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稻城、中甸、丽江、泸沽湖自驾车旅行的日记 作者：稻城游记 检索：稻城、中甸、丽江、泸沽湖自驾车旅行的日记 这时冲古寺对面的夏诺多吉神山在夕阳的映照下，金芒四射无比神圣。我急忙选好角度，抢拍下了这难得的景色。
由于稻城县政府对景区施行了一种保护性的开发政策，没有在景区内大兴土木，扩建宾馆，使得景区得以保持了其原始的风貌。冲古寺一如既往地只有帐篷可住。我们一行22人共住两个帐篷。其中六男六女共住一个，两个通铺头顶头，中间有条一米宽的过道，另十个男生住另一个帐篷。夜晚男女同住的帐篷灯火通明欢声笑语，另一个帐篷中却黑暗阴冷寂静无声。
大山中的夜晚是宁静的，许多人都无法早早的入睡，大家又聚在伙房，围座火塘旁，与藏族同胞一起高歌。大家搜肠刮肚也不会唱几首有关藏族的歌曲。只好把内蒙、新疆等少数民族的歌都搬出来唱了一遍。直至大家都唱累了才曲终人散，回帐篷睡了。
这一夜由于人人都有不同程度的高山反应，在这寒冷的夜里大家都有睡得不太好。 稻城中甸丽江泸沽湖游记4
3000公里驾车越川滇（四） 30日 冲古寺到络绒牛场到冲古寺 30日早上醒来，我们发现帐篷上结了冰。外面干冷的空气使得我们的精神为之一爽。今天天气很好，我们匆匆吃过早餐就上马向下一个目标——络绒牛场进发了。
到络绒牛场骑马约2个多小时。牛场位于品字形的三座神山中心。络绒牛场长约4KM，宽约2KM，海拔4100M。其南面是央迈勇神山，东侧是夏诺多吉神山，西侧是仙仍日神山。整个景区藏语称念青贡嘎日松贡布神山（即亚丁保护区的核心区）。这三座雪山佛名三怙主雪山，在佛教二十四圣地中排名第十一位。公元八世纪，由莲花生大师为其开光，并以观音、文殊、金刚手三座菩萨为三座神山命名加持，即仙仍日为观音菩萨，央迈勇为文殊菩萨，夏诺多吉为金刚手菩萨。
我们再山谷中缓缓行进着。清澈的溪水欢腾着穿行于色彩浓烈的秋林中，宛若一巨幅的重彩画，敷设于两侧壁立的雪峰之间。转过山弯，忽然，一座雄峻的雪峰傲然挺立在我们面前。他圣洁挺拔，直耸兰天。虽然天空阴云密布，但仍无法遮掩他俊秀的身姿。央迈勇，我终于见到你了，终于圆了我整整一年前的梦。（我曾于99年9月30日到过络绒牛场，但因天阴没能见到央迈勇，当时我就默默的想，一定要再来，一定要见到央迈勇。没想到一年之后，终于实现了我的梦。）
就在我见到央迈勇不到两个小时，他又一次隐入厚厚的云层中。
在亚丁的三座神山中仙仍日最高，海拔6032米，央迈勇与夏诺多吉均是5958米。仙仍日山体宽大，山顶平缓，就象是一位端庄娴淑的母亲；夏诺多吉险峻起伏，就象一位饱经风霜的父亲，而央迈勇挺拔秀丽，就象一位年轻的少年。他们一家三口，日日守卫着藏民的圣地和丰饶的牧场。
在络绒牛场我们分成两队，一队十余人继续向牛奶每进发，我与另外五人转回冲古寺。回到来冲古寺，我把上次拍的照片交给了冲古寺热嘎大师后，我们又向位于仙仍日山脚下的珍珠海进发了。在珍珠海，老鞠和杨教授遇见了一只豹子。他们在拍照时惊动了它，饶幸它未追上来，使得我们顺利且安全下山。
傍晚18：00左右，上山的十几个人冒雨回到了冲古寺。他们每个人包括几位女性均登上了海拔4800米的牛奶海。
夜晚，我睡在神仙的身旁，睡在我眷恋的仙乡。 10月1日 冲古寺到稻城 8：30，我们一行骑马返回亚丁。在驾车返回稻城的路上，由于天阴下着小雨雪，原定在俄初山上拍片的计划不得不取消了。早知道如此，我们来时就不会急着赶紧路而错过无数的拍片的机会，美丽的俄初山给予我留下了深深的遗憾，而这遗憾也成为我们下一次重返亚丁的最好的理由。也许正是旅行之中的遗憾才成为我们一次次去追寻的动力。
回到稻城我们直接去洗温泉，眼看距温泉只有100米左右了我们的一号车又一次抛锚了。我们在雨中推了数次仍无法推燃，只得留下肖师一人守车，步行去洗温泉。
温泉浴室建在一山间的河谷地旁，共有六间房，每间房内有一个水泥砌的池子，水深齐腹，水温在60度左右。一位78岁的藏族老太太在此值班收费。洗澡费每人每次3元，不限时。我们到时只有一间空房，只有让女士优先。等了约30分钟才轮上我们洗。
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