然没固紧。其实我每天早上都要例行检查，压压车胎，看看固轮手柄，就是没想到锁具松动。从心理学角度分析，这种抱怨是一种迁怒情绪，抱怨别人往往是宽宥自己的借口。

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