[游记]天津卫民俗风情—古文化街游记(一)

2007-12-01 sina.com.cn

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民俗是在人类社会长期发展中形成的，没有官方规定，但却有绝大多数百姓认可并遵守的生活习俗和习惯，是与居民生活密切相关的衣食住行、礼仪、信仰、风尚、娱乐等民间风俗习惯的总和，是经社会约定俗成并流行、传承的民间文化模式，是一种文化的积淀。

民俗，不仅仅是一种民间的自我传承的文化事项，还是一个民族自由表达情感、展现独特精神风貌和世界观的一种行为方式。

天津地处九河下梢，拥有600多年的历史，以南北交融、华洋杂处的水陆枢纽著称。外来文化的成份大大多于土著文化的成份，形成了有别于其他城市的海河文化、漕运文化和民俗文化。天津的民俗则是以“民间节日”为主线，记载百姓生活、延续历史特征的文化方式。虽然历经时代变迁、岁月更迭，但是历史遗留下来的东西，在今天看来，还是能够让我们感受到中华民族文化的博大精深和天津民俗的无穷魅力，在勾起我们童年回忆的同时，使我们对历史的痕迹有所感悟。

而天津的古文化街可以算得上是历史民俗的集散地，中西合璧的建筑风格，错落有致的建筑布局，人与自然的和谐统一，在这里你可以看到历史与现代并存，过去与今天重叠的场面，在这里你可以体验天津民风、感受天津民俗、体察天津民情，可谓乐在其中。

趁着十一长假，我在这里着实游玩了一番，品尝了天津的风味小吃，游览了天津的文化古迹，体味了天津真真正正的节日气氛。

（一）婚俗

古文化街的中心位置有一座小楼叫“良缘阁”，是古时小姐居住的绣楼，雕梁画柱、很是秀美。小楼分为上下两层的建筑，下层为书房，内里有琴、棋、书、画等摆设，典雅大方；上层则是小姐的闺房，有茶桌、梳妆台、绣床；二楼还会有一座平台，若是运气好的话赶上小姐抛绣球招亲，说不定能够抱得美人归呢。

天津卫的婚礼很是有讲究的，而且在外地人看来是颇具热闹有趣的。新婚之家（男方）大门两旁贴的是红双喜字，嫁女之家大门两旁贴的是红单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩在了其中。

当年，迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男方的花轿在旗、罗、伞、扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。花轿是不能空着来到娘家门的，里面要有一名童子压轿。轿子到了娘家门前，要有喜娘抱着红毡子来给童子红包，童子才能接了铺地的红毡子下轿。

闺房里，新娘子的母亲一边给不断的给新娘子剥着红鸡蛋，一边叮嘱她要注意的事情。新娘子是不能下地的，要盘腿坐在炕头上等着婆家来接。出嫁的女儿总是要为了离开爹娘而哭的，只是离别的泪水挡不住催促的锣鼓声，新娘的母亲接过新娘准备的喜物，还有一块离娘肉，为新娘子盖上红盖头，就要由喜娘背着送进花轿，送往新郎家中。

头蒙着红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打，热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中有那个夹着凉席、抱着公鸡的童子和一个抱着大瓶的童女，据说，抱鸡意在拍鸡使其鸣以避邪，凉席的席同“喜”谐音，有喜庆之意，两只瓶寓意双双平安之意。

送嫁的队伍沿着街道一路走到婆家门口的时候，新郎官要拿着一把没有头的弓箭来射轿门，新娘子下了轿，在喜娘的搀扶下迈过火盆，象征着把邪祟挡在门外，以后的日子红红火火。在迎亲、拜堂等仪式过程中，司仪、喜娘要求是夫妻子女俱全的“全可人”。全可人在每个仪式细节中念着祝福的喜歌。在拜堂的时候，司仪高唱：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。然后，一对新人在亲友的祝福声中走入幸福的小屋。