[游记]从滇西到甘南(五)稻城与丹巴之间

2007-07-27 ctrip.com

五、稻城与丹巴之间

早7：30开车，这是开康定的班车，我们坐到新都桥，票价比中甸到稻城贵1元，99元。

我们四人团队，年龄构成是2、3、4、5，地域构成是东南西北，职业也是各不相同，这样临时凑拢的小团队，在这几天和以后的行程中，彼此相处融洽，在出了些差错时都不计较。在我们中间，Z的处理问题能力和公关能力极强，于是自然械逼稹傲於印钡娜挝瘢崴闪诵矶唷k档秸舛?p>

1、稻城与新都桥之间

离开稻城，首先车过海子山，山形缓缓起伏，远古冰川遗留下的大大小小的砾石横陈遍野，在无声地证明着大地山川的改变。兔儿山，山口4696米，远处山脊的一巨石上又伸出了两根长长的石头，真恰似两只兔子的耳朵。

接近理塘，在周边环绕的群山间，出现了大片的草地牧场，这儿是川西高寒草原，牦牛与羊只黑黑白白地漫撒在草地上。牧场上有铁丝网，分割成一片一片，看来是分场到户，或者是便于轮换放牧。远看理塘，不少新的建筑十分显眼，此地海拔4014米，号称世界第二高城，被论证为不适合游客过夜的地点。停车加油，在加油站看到一藏民，他头戴一明黄色帽子，其形状颇怪异，非常类似扫地用的撮箕。加油后，车子转向东方行去。过剪子弯山口，4659米。然后连续地盘旋下山，进入雅垄江河谷。

车到雅江城，停车吃饭，雅垄江穿城而过，城市沿着江被拉成窄窄长长的一条，街道只有主要的一条，两侧都是高楼，小巷在楼间延伸。如果城市只剩下街道和小巷的话，从空中俯视，恐怕就类似鱼的骨架了。在这一带，藏居的颜色丰富了，黑红色被大量的用于门窗、晒台框的装饰上。

离开雅垄江河谷，再次翻山，车子一过高尔寺山口，就见东面连绵起伏的群山之上，出现了一条白色的长龙，横空出世，蜿蜒着南北纵横一线，龙的脊翼高低参差，似锯齿般刺向蓝天，那就是贡嘎山——蜀山之王，气势非凡地横呈在我们的眼前。这时的天气很好，数百里一览无遗，让我对傍晚的贡嘎夕照充满了向往。

新都桥相对这几天经过的城镇而言，显得热闹了许多，街道两旁商店密布，人也很多。这儿是康巴藏区，藏民们有着明显的特点，他们男的魁梧女的俊秀，身材高大，面部轮廓明显，鼻梁挺拔，大眼明目，看着这样的形象，也是一次视觉享受。康巴藏人据说是与雅利安人有一定的血缘关系（公元前326年，马其顿的亚历山大曾在印度留下军队，据说其中一些后来到了藏东川西）。

2、等待夕照贡嘎

班车在康巴第一藏家庄门口让我们下了车，这里离新都桥有4公里，是由网上的推荐而住这儿的，四人60元。藏家庄有着很大的一块地盘，公路边一座大门楼，两栋藏式三层楼，还有一片平房，老板说能住百人。旁边一座小山，在上面能看见贡嘎雪山，是这儿最大的优势。

安顿下住处，我们开始攀爬旁边的小山。一条小径曲折往上，应该说很不好走，其间还有一大片裸露的岩面，倾斜地隔断小径，我们手脚并用地爬了过去。山顶很平坦，还有几堵厚厚的残墙，可能当年是座城堡，不知是在何年何月变成了废墟。

向东方望去，山势连绵，山峦层叠，在稍凹的一处山脊后，巍然高耸的一座雪山以冰清的纯白醒目在蓝天下，真是王者风范，贡嘎当之无愧。我们期待着，想象着，当那坠入西方群山的落日发出他最后的光耀，当那金红的夕辉喷洒在王者贡嘎时，将会是怎样地一幅色彩辉煌的图画。

