[游记]再游洛带

再
游 洛
带

图.文/灰妹儿

大假的第一天，游过黄龙溪，却意犹未尽，私下里老盘算着下一步的前进方向。无奈天公不作美，一连几天阴雨绵绵，温度也随之下降了不少，心有点泛凉。惦记着重庆的妹妹，说是2号出发哪，不知道是否出行，但愿他们能玩得顺利和开心。

缩在家里毛焦火辣的，一不留神，就过去了四天，心那个急啊！5号，打定主意要出门溜达了。五、六点，正睡眼迷离，将醒不醒时，天又降下瓢泼的甘霖，淅沥哗啦，敲打着雨棚。成都多夜雨，要下就赶紧下，下完了偶好赶路呢！偶在被窝里这样想着。

“嘀呤呤……”的声音有点震耳。“姐姐，下雨了，去不了了吧？”同城的妹妹在电话那头问话。“这个雨，一会就停了。”我直接替老天爷爷回答了。果然，八点半左右，雨歇了，天放晴，路虽然湿着，可天空却不再飘飘洒洒。九点，偶收拾停当，精神抖擞地冲上了公路，哈哈！谢谢老天爷爷的厚爱。

洛带，成都东郊的一座古镇，很久很久以前是成渝古道上物资西进东出的商贸重镇，它始建于三国蜀汉时期。

洛带的由来，相传为三国蜀太子刘阿斗在游玩八角井时，一不留神就将身上佩戴的玉带滑落在了井中，任怎样打捞，终究还是两手空空，失望而归，由此，得名落带，以后，又经过演变，就成了今天的“洛带”。

据相关资料介绍，洛带古镇占地面积1平方公里，建筑物大多为晚清与民国时期的风格。镇上居民客家人有2万多，占全镇人口八成以上。这些客家人的先祖，大多是当时“湖广填四川”时来此定居的。

由于人多，同化的速度慢，所以至今那里还完整地保留着客家人的方言、生活方式和文化习俗。一年一度的“水龙节”、“火龙节”是几百年来客家人传承下来的特色民俗活动，只可惜，偶每次去得都不是时候，没能亲眼看到过。

建筑精美而又独具特色的几大会馆——广东会馆、湖广会馆、江西会馆以及凤仪馆、博物馆、洛带公园、基督教堂等古建筑是游客流连忘返的地方。尤其是现存于洛带镇上街的“广东会馆”，乃是四川客家建筑中的杰作，被称作是“西部客家第一镇”的标志性建筑。

广东会馆始建于清乾隆十一年，总占地三千余平方米，是目前四川境内保存最好和面积最大的一处客家聚会、议事的场所。它的主体建筑为一四合大院，院内由前、中、后三殿和左右厢房构成。其中，后殿为二楼一底的重檐歇山式木构建筑，屋顶覆盖以黄色的琉璃筒瓦，两侧有高拱曲起的风火墙，给人以气势恢弘，凌风欲飞和古朴庄严之感。馆内还保存有多幅楹联。这些楹联，既有对先人艰难创业的感怀，又有对故乡山水的幽思，其中一幅上书：“叭叶子烟品西蜀土味，摆客家话温中原古音”。每到腊月和初春时节，会馆内的二楼屋檐下悬挂着密密麻麻，整齐有序的腊肉、腊肠、熏鹅等令人垂涎的腌腊制品，显现出一种客家源远流长和兼收并蓄的相融文化。同样，其建筑也或多或少借鉴或者叫做吸纳了西蜀风格，放眼观之，亲切而又独特。

江西会馆又叫万寿宫，门外，立有一块“万寿宫”的牌坊，牌坊后是一大戏台，戏台前是个大院坝。院坝中，竹椅木桌，拙朴自然，人们或看戏，或品茶，或养神、或谈古论今，热闹而散淡，馆内布局也分前、中、后三殿，与广东会馆基本相似。会馆由江西赣南移民在乾隆年间集资修建。会馆小巧玲珑，雕梁画栋的回廊、屏风和院落，与露天大戏台相辉映，显得精致而又大气，厚重而又随意，使人过目难忘。

走进古镇，青石板路幽幽地在脚下延伸，大红灯笼招招摇摇地悬在屋檐，街道两旁商号林立，平房与木楼参差交错，古色古香，整洁亮丽，一条清澈的水流在阳沟里顺街而下供人们洗漱烹煮和洒扫庭除之用。古镇由一街七巷组成，入夜，主街山门和七条巷子的栅子门一关，就构成了一个完整而封闭的防御体系，外人很难进入。