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杜甫草堂→青羊宫→武侯祠→望江楼 2006-11-14 14:27:14 大中小 一日游成都：杜甫草堂→青羊宫→武侯祠→望江楼 6月16日
天气：睛
今天要离开成都，是下午五点的航班。于是我们有大约六个小时的时间来逛成都。我们研究了一下地图，确定了：杜甫草堂→青羊宫→武侯祠→的游览路线，如还有时间，再去望江公园登望江楼。
我们七点半在天友大堂集合，办了退房手续并将全部行李寄放在行李房，每人只背个小包，六人两部的士，奔向第一站——杜甫草堂：杜甫草堂坐落在成都市西郊的浣花溪畔，是中国唐代伟大诗人杜甫的故居。
杜甫，字子美，公元712年生于河南巩县（现巩义市），770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。杜甫一生生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌，思想与艺术造诣极高，对中国文学的发展产生了深远的影响，被后世誉为“诗史”。他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。
杜甫在战乱流离成都期间，在友人的帮助下于成都西郊浣花溪畔营建了草堂居住。他在这里居住了的4年期间成为其诗歌创作的一个高峰，写下240多首诗篇。脍炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》等就是在这里写的。
公元765年，杜甫携家经水路出蜀。离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年，草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。
草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为成都市的著名景观。1997年2月，政府又拔出专款，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一万平方米，建筑面积240平方米。主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃，使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。
从草堂出来，我们在一家名为“龙抄手”的成都名小吃连锁店草草吃了早饭，而后打的去下一站——青羊宫。
青羊宫位于成都市新西门一环路内侧。这是成都市内建筑年代最久远、规模最大的一座道教宫观。青羊宫一地原名青羊肆，是一处物资交易市场。传说春秋时代的老子西行到函谷关，为关令尹喜著《道德经》，临别时说：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。后来那位关令尹来到成都青羊肆看见一小孩牵一对羊子，认定这小孩就是老子的化身。
道教创始于东汉，尊奉老子为始祖，以老子著《道德经》为经典。根据这一传说，唐代道教兴盛时便在这里兴建了青羊宫道观。宫内现存建筑系清代重建，主要有：三清殿、斗姥殿、混元殿、灵祖楼、紫金台、八卦亭等。八卦亭是青羊宫最壮观的主体建筑之一，呈八角形，以琉璃圆盔盖顶。亭基为方形，象征天圆地方；双层亭身，底层由八面龟纹门窗围合；环廊有八根浮雕盘龙抱柱；天花板上彩绘藻井和八卦符号。青羊宫的道教文物有木刻《道藏辑要》、石刻吕祖像等。
最引人注目的是三清殿内的两只铜羊。其中一只双角羊是清道光九年由云南工匠陈文炳、顾体仁铸造；另一只独角怪羊，传说是南宋贾似道家中熏衣的铜炉，清代大学士张鹏翮特地从北京市场上购来赠与青羊宫的。铜羊底座上有铭文记其事："京师市上得铜羊，移往成都古道场，出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。信阳子（张鹏翮别号）题"。这只独角羊虽外形似羊，实为12生肖的化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。
现存建筑是清代陆续修建的。重要的建筑有灵祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，两边有老子降生台和说法台。八卦亭是青羊宫的主体建筑之一，气势雄伟，镂刻精湛。亭基四方形，亭身呈圆形，象征天圆地方。亭为双亭重檐翘角，亭顶盖有黄色琉璃瓦，亭身由8根镌刻条龙的石柱支撑。其中一根柱上的条龙有拳印痕迹，传说这条龙乘某天晚上想逃离青羊宫，恰被巡逻的月亮真人发觉，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。
离开青羊宫，我们又马不停蹄坐的士赶往武侯祠。
武侯祠又名“汉昭烈庙”，是纪念三国时期蜀国皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合庙祠堂，是中国纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。1961年列为全国重点文物保护单位，1984年在原址成立成都武侯祠博物馆，正式成为诸葛亮与三国文化的资料中心和研究中心。
诸葛亮(181年─234年)，字孔明，今山东沂南人，是我国历史上卓越的政治家、军事家。三国时他任蜀国丞相，业绩斐然，死后受到追思，不少地方陆续修建祭祀他的祠庙——武侯祠。
成都武侯祠始建年代无资料可详考。从诗人杜甫的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的诗句推断，祠堂早在唐代以前就建成了，而且为繁茂的柏树所掩映。唐代的资料还说明，武侯祠与刘备墓和刘备庙毗邻。明代初年，武侯祠被并入刘备庙。明代末年，祠庙毁于战火，清代康熙十一年(1672年)重建。重建时，以前后两大殿分祀刘备与诸葛亮，形成了君臣合庙的特有格局。
今天的武侯祠占地37000平方米，古柏苍翠红墙环绕。主体建筑坐北面南，摆在一条中轴线上，依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧是刘备陵园及其建筑。二门至刘备殿与东西廊，过厅至诸葛殿东西两厢房，形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。
祠内有蜀汉历史人物泥塑像41尊，像高1.7─3米不等，均出自清代民间艺人之手。蜀汉君臣分列上下，文臣廊、武将廊分列左右，济济一堂，这是成都武侯祠的一大特色。此外，还有碑碣、名联（“攻心”联、“三顾频烦天下计”联、“名垂宇宙”联），以及九龙鼎、炉、钟、鼓等文物。
祠内文物以“三绝碑”最为珍贵。该碑矗立在大门至二门之间，高367厘米，宽95厘米，于唐代宪宗元和四年(809年)，由当朝宰相裴度亲自撰文，著名书法家柳公绰书丹，篆刻名匠鲁建雕刻。此碑因文章、书法绝妙、雕刻精巧和所称颂的诸葛亮的功德绝世，在明代即被誉为“三绝碑”。
刘备殿高大宏敞，正中供3米高的蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像。另有东西偏殿供奉着大将关羽、张飞等人。殿侧两廊各有文臣武将的彩绘泥塑坐像14尊，东廊的文臣以庞统居首西廊的武将是赵云领先。
诸葛亮殿内供祀着诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三人的贴金泥塑坐像。诸葛羽扇纶巾，神态儒雅，颇有一代名相风度。
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