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二五 泸沽湖印象--摩梭人
第二天早晨，阳光撒了下来，碧洗的蓝天下飘着朵朵白云，湛蓝的湖水泛着柔丝般的光泽，泸沽湖露出娇媚的面容。
其实，泸沽湖固然美丽，可更加迷人的还是世代居住在这里的摩梭人，中国唯一现存的母系社会和那神奇的走婚习俗。来泸沽湖之前，就看到很多关于泸沽湖的电视散文，文学报道，脑中充满幻想，泸沽湖似乎代表着遥远，神秘。
摩梭人的历史可以追溯至二千多年，原属游牧民族的羌人部落，随着漫漫历史长河，逐渐从青海一带迁移到泸沽湖定居，迄今已有一千五百年。
我和小许夫妻要了一条摩梭人的猪槽船，就在旅店自己的小码头上船。划船的摩梭人是一男一女，男的身穿黄色绸杉，头戴藏式粘帽，女的穿着件红碎花对襟衣，围着白色的围裙，腰系一条彩色丝带。雨后的泸沽湖更加清幽，湖水清澈透底。猪槽船静静地滑行在平静的湖面上，和摩梭人的对话在安详气氛中开始：
“走婚吗？”
“当然走呀，是摩梭人就会走婚。”
“摩梭人怎样称呼对方呢？”
“呵呵，男的叫阿柱，女的叫阿夏。”
“有过多少个阿夏呀？”
“那可多了哟，十几个总是有的吧。”
“真的呀，好厉害啊，有过那么多阿夏。”
“这算什么啊，摩梭人的阿夏越多，越说明他的魅力大，才会有那么多的阿夏喜欢他。”
“都怎样走婚呀？”
“哈哈，老哥也想走婚吗？”
“那当然喽，到泸沽湖来，谁不想走婚啊，多浪漫的事哟。”
“走婚可不象你想象的那么简单哟，要男女互相喜欢，有个过程才能走婚的。”
“摩梭多大开始走婚？”
“哦，十三岁就可以走婚了，那时候就要请舅父和村里成年人在大年初一举行穿裤子扎和穿裙子扎，标志着他们长大成人。”
“那你都怎么认识你的阿夏呢？”
“方法很多呀，可以在舞会上，可以在温泉洗澡时，可以在聚会上，可以在族人祭祀时......。”
“那你怎么知道对方喜欢你呢？”
“呵呵，我们摩梭人的眼睛会说话，不象你们汉人眼睛呆呆的，眼睛可以告诉一切，当然还可以在跳锅庄舞的时候用手使劲握三下手，要是对方也喜欢你，就会用手指在你的手心扣三下。”
“那都怎样去阿夏家去走婚呢？”
“哈哈，那可要有点学问才行啊，你要带点肉，夜里12点偷偷翻墙进到阿夏家的围墙，肉是喂狗的，要不还没等你摸到花楼（摩梭女子住的地方），就让狗咬的狼狈逃窜喽。”
“那过了狗这一关，下面怎么办呢？”
“很简单呀，用手轻轻敲阿夏的门，如果她喜欢你，就会让你进去，如果她不喜欢你了，就不会开门，你就灰溜溜走人吧。”
“那要是碰到你阿夏和别的阿柱在一起，怎么办啊，会打架吗？”
“你们汉人啊，就是麻烦，要是阿夏有了别的阿拄，就说明她不在爱我了，我还赖在那里干什么？摩梭人从来不会为这种事情打架，我们摩索社会，从未发生过强奸，为情杀人之类的事，比你们汉人社会强多啦。”
“阿拄从来不在阿夏家住吗？”
“对啊，摩梭人从来就住在自己的母亲家。”
“阿拄家都什么成员呀，谁最有权威呢？”
“当是祖母呀，家庭成员就是兄弟姐妹啦。”
“那孩子知道父亲是谁吗，男人是不是在家里没有地位呢？”
“一般知道的，不过，孩子和舅舅更亲，舅舅有负责教育孩子的责任呢，在孩子的眼里，舅舅才最有权威。”
“那摩梭人总是没完没了的走婚吗？”
“不是呀，要是和阿夏有了孩子，一般关系就固定下来了，就要带着礼物去阿夏家到祖母屋的火塘前正式认亲，记住哟，一定要做在祖母屋的右手边，别闹乱的位置。”
“要是和阿夏有了情人关系，是不是就可以公开关系呢？”
“什么情人呀，就是走婚关系，不过摩梭人刚开始走婚的时候，是绝对保密的，晚上一起亲热，白天可连拉手都不行呢，谁要是满世界嚷嚷哪个女人是自己的阿夏，那以后就没人理你啦，不过，等你们正式确定关系，当然就可以光明正大的来往了。”
“嗨，还是你们摩索人简单，喜欢就在一起，不喜欢就各自走自己的路，谁也不伤害谁。”
“对啊，你们汉人真罗嗦，礼数那么多，还是我们摩梭人的风俗好。”
说话间，我们到达湖心里务比岛，上岛后，见一座孤寂的白塔，是常见的藏传佛教舍利塔的式样，这是永宁和泸沽湖地区末代土司总管阿云山的墓塔，塔上刻着他的生平，曾经显赫一时的土司最终仍归于宁静的湖中。满山开满了格桑花，大朵的花蕾浓艳怒放，让人爱不释手。眺望远处，从落水村出发的猪槽船在深蓝色的湖面上划出条条白痕，一派百舸争流的景象。
 碧洗的蓝天下飘着朵朵白云
 摩梭人在清澈透底的湖水中打捞水螺
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