[游记]四川阿坝藏族羌族自治州游记：四姑娘山之一跋涉海子沟—.

2007-11-19 17u.com

来不及洗去一身的疲惫，在成都的家里草草睡了一觉，从海螺沟回来的第二天，我和驴子又踏上了新的旅程。这次的目的地，是四姑娘山。

同甘孜州相比，阿坝州的公路就差了许多，因为这只是省道，而去甘孜的那段是川藏线，是318国道。比起川藏线上二郎山区的风景如画和沿途浓郁的藏族风情，这条路的前半段也显得有些平淡无奇。正当我乏味得打算埋头补觉的时候，前排的驴子一脸兴奋地回过头，指着窗外。不知不觉间，路旁的小溪仍是清澈见底，溪水却渐渐绿了起来，越往前行，绿色越是浓郁。潺潺流动的一股翠绿，撞在乱石上飞溅开来时，乱琼碎玉一般，很是漂亮。

下午开始翻巴朗山。太阳藏在云层后，车窗外的世界显得有些阴郁，一座座大山便矗立在天地之间，呈现出一种刚毅的铁青色。我们的车在狭窄而崎岖的盘山公路上回旋着，不时因为两车错头而让到公路的最边缘，而路的下面不是陡坡，便是悬崖。每到这个时候，车里便会特别安静，大家连大气也不敢出，唯恐惊动了哪块山石，把我们扔下山去。

翻过山，到山脚下的日隆镇下车，这里便是四姑娘山旅游的大本营了，海子沟和长坪沟的沟口都在这个小镇上。找个小旅馆住下，一夜无话。

第二天一大早，不敢耽搁，带上一天必需的干粮和水，我们出发了。今天的目标是海子沟。来之前做过功课，海子沟的平均海拔3800米，而且多陡坡，路况很糟糕，一般人上去都是骑马，很少有游客徒步。偏偏我是个徒步主义者，我们俩又都是拗性子，今天还非徒步不可了。

沟口聚集着大群的马夫在招揽生意，他们的马则温顺地站在一旁。我们俩背着大背包，雄纠纠气昂昂地从马夫们中间穿过，一副天不怕地不怕的架势。有些马夫开始不怀好意地冲着我们怪笑，不过我丝毫没有放在心上。年轻力壮，平时又经常锻炼，不就爬个山么，怕什么……

走出两三百米，渐渐发现有些不对劲了。双腿像灌了铅一样很是沉重，稍微走快一些便气喘如牛。这道陡坡呈“之”字形蜿蜒上去，不知道前方还有多远才能变平缓。为了节省体力保持后劲，我们有意地放慢了速度，一步一挨地往前移动双腿，虽然慢，但别无选择。不断地有马队从我们身边经过，多是骑马上山的游客。每个游客的马旁边都跟着一个马夫，有年轻小伙，更多的是妇女和小孩。看着那些半大的山里孩子轻松地牵着马走在山路上的惬意，我和驴子只有咬牙切齿羡慕的份。

走近“之”字的又一个转弯点，无意中抬头远眺，蓦然发现对面的大山背后，露出一个白色的山尖尖。在这个季节峰顶还能积雪，一定是四姑娘之一了，只是不知道是哪位姑娘。此刻的小姑娘藏在山背后，羞答答地探出头来看人一眼，虽无“千呼万唤始出来”的矜持，却也有“犹抱琵琶半遮面”的一番韵味了。

继续向上。上坡的路显得无比漫长，也不知道走了多久，终于来到了一个平台。从地图上看，离沟口3公里有个地方叫锅庄坪，我们满以为这是到锅庄坪了，仔细看路标，原来还不是，只是到斋戒坪而已。很多人说斋戒坪才是海子沟真正的起点，走了那么久那么辛苦，只是到了起点啊……

这是海子沟路上第一个休憩点，很多游人选择了在此下马休整和拍照。斋戒坪上立着一座白色佛塔，有些游客就地拣一块石头，绕着佛塔转三圈，然后把石头放在佛塔的平台上。从没听说转经还有这样的规矩，或许是我孤陋寡闻了……

稍做休息，我们继续上路。前路相对来说平了一些，坦则未必。这条路是沿着山脊走的，虽没上坡时的陡，却是坑坑洼洼，按追求轻松惬意的旅游习惯，确实是不适合徒步的。我们俩的身影夹杂在马队中，多少显得有些孤单。前行不多远，迎面走来两个外国游人，50岁上下，看情形是一对夫妇。他们的背包上绑了帐篷，应该是前晚从山里露营出来的。印象中外国人到中国旅游，总比国人更善于和乐于挑战体能。文化使然？不管怎么说，这对外国夫妇赢得了我的尊重。

也许是被脚下的乱石转移了注意力，没过多久，我们到了真正的锅庄坪。听说每年的农历五月初四，当地各民族的男女老少都会在此举行庆典活动，朝拜神山，朝拜完毕后则会点燃篝火，围跳锅庄舞。站在锅庄坪，不禁神往，每年的盛会，偌大的锅庄坪就像一个大舞台一样，该是多么热闹！

这条路只是条马道。大晴天，空气里除了马粪的腥气，只有马蹄扬起的灰尘。可是，你不得不承认，这种干燥的高原气息，很地道，很真实。我和驴子埋着头，在马儿日复一日年复一年踩出来的狭窄小道上，前进……

