[游记]华光楼新考

唐以后，渲染儒、释、道三教同源，以道为尊；到明清时更成了朝野人士甚至平民百姓普遍认同的观念。于是佛祖身旁的华光演化成了道教尊奉的火神华光大帝。道教常称的华光大帝，又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王等，为道教护法四帅之一。相传他姓马名灵耀，三眼赤目，百姓称他“马王爷三只眼”。《三教搜神大全》介绍说，他曾经三次“显圣”，先投胎于马耳山马家，生下来就三只眼睛，三天就能打架，为除水孽杀死东海龙王（很象哪吒闹海），还放江南八十一州火珠精，盗紫徽大帝镇妖枪，被困九曲珠内；第二次由斗牛宫天王夫人（火魔王公主）生下为儿，拜妙乐天尊为师，学得“风雷龙蛇馘鬼安民之术”，神通广大。曾斩扬子江龙，火烧南天门，又下海大闹龙宫；第三次降生于婺源县萧家庄萧太婆腹中，曾降五百火鸦，为救母亲大闹地狱。后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。

明朝晚期余象斗所著《南游记》（又名《五显灵官大帝华光天王传》），把华光的这些故事敷衍成一部四卷十八回的小说，后半部主要演绎华光救母亲的神奇经历，他上天入地，历尽艰辛，不屈不饶，疾恶如仇，表现了顽强的气概和火一样的烈性，显扬了儒家孝道，很象“沉香太子劈山救母”的故事。实际上两个故事相互影响，明清时在民间广为流传。书中描述华光身上藏有金砖火丹，随时用火降妖伏魔，所以后来民间尊他为“火神”，南方各地或建华光庙、或在城隍庙塑像，奉祀华光大帝。因玉皇大帝曾封华光的化身王灵官为“先天主将”，司天上、人间纠察之职，他更成为扶正驱邪、惩恶扬善的神灵，明永乐（1403-1424年）间皇帝封他为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”。宣德（1426-1435年）间改为“火德观”。因朝廷倡导，州县便纷纷建起火神庙、火神祠，火神楼。道教把农历九月廿八定为华光大帝的神诞日，可他八月初一就由天上下凡，要是八月初一下雨，全年火灾就会少。因此，各地常在八、九月间举行为期三至四天的“华光醮”，“打醮”时各家预备冥钱香烛，火炭鸡毛，柴米油盐等，捆成一堆，放在家门。到最后一天五更时分，有一班人打锣抬筐，将门口的东西收集起来，送到一只纸糊的大船里烧掉，叫做“送火灾”。打醮的时日，街巷张灯结彩，迎神赛会，娱神的气氛中也洋溢着娱人的欢乐，人们虔诚跪拜，祈求华光大帝免除火灾，保佑长年康顺。《三教搜神大全》和《南游记》结尾都说，华光闹天宫、闹人间、闹地狱，救出母亲之后，终于皈依佛教。他不仅仅是火神，玉帝封他“永镇中界，万民求男生男，求女生女，买卖一本万利，读书人金榜题名，感应灵验，永受祭享”。这反映出善良的百姓把一切美好的愿望，都寄托在理想中的这位敢作敢为、正气凛然的神灵身上了。