不过现在时间还尚早，可以先看看别的风景。这儿的山脚下还是有着大片的平地，顺着山势，拐弯抹角地延伸在山与山之间，公路、河流在其间纵横交错。杨树很多，道路两侧，房屋前后，成片挺立。新都桥号称摄影家的天堂，杨树在这里就起着非常出彩的作用。不过，那是秋天的事了，现在的杨树仍未从冬季的肆虐中苏醒，光秃秃一身，只有枝端的嫩芽才试探地冒出了尖尖。也就是这黄绿的萌芽，在光线的温暖中，沿着树廓的外沿，勾勒出一圈，象是金色的镶边。太阳西斜，一处滩地上的河流纵横盘曲，水面似镜面般的明亮，反射出落日的余辉，该到期盼的时刻了吧。

失望、郁闷，真是可望而不可求。东方的贡嘎此时已被云层盖没了上部，精彩已经谢幕。西方的夕阳也被遮住了羞红，只是漫洒一片辉光，勾勒出了云与山的轮廓，让我们在失望中仍有将来的愿景。

收拾家伙，小心翼翼地下山，这时是7：40。

3、早晨意外的收获

从新都桥到丹巴的交通不太方便，我们托老板给找了辆小面包，180元到八美，那儿有到丹巴的班车。

早晨6：30时，司机就来了，催促我们起床。于是，披着清晨淡淡的薄雾，上路了，这时的太阳还没从东方的山后升出。从新都桥往北，在东西两列山峦之间，南北贯穿着一条开阔的草地，公路从中通过，路的两侧有着高大的杨树。

车行一段后，太阳开始升起，光线驱散了薄雾，用那初升的温柔抚摩着树、路和牧场。一旦有了光，也就有了光影奇妙的变幻，一切都生动起来，活泼起来。“停车”声接连不断，“咔、咔”声响成一遍。停停走走，走走停停，成列的树，飘拂的幡，圆木搭的桥，出圈的牦牛，藏房的炊烟，雾朦的牧场，摩托的骑士，上学的儿童，全成了我们镜头追逐的对象。

在光线的喷洒和勾勒下，平凡也会神奇，平淡也能生动。在这一路，光造就了美景，造就了欢愉，存储卡的容量则被大大地减少了。

一只庞大的牦牛披挂着长长的毛装从圈里庄重地走了出来，一只小牦牛欢快跳跃地随后，它头顶处一块纯白的毛色使它更觉得可爱，被引起注意的我们围拢了上去，也许是从没看到过这些异装的外乡人，也许是相机的“咔嚓”声实在太怪异，小牦牛被下得扭头就跑，老牦牛愤怒地看了我们一眼，也返身去呵护它的孩子去了，呵呵，对不起，原谅我们这些好奇的游客吧。

这时发现Z不见了，原来他被雾气拂扬的牧场吸引，到那儿去寻找理想的构图了。随后他又遇上了一群上学的孩子，泛红的脸庞，五彩的衣装，小模特们摆出了种种的POSE与他进行了一场拍摄的互动。看着Z得意洋洋的神色，就知道他收获颇丰。

本以为在这个季节，新都桥是不会有好风光的，但其实在一早一晚，靠斜射的光线能造就许多美色。我不是摄影的行家和发烧者，所以直到这个早晨方才感受到了光的神奇造化功能。

4、格勒活佛与塔公寺

在丽江时，山野情怀的狮子向我介绍了塔公寺的格勒活佛，是她的师傅，让我到塔公时去看看他，有困难也可以找他。

一问起格勒活佛，僧人们就热情地告诉我们他在哪里，并且带着我们沿小巷拐弯抹角地到了活佛的住处，一简陋的小平房。自我介绍了来龙去脉后，格勒活佛热情地接待了我们，酥油茶和面饼热气腾腾。

