[游记]丽江之行（三）玉水寨东巴圣地丽江之源

出行日是一个风和日丽的艳阳天，高原的天特别的蓝，天上的云格外的白，蓝天白云在此时此地会给你一个强烈的视觉冲击，这让久居上海的我不由得心潮澎湃，感慨万分。一路上，可以看到祭祀的彩色幡旗迎风招展，幡旗附近看得到石头垒起的坟，纳西人的前辈先民看护着自己的圣地，幡旗助威驱散恶鬼邪魔；恬静的草甸一派金黄，只有成群的牛羊悠然自得地沐浴在秋天的阳光下。坐大巴出丽江城不到一个小时，就到了古纳西族的宗教圣地――玉水寨。

纳西族崇拜祖先，敬畏自然，以此为核心的东巴教是纳西族的原始宗教，从事宗教活动的神职人员为东巴，神职人员使用的经书就是世界记忆遗产东巴经书。书写经书的象形文字称东巴字。玉水寨是世世代代纳西族同胞祭自然神、祭天、祭风、祭玉龙雪山山神的宗教场所，是一年一度纳西族的东巴法会地，是纳西族中部地区的东巴圣地。

寨门的上方，白底黑字一个门匾，上书“玉水寨”三个大字。走进寨门，前方是三幅高低错落的水帘，这是从玉龙雪山上渗出的雪水从半山千年“神树”下的孔洞涓涓流出，流淌到修筑的三叠水坝而成，“三叠水”石碑告诉游人这里是著名的丽江水系的源头，人称丽江源。抬头望，一个张开翅膀的金色的神像两手合十，高高坐在一根雕满东巴文字和图腾的石柱之上，这就是“世界记忆遗产东巴古籍文献纪念碑”。沿台阶而上，斜坡上屹立着图腾般的东巴木雕，守护着这上山的必经之路。仰望群山，玉龙雪山的主峰银光闪烁，远眺上下，高原草甸的牧草金光辉映。半上腰有一座东巴神庙――和合院，据介绍，那里有著名的东巴大师在教授东巴学生学习东巴经文、东巴舞蹈、东巴祭祀仪典、东巴音乐等。东巴壁画廊的两边墙上画着灿烂的壁画，独特的人神造型及对比强烈的色调，诉说着纳西人的生活，描绘着他们的向往。和合院的山门下边，有一厅堂，舞台上的纳西男女演奏着纳西先民创造的音乐奇迹、被称为“音乐的活化石”――白沙细乐。有近千年历史的苍老古树――五角枫树成了神树，现代人也不时把红色布带、同心锁挂在树枝上，企盼着神树的保佑。树下的水塘清澈见底，三唇鱼悠闲地在人们的目光下游动，这情景完全颠覆了“水清则无鱼”的俗语。玉水寨还保留着一些纳西民居，住着少量纳西老人，在这些已经两百多年的木屋中，你可以看到纳西家具、灶具和生活用品，东巴纸的制作工艺和工具，纳西米酒的酿造方法等。其实古老的文明，就栖息在这些东巴人破旧的屋宇里。

玉水寨是古纳西族经济、文化中心白沙的宗教圣地，玉水寨的自然神泉是丽江水系的源头，世人赞誉这里是纳西文化和丽江水系的之源，养育了世世代代的纳西人。

当我们在参观纳西老屋时，当我们在观看五彩斑斓的东巴壁画时，当我们的耳边流淌着悠远的纳西古乐时，当我们仰望着屹立在山坡上的图腾时，我们不止了解了一个古老民族的生息繁衍，更是切身感受到了一种文化的传承、一种精神的荡漾，我们听到了一个苍老的声音在诉说历史，同时也听到了这声音在告诫后人与自然和谐发展。也许我们还不能深刻领悟其中的内涵，甚至还会嘲笑这文化的蒙昧落后，但是