[游记]成都游记之青城山

成都游记之青城山

青城山是我一个人去的,报了个"青城山都江堰一日游"就上路了。

进了山门，第一座道观叫建福宫，关于那一天的记忆非常浅淡，之所以到现在还能想起来完全是因为我以为它叫“福建宫”，还很奇怪。导游开始解说，“道教也叫全真教，创始人是鼎鼎有名的张三丰……”，我受不了啦，一点专业水准都没有，连我都知道全真教是道教的一支，道教的创始人公认是老庄，全真教的创始人是王重阳，大家还记得金庸说他是古墓派创始人的恋人吧？太离谱了，打那以后，我就不听导游解说了。

青城山树木蓊郁，后山也许会有不似尘世的感觉，但我们去的前山，只能用“人声鼎沸、摩肩接踵”来形容，走都走不动啊，我开始觉得自己很失败：跟了个不该跟的团，来了不该来的地方。

在看了一两个旧建筑和数不清的新房子、新雕塑、新摆件以后，坐缆车直达山顶。缆车费用自付，但每个人都必须坐。我再次痛心疾首，除了排大队什么都没看到啊，哦，对了，缆车站新漆了一篇骈文好象很不错，已经很久没见过今人作的骈文了，可惜没给抄下来。

山顶有上清宫，上题无数诗词，录陆游一首：“永夜廖廖憩上清，下听万壑度松声。星辰顿觉去人近，风雨何曾败月明。早岁文辞妨至至道，中年忧患博虚名。一庵倘许西峰住，长就巢仙问养山。”“青城天下幽”我只能在陆游的诗里自己想象了。

上清宫一侧有个安静的院子，我一个人坐在临窗的座位要了碗酸辣粉，一碗贡茶，花了15元。道士们就在不远处打双扣，不知道为什么他们都长得很像，圆脑门，圆后脑勺，蒜鼻。印象里道士潇洒放逸，禁忌比和尚少得多，而且注重享乐。历史上皇帝迷道教比信佛的多得多，就是他们注重享乐的特点暗合多数皇帝的心理。大奸臣严嵩因为写青词“称旨”，60多岁时突然发达，权势一时倾天下。10多年后严嵩80多岁，大脑反应变得迟缓，不再能“称旨”。但他的独子非常机敏，代写青词“善摩上意，益称旨”，这样严嵩的政治生命又延长了几年，直到他儿子死去他再也写不出来就被政敌趁机整倒。而严嵩和他之后的佞臣之所以能将明武一代的朝纲败坏至不可为的地步，就是因为明武帝整日和一群道士厮混长达40多年不问国事。这么昏聩的皇帝实不多见，想来他那个时代道士们的日子一定畅意吧。

下山时遇到一个中年军人，和另个团友走在一起，他见我像是学生就帮我买了张回程船票，任我怎么解释自己已经工作都不信。自己心里小小得意了一把。