[游记]蒙顶山游记

蒙顶山游记

传说蒙顶山是女娲炼石补天之处，因为天没补严，天外罡风从此处下漏，从而使蒙顶山独享天外风雨的润泽，成为盛产仙茶的神山。

上面那个传说离凡人有些远了，但还有离大家近的传说来自五代时期一部著名的茶书──毛文锡《茶谱》中记载了这样一个故事：“蜀之雅州有蒙山，山有五顶，顶有茶园，其中顶曰上清峰。昔有僧病冷且久。尝遇一老父，‘谓曰：蒙之中顶茶，尝以春分之先后，多构人力，俟雷之发声，并手采摘，三日而止。若获一两，以本处水煎服，即能祛宿病；二两，当眼前无疾；三两，固以换骨；四两，即为地仙矣。’是僧因之中顶，筑室以侯，及期获一两余。服未竟而病瘥。时至城市，人具其容貌，常若年三十余，眉发绿色，其后入青城访道，不知所终。”

不管远近，传说始终是传说，但蒙顶山之名，不靠传说，而是正史。有文字记载的世界上人工种茶第一人，便是两前多年前西汉时期的蒙顶山人吴理真。一般人都知道“茶圣”陆羽，对这个名字可能不大熟悉。说实话，路过名山县吴理真广场的时候，我看到那个巨大的雕塑，联想到他的名字和追求真理有些关系，还以为是哪位革命先烈呢。后来到了山上，看了很多相关介绍，才知道了自己的无知。

阳光暖暖的，喝着清茶，举目四望，漫山遍野都是茶树。

终于要说再见了，来时看到的那副著名的对联，当然还有关于这副对联的那个著名的传说——苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。

我觉得这个传说比较可疑，一是王是否是苏的老师。小时候看到另外一则传说，王向苏父苏洵吹嘘自己的儿子有过目不忘之才，苏父笑道：“谁家的儿子不是这样呢？”于是立即唤出小东坡，把王带来的新作看了一遍，随即一字不差地诵出，王大惊。

还有另外一个著名的对子：苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！” 苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”

用传说否定传说不严谨的话，那么，苏门三学士，东坡实在没有必要拜在王的门下了。况且，苏和王虽然同为唐宋八大家，但后来完全走上了不同的道路。有关王安石，我们的教材里一直把他树立成改革者的形象，还是建议看看林语堂的《苏东坡传》，如果是原版就更好了。

如果还有人认为政见不同，没有对错的话，那么，宋代一直未能完成真正的国家统一。经济和文化达到中国封建社会顶峰的同时，两宋仍然只拥有半壁江山或是大半壁江山就更不应该了。王安石当政多年，没有达到应有的效果，起码不能说是成功吧？

关于“扬子江中水”，其实是“扬子江心”的中泠泉。我在相当长的时间里，一直以为指的是长江中游的水，还想当然地认为，那一段水那么多，有什么好珍贵的呢？

而中泠泉位于江苏镇江金山，由南泠、中泠、北泠三眼组成，而以中泠涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，就是白娘子水漫金山的地方。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”，难怪是水中极品了。

后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。

品茶之讲究：一曰茶，二曰水，三曰具，四曰至，五曰人。茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品）。

这副对联中的两样东西加在一起，是为绝品。

大殿背后的山路。

这是殿后面的碑林

快到著名的蒙泉了，这大概是山门的意思吧？看样子年代相当久远了。

蒙泉，不知道是不是传说中古时遗下的“雨井”，井口平时被大石板所盖。“板揭即雨,板盖雨停”，我们想试一下，被刚老师制止，说是真的会下雨，淋一身湿，不舒服。

据当地传说：上古时孽龙撞破天宇，四处兴风作雨。人类始祖女娲炼五彩石补天，并捉孽龙囚于蒙山井中，上盖大石以镇之。后历千秋万代，孽龙虽困于井中而不得出，但若有人揭开井盖，孽龙必张开龙嘴，呼风唤雨，企图乘大雨飞出“雨井”，继续作恶人世。故千百年来，“雨井”一直被石板所盖，无人敢揭而不盖。

但现在一直敞着，也没见有一滴雨下来。刚老师又换了一种解释，说是盖子上那个龙的角度可以控制天气是雨是晴。我们看到的，正指着晴天的方向。

神话毕竟是神话，据气象专家分析，“雨井”其实是大自然中一种极为有趣的气象现象：蒙山“雨井”周围一带的空气水汽含量十分充足，常处于饱和状态，人揭井盖时所发出一声巨响，引起空气振荡，使空气中的饱和水汽分子相互碰撞，迅速造成连锁反应，并很快聚集成雨滴下落。因此形成下雨、刮风等现象。气象专家指出：在“雨井”一带地方，人若高声呐喊，有时也会出现类似“呼风唤雨”的效果

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继续上行。

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先后还看到了大禹和女娲塑像。

这里当然不会平白无故有他们的塑像，肯定是历史悠久和地位崇高的象征。

原来，蒙顶山与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。峨眉山是普贤菩萨在那里设立道场而成为一座“佛山”，青城山因张天师在那里修道而成为一座“道山”。蒙顶山则因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。

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和爬天梯的时候一样，一路别样风景，层出不穷。

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皇茶园。

据介绍，蒙山胜景之一皇茶园内的茶，就是当年规定的祭祀用茶。皇茶园始建于唐代，呈长方形，长7米，宽5米，四周有石栏围护，栏高l．2米。正面有双扇石门，门上横额书“皇茶园”，两侧镌刻着“扬子江中水，蒙山顶上茶”对联，宋孝宗淳熙十三年(1186)正式命名。园内有仙茶七株，相传为西汉时邑人吴理真(号“甘露大师”)亲手种植。

唐玄宗天宝元年(742)，蒙顶茶开始入贡皇室，“皇茶园”从此名扬神州。

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