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虎啸岩在九曲溪二曲南面的一个幽邃的峡谷里，传说因为有仙人骑虎吼啸其上而得名。其实”“虎啸”之声，是因为岩上有个虎啸洞，山风迅刮，岩洞便凌厉呼啸，空谷传声，抑如龙吟，扬若虎吼。虎啸岩危崖高耸，峰峦叠起，景观幽深，是武夷诸山中唯一“一岩兼有群峰之胜”天趣的佳境，宋代名相李纲曾有“昔年雕虎啸幽岩，千里清风皱碧潭”之咏，足见清幽灵秀。然而其秀无比，其峻也无双，四壁陡峭，屹然独耸，登山的路径蜿蜒曲折，峻若天梯。其其惊令不少游人生畏，望而却步。明代释真炽曾不胜慨叹：“极目皆图画，居然与世违。”
从度假区驱车直达虎啸岩入口，路左有一泓山溪冲刷岩石形成的圆形小潭，溪水澄碧清澈，流水铮铮有声，一掬而尘心如洗，故有“洗心处”之名。正面那壁立千仞的悬崖，就是有名的“好汉坡”。“好汉坡”其实算不得坡，峭壁上凿出的磴道左盘右折，似乎比“自古华山一条路”的天梯还要险峻。磴道极狭，有几处甚至没有栏杆，转转折折，几乎都是摸着岩壁半爬半行，实比蜗牛也快不了多少。紧张，吃力，行不许久，便忍不住气喘吁吁，即便是在秋意爽人的季节里，也因为汗出如浆而湿透了里里外外。幸而半路上有一块小小的平台可以歇脚，直一直身，揩一把汗，回头再看一看上山的路，那份直上直下，活似在悬崖上攀援的惊心动魄至今尚有后怕。倘若谁个不小心脚底打滑，滚着爬着也止不了步，不闹个粉身碎骨，至少也要落个七损八伤。当然辛苦和惊怕并非没有酬劳，半山腰的景色已然惬人心怀。导游指点山间的溪壑，要我们寻找“白莲渡”的踪迹。“白莲渡”是虎啸岩涧水的佛语雅称。百道涧水从岩顶奔泻而下，经过岩际，竟相汇入西溪。飞泉在山石上绽开千朵浪花，佛界人士比之为高洁清雅的朵朵白莲，“莲花接引，济世渡人”，故名白莲渡。清初诗人沈宗敬赋诗感叹：“虎溪一勺水，瀛海等无涯，但得登莲筏，何愁不到家”。
沿虎啸岩北壁石级西行300余级，路旁有一砖砌古门，额书“半入云”3字，为虎啸岩的第一道关卡。峰高路险，云裹雾绕，倒也恰似其分。再上170级，又有一个石砌古门，“集云关”3字赫然夺目。集云关是上、下虎啸的分界，雄踞三条峡谷的交叉处，会聚风云变幻，时而堆山筑海，时而风流云散，蒸腾翻滚，蔚为壮观，故名集云关。关隘处有一洞口斜敞的洞天，称为企仙台，是观赏云海的佳处。清代诗人沈宗敬在《虎啸八景·集云关》中赞曰：“嗟彼出岫云，随风日来去。灵峰洞壑深，能使云常住”。集云关地处险要，溪深可潜、径隘可守，重要的屯兵之处。据《武夷山志》记载：清顺治九年（公元1652年），武夷山区的农民为反抗清王朝的封建统治和民族压迫，在陈德容、霍武等人领导下，以虎啸岩为据点，揭竿而起，占领崇安县城好几个月，后又转战建阳、建瓯等地，威震闽北。清康熙四十三年（公元1704年），又有建阳赖响兄弟，聚众数百人，在虎啸岩一带修筑寨栅，谋划起义。农民起义军看重此地，除了“官逼民反”，集云关的天险可峙自当首选，“一夫当关，万夫莫开”，并不过甚其词。
由集云关再登约600级，踏上虎啸岩巅，有虎啸庵旧址可供暂歇。岩顶有一条劈向涧底的岩罅，狭仅二、三米，却深不可测。古人在岩罅上架起石梁作桥，但过桥的人须有胆有识，履险而行，“生死祸福皆由命”，这座“桥”用“定命桥”三字命名，不唯有考验世人得命登仙的缘份之意，更有一种“鸡虫得失观世事”的洞达。风景区管理委员会为改善旅游环境，建造起一座钢筋水泥桥，生命安全已无须多虑。但当凭栏俯视，涧深莫测，涧水泠泠，涧草萋萋，惊险万状，依然令人头晕目眩。会享受的人多数站在“定命桥”上眺望，武夷群峰奔来眼底。而当云起雾落，群峰就好像是蓬莱仙岛在雾海中颠簸沉浮，静中有动，动中有静，那分飘渺迷茫的感受，令人心旷神怡。
由定命桥折向西行数十级，有巨岩斜覆而成的一处天然洞天。洞门斜敞，洞口朝阳，太阳一出，阳光直射丹霞岩壁，红光熠熠，满洞生辉，仿佛有曦来宾，故名宾曦洞。宾曦洞别称虎啸洞，因山风迅刮之时，岩洞便发出凌厉的啸叫声，有如虎吼，声传空谷，震撼群山，民间遂有仙人骑虎呼啸而来的传说。宾曦洞长约9米，深11米，高3米，洞内中空达100余平方米，内设天成禅院三宝殿，奉释迦牟尼和文殊、普贤的汉白玉雕像。洞中冬暖夏凉，设有茶室，是游人憩息品茶的好去处。古人自会享受，“可使三冬暖，还教六月寒。太阳且作客，凡焰到应难”便是他的体会。
从宾曦洞下栈道64级，即至虎啸岩南麓。岩麓一坠石直立谷底，高约6米，上细下粗，直径约4米，状似嬉戏山间的猿人，游人因以石。绕过“猿人石”，虎啸南壁展陈出一片雄伟壮观的赤壁丹崖，高约百米、绵亘约500米，岩体上覆下敛，形成规模巨大的额状洞壁，其气势也恢宏，在满山苍翠的掩映下，更见幽深神异。
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