[游记]千年石鼓山(转三壶酩酊)

石鼓山位于衡阳市城北，这里海拔69米，面积约4000平方米，“蒸水出环其右，湘水挹其左，耒水横其前，三水汇合”。“衡阳八景”中，有“石鼓江山锦绣华”、“朱陵洞内诗千首”、“青草桥关酒百家”三景集聚在此。

在秦代以前，石鼓之名就载于史册；北魏郦道元《水经注》所载：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名。”山北面有一石洞，名为“朱陵后洞”，《水经注》上说“有石鼓六尺，湘水所经，鼓鸣，则有兵革之事”，意思是说如果在“朱陵后洞”内听到湘江水的鸣叫，就会发生战争；《潇湘听雨录》记载：此洞为“灵洞”、“真仙遗迹”，在此祈祷能求子、除病。

三国时，建安20年（215）武侯诸葛亮居住在石鼓山，负责零陵、长沙、桂阳三郡的“军赋”。

唐代贞观时（公元627-650年）衡阳刺史宇文炫将石鼓山开辟为游览胜地，现尚留“西溪”2字，刻于西岸壁上；天宝年（742～755）间，著名道士董奉先在“朱陵后洞”栖息、炼九华丹；“诗圣”杜甫大历4年（769）3月中旬和大历5年（770）夏两度到达衡阳城，每次都在石鼓山下停泊上岸和离开，曾在此留诗数首。当杜甫第二次离开衡州城，便病故于耒水旁的方田驿（现耒阳市高炉乡龙王庙），时年59岁。德宗贞元3年（787），曾为宰相的齐映，被贬到衡州任刺史，他在山的东面建一凉亭，取名为“合江亭”。顺宗永贞元年（805）大文豪韩愈途径衡州，齐映请韩愈为此亭写下著名的《合江亭序》“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。……”从此，地以人传，石鼓名声大振，成为后世文人骚客们的“朝圣”之地。宪宗元和年间（806-820），有“唐代八大诗人之一”美誉的衡州刺史吕温，任期间又对合江亭进行扩建装修；衡阳秀才（唐朝秀才，约相当于现在“院士”）李宽在合江亭旁建房，取名为“寻真观”，在此悉心读书；便形成了“石鼓书院”的雏型。

宋代太平兴国2年（978），宋太宗赵匡义为“石鼓书院”敕额；至道3年（997），衡阳人李士真在石鼓书院内开堂讲学、广招弟子，使石鼓书院成为正式的书院。宋仁宗景祐2年（1035），曾担任集贤殿校理之职的刘沆，在衡州任知府。这时，他将石鼓书院的故事上报给皇帝，宋仁宗阅后，便赐额“石鼓书院”。由于石鼓书院“独享”两度被宋朝皇帝“赐额”的殊荣，而步入石鼓书院的“鼎盛”时期，成为当时与睢阳、岳麓、白鹿洞齐名的全国著名四大书院之一。当时全国许多名流都至此讲学；如文学家苏轼、理学大师周敦颐等……。孝宗淳熙14年（1187）理学大师朱熹、张栻在此讲学，朱熹作《石鼓书院记》；他的朋友张栻亲书《石鼓书院记》和韩愈《合江亭》，后人将此镌制成石碑，置于石鼓书院内，名曰“三绝碑”。仁宗庆历4年（1044）石鼓书院成为衡州路的官办学府，有正式教授1人，主要“以经术教导”学生。度宗咸淳10年（1274年）正月，南宋民族英雄文天祥留诗《合江亭》：“天上名鹑尾，人间说虎头。春风千万曲，合水两三洲。……”；宋末著名音乐家郭沔曾寄居住石鼓山上，他泛舟于湘江上，创作出“潇湘水云(雾)”这首著名的琴曲；

著名地理学家徐弘祖在其《徐霞客游记》中对石鼓的景色有详细描述；青年时的王船山更是多次写诗词颂扬石鼓书院。

清世祖顺治14年（1657）经略大臣洪承畴，将石鼓书院当作他的军事指挥所。同年偏沅巡抚袁廓宇上奏清庭，申请重建石鼓书院，衡阳县知县余天溥具体负责修复工程。此时，山上建有合江亭、禹王碑、武侯祠、大观楼、会讲堂、忠节祠、七贤祠等建筑。咸丰3年（1853）9月～咸丰4年正月（1854），曾国藩在衡州组建湘军水师，石鼓书院附近的水面成为中国近代海军的摇篮。光绪年间，石鼓书院改为衡阳官立高等小学堂；民国时期，相继改为“衡郡女子职业学校”和“市立师范学校”，后由于石鼓山无法满足新型学校要求，学校被迁移至金鳌山；此时，石鼓书院成为供人游览、祈祀的名胜。