与他乱七八糟地聊了起来，活佛首先意正词严地批判了李XX，严厉地痛斥其XX功的祸害。然后又自豪全面地介绍了自身闭关八年的经历和彻悟，关怀地询问了我们各自的履历，热情地给予了指教。随后亲自带领我们参观了塔公寺，详细指导参拜神佛的礼仪与具体动作的方式，这导致我们一个个此起彼伏、顶礼膜拜，口中默颂自己的内心愿景和功利诉求。最后，我们双手合十，虔诚的俯首，让活佛给一一套上金刚结。

在寺的大院里，几串高悬的经幡在蓝天的背景下随风佛动，大殿正前的一面墙上有着精美的雕塑，塔公寺后山上大片的经幡群形成了几个三角几何图案。

格勒送我们到寺门，与我们握手告别，他指着寺前广场的对面，那儿有一栋三层的小楼正在施工，活佛告诉我们，那儿将是他的新居，以后就可以到那里去招待客人了。

虽然是活佛带我们进寺，还是需要每人10元门票。

5、塔公—八美—丹巴

自塔公往北，在出了狭窄的谷地后，眼前一片开阔，右侧有了一长串被白雪覆盖的山，中间的一座突地拔起，以其孤傲一览周围，这就是雅拉神山。公路旁还有一寺庙和白塔群，寺的金色屋顶在阳光下闪闪生光，对应着东面的雅拉神山。又是无缘，神山的上半截被浓云挡住，只留下金字塔的下部，让人去空想那全貌的壮观。

当小面开到一山顶时，司机主动停车，让我们回看上山的路，只见公路弯曲盘旋，在山坡的斜面上摆出了一个又一个的S，似那美艳灵动的艺术体操飘带抖动后的定格。

继续前行的途中，在公路的右方，忽地出现了一些奇异的地貌，在一些山坡的脚下，裸露出了成片的青灰色的岩石，岩石一撮一撮呈锥状突出，尖利的锥峰类似峰林，远远望去，也似小小的石林。但这种地貌每一片的面积都不大，并且与它的周围完全不同。为什么？只是孤立地在这儿灵光一闪，仿佛上帝随意地掂去了这一小片盖头，让埋藏在下的奇异出头探露而吸引注目。

到了八美，小镇外有白塔群及环绕的转经桶。一个硕大的玛尼堆，好玩的是堆旁居然斜依着几块台球桌面，上面大书六字真言，这可有点匪夷所思，现代娱乐的废弃物也能成为信仰的代言品。一位脸色黝黑的老人，手捻串珠，正从玛尼堆旁走过。

八美藏房很漂亮，用石块和木楞建成，刷成红色，十分夺目。花窗尤其好看，具有藏式风格的几何图案衬上色彩鲜艳的油漆，更是别有风情。房屋周围有着高大的杨树，石块垒砌的院墙也用白色刷出花纹。

八美镇上无高大的建筑，也算不上热闹，在一小店吃碗面条。下午12：30开往丹巴的班车，车上满员，还有另外四个旅行者。开车了，路过草原，接着翻山，一过山口，又看到了雅拉神山，不过这已经是在神山的北面了，可以打这里进去到神山，从公路可以看到进山的大门。

公路进入了山谷，海拔开始渐渐降低，两侧山坡的树也开始多了起来，小河欢快地在公路一侧随着我们的车一路同行，这就是号称“天然盆景”的牦牛谷。山坡上，河滩旁，到处是郁郁葱葱的绿色，并且还间杂有着红色黄色的树叶。在逆光下，阳光对树叶片的穿透力，成就了透明的缤纷，在我的视网膜上形成色彩的亮斑，留下了许多定格的瞬间印象。

车的临河一侧，则又是一番景象。河面窄时，河水遄急，浪花跳跃；水势缓时，河滩平铺，绿树荫荫。不时见到在河间河滩摆布着大或小的岩石，定然是从高处滚落而定居下来，用坚硬来陪伴着柔润的水。间或一帘飞瀑挂在山壁，用喷涌的白沫在绿树丛间垂直地落上一笔。

要靠近丹巴了，房舍开始多了起来，风格又有所变化，让我们开始期待在丹巴的玩耍。

今天的一路，可以说是太好了，有着完全出乎预想的收获。