到了朝山坪。朝山坪，顾名思义，是朝拜四姑娘山的地方，当然也是最佳的瞻仰四姑娘倩影的地方。问过一位马夫，才知道此前看到的白色山峰，就是四位姑娘中身高最高的一位：四姑娘峰。海拔6250米，在四川境内仅次于贡嘎山，因此又有了“蜀山之后”的美誉。此刻的四姑娘一身银妆，耸立在太阳下，显得无比圣洁，无比纯净。我们放下背包，躺在朝山坪的草地上，就那么静静地看着她。草地还有些晨露的湿润，有些凉，我的心在那一刻也仿佛被冰雪洗礼一般，虔诚，而明净。天地间的一切，在那一刻都定格成了画面，我不敢动，害怕一个细微的动作，就会破坏了整个世界的宁静与和谐。朝山坪上有座白色佛塔，是藏区常见的那种式样，从我们的角度看过去，忽略了时空的阻隔，白色的佛塔，和同样白色的四姑娘山，并肩而立，交相映衬。我真真切切地感受到了宗教的无穷深邃，也许只有神，才能对这一切做出最好的解读，而平凡的芸芸众生，只能崇拜！

转过一座山，面前是另外一座山，再转过去，只能看到更多的山。烈日下，高原上，我们像两只卑微的蚂蚁，行走在辽阔的天地间。海拔太高，我们的体力消耗得很快。更要命的是因为低估了旅途的艰难，我的饮水已经不足了。抬头四顾，眼中只有高山上的一片苍茫。上坡，我们一点点地往前挪动；平路和下坡，我们则加快了步伐。没有路标，也没有补给点，不知道美丽的大海子还有多远。大山沉默，我们也只好沉默，变幻的，只有天上的云。

休息的次数越来越多，每次休息积攒下来的一点体力，很快又被消耗殆尽。渐渐的双脚双腿开始麻木，然后是整个身体，到了后来，连思维也开始迟钝起来。按照一个节奏，本能地往前迈步，呼吸成了沉重的喘息，似乎这样能减轻疲惫。原本越来越沉重的背包，现在反而成了身体的一部分，再也感觉不到了。没有虫噪，没有鸟鸣，剩下的，就是无处不在的干燥。烈日当头，脸上隐隐地有了些疼痛，却也来不及理会了。

上坡，再上坡；向前，再向前。几个小时过去了，依然没有大海子的踪影。又走了大半个小时，终于听到了“淙淙”的水声，路边开始有了一些小溪流。我的精神为之一振：有水了就好，说明离湖不远了。山下有条小溪，水流得很急，看水流的方向，很可能就是从大海子流出来的。顺着它走，走到源头，我们就到了啊！有了信念作支撑，身体一下子又变得轻快起来。每翻过一个坡，每转过一个山口，我都会想着会不会大海子就那么突如其来地卧在我面前，可每次总是以失望告终。这条路似乎没有尽头，我们只能这样无休止地走下去。

大山里没有信号，我早就关掉了手机。时间已经没有概念了，我们现在唯一的概念，就是不停地向前，向前！看过不少游记，几乎所有人都说一天的徒步，最远只能到大海子。那么，我们至少的目标，就一定要实现！太阳已经到了头顶，又开始向西偏移。感觉上，应该是下午一点过了。信念带来的力量正在一点点丧失，再次翻上一个大坡，我倏地停住了脚步。一池蓝绿相间的水，从对面的山下露出了一角！大海子，我们来了！

大海子畔的马场，成了游人的集散地。拍照的，觅食的，休息的……形形色色。我和驴子坐在岸边的草地上，放松，全身心地放松。好几拨人看着我们，问：“走上来的？”我笑笑，点点头，然后看着对方一脸的赞叹，满足极了。此刻我无意品味什么一分辛勤一分回报的大道理，只是单纯地觉得，坐在美丽的湖边，感觉真好！

大海子真的就在我面前了。群山环抱，湖水的蓝绿色和岸边的红黄色形成了鲜明的对比，微风拂过，湖面泛起了层层的涟漪，可是偏偏给人一种极静的感觉。岸上的喧闹，在这个小世界里，显得那么微不足道。有几匹野马在对面的岸边喝水，惬意地打着响鼻，活动筋骨，完全无视对岸的入侵者。它们是属于这里的，而不是我们。这个天地就是属于安静的，也不是我们……

天地有大，美而不言。我生涩的笔完全不知道该用什么样的形容词来形容眼前的美丽，勉强找一个近似的，也是在亵渎这一切。镜头中的世界，更多也是留下了形，放弃了神。那么好吧，就让这一切原封不动地留在这里，等待下一个好奇而真诚的人，来体验它！

时间尚早，花海子近在咫尺，我和驴子不约而同地选择了继续前进。前方的路沿着大海子转了半圈，我们也可以更近地看看它，真是美事！走过大海子，再往前走不远，花海子就到了。这里更像是个沼泽地，浅浅的水，浅浅的岸。可惜我们这次来得不是时候，只好站在岸上，想象5，6月间繁花似锦的热闹景象。

回程的路上，牵马的山民们看我们的眼神，明显地不一样了。经过朝山坪的时候，一群歇脚的藏族小伙主动邀请我们坐下来歇一歇。他们提到我们今天上山的时间比他们晚，现在却坐到了一起，真是不简单。我有些自豪，得到了藏族哥们的赞赏，算不算英雄惜英雄？

下行至锅庄坪，太阳已经斜斜地逼近了远处的山尖尖，与途中认识的一个朋友早就约好在锅庄坪拍日落，便停了下来。傍晚的锅庄坪开始起风，我们裹紧衣服，等待着日落的那一刻。几十分钟过去，太阳一点点变红，热力一点点消散，对面的四姑娘山也开始变色，正是时候了。此时的锅庄坪早已架起了无数的长枪大炮，大家都很有默契地压低了声音，开始按快门。

太阳终于落到了山的那一边，我们下山。到得山脚下，天已经完全黑了。日隆镇，已经成了灯光的世界……

铁色高原