[游记]昌都(2):四姑娘山

环行中国游记/成都—昌都(2):四姑娘山—五明佛学院—新路海

2007-04-05 16:48:51

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5.26四姑娘山——小金——色达喇荣五明佛学院。

终过长途奔波，我们的帕拉丁终于在漆黑的夜色中到达了喇荣山谷，一个离色达县城还有30多公里的地方。这里有一个在藏区最为著名的佛学院。

做为门外人，我对佛学院了解是不多的，能让我的视觉感到冲击的不是学院的什么建筑和文化，而是布满整个小谷的小房子，从山底到山上，密密麻麻地挤满了好几千间小木屋，一间靠着一间，一排挨着一排，几乎没有放过每一个可以盖房子的角落。

原来，藏族人家有个习惯，每家人都以送一个子女前往色达学习佛学为荣，每一个来这里学习的人，都会在经堂附近建一个木房子，以作居住和修行之用。来学习的人多，建的房子也多，这样日积月累，房子越建越多，渐渐地布满了整个山谷，就形成了这么壮观的景象。如果我们知道仅其中一个大经堂就可以容纳5000人上课，就会理解为什么会有这么多房子了。

五明佛学院属于红教，僧人都穿红衣，小木屋也是红色的，这里简直就是红色的海洋，晚上下了一场大雪，早上一瞧，这红色就更加鲜艳。

一个远离城市喧嚣的山谷，一个没有精神污染的净地，来到这里真有一种荡漾心灵的感觉，所有世俗杂念在这里都消失得没有踪影！

在雪花飞舞之中，看到二位女生，或者应该叫觉母，是红衣觉母，透过那双清澈的眼眸，我能读到她们的质朴和纯真，而这也是我们这些城里人所缺少的。那样的心无杂念，那样的没有设防！

我很清楚宗教是怎么一回事，但我鼓励人去信仰宗教，尤其是对那些欠发达地区以及某些想寻求心灵宁静的城里人，宗教可以净化一个人的心灵。

而我是不信仰宗教的，我有自己的净化心灵的方式。

唉！

千古黎民成仙梦，

一朝清醒废苍生！

宗教是上天赐给苍生的特殊礼物，要认真使用。

这里教徒甚多，对于我们这些游客，是不受政府欢迎的，如果哪一个心怀叵测的人在这里传播新思维，再被成千上万的喇嘛们带到全国各地，那是多么可怕的事情。

5、26 天葬

藏族人对于死亡似乎并不十分惧怕，尤其在神的地界里，他们觉得在神山、神湖、寺庙里死亡，可以上天堂。而且藏族人对死亡后的处理方式也很特别，他们可能会背着死去的人在寺庙的坛城周围转很多圈，历时很多天，把这当成了一种超度灵魂的方式。

还有天葬，正好这里就有。天葬，说通俗点，就是对死去的人的一种处理方式：把肉剁成块儿，把骨头砸碎，喂老鹰和秃鹫，因为藏族人认为这样可以使灵魂随着这些鸟儿的翅膀升上天堂。听人说，看过天葬的人，会重新认识生命的无常，重新审视生活的态度；我在心理上并不畏惧，只是胃肠功能不好，看了会吐，所以只得放弃。

相比起来，城里人的死后处理方式太过奢侈。活着从自然大量索取，死后还要再占一块土地，为什么不把自己的躯壳重新奉献给大自然呢？

死后真能进天堂吗？我不知道！

但我知道应该珍视现在的每一天！

因为我们就在天堂里！

大自然给了我们万紫千红，给了我们绚烂缤纷！

我们还能奢求更好的吗？

还会有更好的吗？

5.27色达—4500雪山—甘孜县—马尼干戈—5050米雀儿山—德格县

昨夜，三个人住在一间小房间里。有人有高原反应了，但据说一祷告就好了，神的保佑！

今天主要是赶路。

首次在大雪中翻越海拔4500米的山口。山路弯弯，盘旋而上，道路泥泞湿滑，但因为挂上了前加力，爬山呼没有费什么力气。

翻过雪山，就是连绵不断的高山草旬，随着丘陵起伏，虽然有公路，但很少见到车辆和人烟。川西北，确实地广人稀。

中午在甘孜吃饭，一个县城也就是一条街道而已。

马尼干戈是交通要塞，往西北上去就是往青海玉树方向，往西便是进藏的317线。

5、27傍晚 新路海的六字真言

新路海，是雀儿山山下的一个海子，海子是地方方言，意思就是湖泊。湖水是蔚蓝的颜色，湖边生长着不少的松柏，在湖水边和附近的山坡上，有很多玛尼石，上面刻着六字真言，字上面涂了红色的油漆。

六字真言，按造发音翻译过来就是唵、嘛、呢、叭、哞、吽。这六字真言在西藏随处可见，充耳可闻，给雪域高原宗教造成神秘的色彩。那些虔诚的信徒一代又一代地吟诵，似乎这六个字蕴含着古往今来人类生活的一切。