[游记]碧水丹山访武夷――虎啸岩天成寺-游记华东地区-游记线路功略

岩下就是久负盛名的天成禅院旧址。天成禅院，原为道士栖居的洞天仙府。明朝时，道盛、元镜二禅师在下虎啸岩建虎啸庵修行。清康熙四十六年(1707)，泉声和尚又在虎啸庵旧址重建寺院，并改名天成禅院。民国时期，禅院逐渐废弃。天成禅院位于下虎啸，上覆危崖,下临绝壁，林木掩映，涧水环流。千仞悬崖向外斜覆，形成一个巨大的洞府，整座殿堂不施片瓦，风雨不侵。夜晚身居屋内，抬头可见星月，侧耳可闻水声，仿佛“置身星月上，濯魄水云中”。岩上绿荫遍布，林木蓄积的水份渗入地下，遇到横卧斜倚的山岩，水珠便顺势流淌，滚到崖边便涓滴成珠，当地人为它取了个形象而有趣的名字叫岩溜----水从岩间溜出来，溜到崖边再落下，水声嘀哒。天成岩右壁斜覆的巨岩与左壁蹲伏的小中岩相互夹峙，形成面积约800平方米的斜敞洞口。右壁流淌的岩溜飞泻在外侧的磐石上，一整排一整排地恍若珠帘悬挂，声若梵音，声声醒人。天虽不雨，也似“黄河之水天上来”，永无停歇。古人借引云光大法师为梁武帝讲经时口若悬河，天花乱坠的佛教故事，称此景为“法雨悬河”。在天成禅院旧址大殿后的岩壁上，新添了一尊手托如意的观世音菩萨岩雕像。像高10米，莲花座高3米，像深度米，最宽处5米。观音端庄慈祥，依岩倾俯，佛光流盼，山水生辉。禅院大殿左侧有四块坠石堆成的石屋，上镌“玲珑”两字，殿前照壁上书“天成禅院”四字。禅院山门筑在两块山石之间，上方用石块垒筑成门额，两侧的两块山石上分别镌刻一对楹联：“门内有人人至，洞中无物物逝”。
禅院右侧有道泉水，即虎啸八景之一的“语儿泉”。泉水从石隙喷出，洒落石上，蓄流为塘。泉水流淌之声轻快清脆，好象乳婴牙牙学语，故名。石上镌有《语儿泉》诗，“夜半听泉鸣，如与小儿语。语儿儿不知，滴滴皆成雨”，极富人情味。此泉甘洌，为冲泡武夷岩茶的一道名泉。明吴拭赞誉它“浓若停膏，泻杯可鉴毛发，味甘而博，啜之有软顺意”。以往有饮茶嗜好的，每每携带茶具来此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名诗人袁枚，品味了祥院僧人用语儿泉水冲泡的武夷岩茶后难以忘怀，兴到之处，笔走龙蛇：“先其香，再味其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芳扑鼻，舌有余甘。一杯之后，再试一杯，令人释躁解矜，怡情悦性，始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣，颇有玉与水晶不同之致”，让人读了也觉口角生香。
过天成禅寺，沿崖边小径绕至虎啸岩东壁。赤壁丹岩中有一处上突下敛的岩洞，高、深各数米，长数十米，可容纳数十人。因其形似斜敞洞口的洞天，历来有修行的人隐迹常驻，因名驻真洞。清初崇安知县王梓因其前临西溪，改名为虎溪洞，令邑人镌其手迹“虎溪灵洞”四字于壁，仿佛为虎啸岩打造金字招牌。因其与天成禅寺毗邻，雅称“普门兜”，意为慈航观世音普度众生之门。过普门兜，小径西倚耸岩，东临深渊，一方锐石斜悬路中，突兀横欹，形似斜架山壑的一艘舟船，取名“不浪舟”。游人至此，需低头弯腰方能从石下通过，天成禅寺的朝觐者往往有临渊警世之慨叹：“波涛满尘界，一叶能知止。还嫌架壑船，下临不测水”。山乡的民众却没有如此虔诚和斯文，他们把架壑石船称作“乌龟石”、“虎舌石”，都因形似而得名，生动而便于传记。
距不浪舟不远，虎啸岩与凌霄峰之间形成一条峡谷坡地，是种植武夷岩茶的幽境，游览小径从坡地中间通过，小径两旁茗丛映带，茶叶飘香，恍若仙境。这条小路人称坡仙带，在虎啸岩极为有名。有说是茶坡左侧岩上有几十条沟纹，好像一条条带子垂落下来，浑似仙人用过的衣带。也有人说“此带不同那带”，坡仙带的带是仙人带路的带，坡仙是道家铅汞派的著名炼丹师金竹坡的尊称，精通炼丹术，曾在《通幽诀》中深有体会地写道：“铅汞者本是七宝之良媒，五金之筋髓。解则百事俱通，迷则百途并塞”。坡仙带便带上了指示通向悟道的捷径的含义。其实，天成禅院近在咫尺，慈航普渡门敞开，“近水楼台先得月”，万事随缘，又何必再拉上坡仙作向导？