[游记]西夏王陵影象游记

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东方金字塔-西夏王陵影象游记

西夏陵是西夏王朝的皇家陵园，位于宁夏银川市西郊的贺兰山东麓中段。在方圆53平方公里的陵区内，九座帝陵布列有序， 253 座陪葬墓星罗棋布，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，有“东方金字塔”之称。
西夏是十一世纪初以党项羌族为主体建立的王朝。自1038年元昊在兴庆府（银川市）称帝建国，于1227年被蒙古所灭，在历史上存在了190年，经历10代皇帝。最鼎盛时期面积包括今宁夏、甘肃大部，内蒙古西部、陕西北部、青海东部、新疆东部及蒙古共和国南部的广大地区。西夏国的建立对中世纪我国西北地区的局部统一，社会经济、文化的发展及多民族大家庭的形成有着积极意义。
下图是景区大门，那四个大字就是西夏文字，翻译成汉字由右至左分别为“大白高国”，为西夏国的国号。

进了景区，会由那些边玩手机边等客的小姑娘开着这种电瓶车免费送你到王陵博物馆参观。博物馆的建筑特色带有明显的西域色彩。

馆内陈列的模型。西夏都城兴庆府所在地，就是现在的宁夏银川。银川市目前仍设有兴庆区。

馆内的李元昊塑像

关于李元昊，摄影家梅生是这样写的：皇后不满李元昊将其兄开国元勋野利遇乞枉杀，更不能容忍的是又将遇乞之妻没藏氏迎娶回宫，没藏氏的美貌征服了君王的杀心，自此不理朝政，开始了一个开国君王与一个已婚女子的浪漫故事，没见过没藏氏的美貌，她没有为后人留下任何可资猜想的片纸只言，若能柔化一个杀人如麻的野性君王，恐怕要具备西域女人超人的美貌与非凡的智慧。然而浪漫终究归结到刀光血影的残杀中，君臣、父子、夫妻以及缠绵可泣的浪漫爱情在扭曲的人性中烟消云散，留在贺兰山下的王陵缄默而坚忍地作了历史的见证。一位“衣白衫窄，毡冠红里，顶冠后垂红结绶”的风流皇帝，身后跟着一群高髻的嫔妃，颀长的脖子上围着大绵羊尾巴，带着一股淡淡的膻腥隐没在漫漫的黄沙之中。此主题相关图片如下：

馆藏的人像石座
在汉族地区一般是用龟来驮碑，而西夏用这种石雕人像驮碑，充分反映了西夏文化的特殊性。人像碑座呈正方形，有的中心有一榫孔，正面以剔地手法凿出人像。人体呈屈膝跪坐之势，头部夸张，几乎占三分之一，面形方圆，五官扁平，高颧塌鼻，口中两颗獠牙露出紧闭的双唇，两胸部硕大，两条粗壮的手臂或上举或握拳置于膝上。起初专家认为人像石座有男女之分，现在我们初步认定全部为女性。西夏建国前，党项民族处于原始社会，女性地位崇高，建国后这种遗风犹存。用女性驮碑是生命、力量的表现。

馆藏的琉璃“迦陵频伽”
可与埃及金字塔前神秘的狮身人面像和古希腊残臂雕塑维纳斯媲美的珍稀文物。人头鸟身，白色部分为出土后修补。这种类似的造型在我国敦煌石窟壁画中也有。
迦陵频伽一词见于佛经，是梵文的音译。因其声音美妙动听，婉转如歌，故又名美音鸟，也是佛经中的月光鸟。
《妙法莲华经》卷6：“山川岩谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声。”

立于景区大门之外的大路两侧也各有一座巨大的“迦陵频伽”的造像，其造型均出自王陵内的发现。

由博物馆出来后前行，你可以选择穿过一片果园，7月正是杏黄的时节。坐在果农的凉棚里一边舒缓你的双腿，一边品尝酸甜适宜的杏子。

穿过果园后，眼前的景象就是王陵墓区了。右手最先见到的这座陵墓9座帝陵之一。

“月城”，是附建于陵城前面的小城。

这是“月城”一角,背景的山峰估计就是海拔3556米的贺兰山最高峰——敖包疙瘩（内蒙人称“达楞浩绕”)。

夜幕就要降临，离去时忍不住回头再次观望，梅生老师“驾长车踏破贺兰山缺”那断文字有些让人毛骨悚然：“······太阳如隐在云层后面一小块风化的白骨，支在三角架上的哈苏相机也在瑟瑟发抖，平时颇为自负的我透过取景器看到的是一片昏黄，昏黄中的无奈竟然按不下快门，这西夏王陵是怎么了，先朝的亡灵不愿后人再来打搅他们的安息之所，重翻历史如同揭开亡灵的伤疤，我又看到李元昊，这位不可一世的西夏君王，被太子宁令哥刺死时那双惊恐的眼睛。”（引自：http://www.photofans.cn/article/article.php/1948）