[游记]闲谈司空山八景

位于安徽省岳西县冶溪店前两镇的司空山渊源于周，繁盛于唐宋，为中华佛教禅宗二祖慧可之道场，昔有“东吴第一山”之美称，今享有中华禅宗第一山之美誉(原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初题)。司空山是鄂豫皖“大别山生态之旅”、“大别山红色之旅”和安徽省“三山两水”旅游风景线的重要组成部分，是国家AA级风景名胜区。原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为这所千

古名山赋《江城子*司空山》一首：“久萦魂梦故乡山，赤壁崖，彩云间。太白书声，流水听潺潺。欲问可公消息在，空谷石，与心安。”

《安庆府志》和《太湖县志》形容此地的景色是："一峰玉立，丹壁鬼工，仰望端岩，如画屏照海。西瞻卓绝，若峭壁插天。迤东绕北，则移步换形，变幻莫测。上有灵瀑，非溪非壑，不得常见。唯久旱将雨或久雨将霁时，有飞泉迸出，直泻千仞，常匹练悬空，移时即逝。削壁上有丹砂，日照时，珠光夺目，雨后更红。北岭石壁嶙峋，陡绝不可上，多虬松，高不盈丈，大至数围，每风涛迅发，万籁竞奏。山下则银河环绕，中汇平沙一湾，登司空望之，宛然新月初照。司空山有八景：赤壁丹砂、银河夜月、南崖瀑布、北岭松风、乌牛古石、洗马春池、太白书堂、二祖禅刹等。还有十大洞、十五怪石、七岩、八峰、五泉、一灵瀑、二危桥、三古墓、十四寺庙以及名人题刻百余处等漂亮的自然景观与人文景观。”

安徽省岳西县司空山的闻名景观有几十处，大小景观百余处，然何唐宋以来的史料都称司空山以”二祖禅刹”、“太白书堂”、 “南崖瀑布”“乌牛古石”、“玄妙古松”、“赤壁丹砂”、“银河夜月”、“北岭松风”八景闻名于世呢？何谓“八景”，这就要从“八景”的来历说起。据考证，南北朝时期闻名诗人、南朝文坛领袖沈约以浙江金华的“秋月 、春风、衰草、落桐、夜鹤、晓鸿、朝市、山东”等八景为题材作“八吟诗”同时建“八吟楼”，这是“八景”的雏形。 北宋嘉佑年间，湖南长沙驿步门外建了一座八景台，上摹北宋画家宋迪的“潇湘八景图”，潇湘八景迅速流传，各地仿而效之。“八景”形成原因与当地的经济建设、文化发展、官员倡导、群众喜爱密切相关，是对地方风景中突出景观的提炼和描述。八景，用语多为四字，从日月星辰、风雨雷电、山川河流、花草林木，到佛寺道观、历史遗迹、农耕渔樵、民房炊烟，凡一地的风景名胜以及历史文化甚至生产生活，都能构成“八景”的反映对象。

司空山“八景”具有深厚的文化积淀，佛道渊源：

“二祖禅刹”即“云中石屋”（被认为是中国历史上最早的禅寺），是中华佛教禅宗二祖慧可逃避宗派迫害和北周武帝灭佛，为保存实力而“遁迹修禅”之所，他在司空山传衣落发石替僧璨落发并传衣钵信物──木棉袈裟和四卷《楞伽经》与僧璨，故僧璨为中华佛教禅宗三祖。印度达摩所传之“拈花一笑”（禅宗）之“一花”，由慧可初开至惠能为五叶，没有慧可在司空山的“遁迹修禅”，就没有中华佛教禅宗的春花烂漫。司空山为二祖道场，使禅宗法嗣得以延续，故司空山被称为“中华禅宗第一山”（原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初

禅门临济正宗四十四世本焕老和尚的大弟子顿空来司空山礼佛拜祖

题）──三祖传衣钵于四祖道信，道信传衣钵于五祖弘忍，五祖传衣钵于六祖惠能，惠能之后，中华佛教禅宗逐渐壮大成为信徒最多、影响最大的宗派。唐玄宗封司空山本净禅师为“大晓”国师，曾赐建无相寺等五寺九庵，僧房5048间，僧尼7000多人。唐宋司空山繁盛时，司空山先后有本净、正德、清寂、 圆通、清晓五位高僧先后拜为国师，为吴头楚尾之禅门圣地，旅游胜景，光灿仙山，名扬海宇，香客云集。

明代知州孟之麟留诗“二祖禅刹──

高山卓锡杳冥中，云盖烟憧拥梵宫。五叶初开春烂漫，一龛深坐石玲珑。知从有相参无相，自是心空并法空。九载嵩阳直解脱，谁教更设此樊笼。”

一花五叶，宗风悠长。1990年香港宝莲寺圣一法师由九华山仁德方丈陪同朝拜司空山，感慨万千，称司空山为“天下禅宗第一道场”，留下了“司空名山，二祖道场，衣钵单传，佛法远扬”的墨宝。1990年10月1日，时全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初专程来朝拜二祖道场。

“太白书堂”乃唐代大诗人李白在司空山所筑读书之草堂，公元756年李白为永王李麟幕僚，李麟兵败受累，因久慕司空山为佛道名山和唐玄宗大晓国师──司空山本净禅师乃当世之高僧大德，遂避居司空山仙山，以汲取司空山之灵气。在司空山的一年多时间里，李白留下了《舒州司空山瀑布 》和《避地司空原言怀 》等五首传世 佳作。

《避地司空原言怀 》 李白------“南风昔不竟，豪圣思经纶。刘昆与祖狄，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎泰阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景

奔月驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。” 阿余注： 雪霁万里月，月译为古印度，万里月乃指由印度达摩所传之佛教禅宗。倾家事金鼎，是指西汉道家名宿南昌府梅福、东汉庐江府左慈曾在司空山“仙人岩”炼制长生不老药之事。弄景奔月驭，司空山菩陀洞前有奇景曰“玉蟾望月”，亦有得道成仙之意。

明代知府进士诗人王思尧亦有诗赞曰“太 白 书 堂──

何年卜筑在司空，诗酒山房兴不穷。瀑落珠玑流水映，花开绮绣淡烟笼。飞觞醉了河犹白，

秉烛游春壁尚红。几度披琴云外赏，悠悠余响伴松风。” 今有遗迹“太白仙踪”，为明进士时为太湖县令，后官至左参政的闻名思想家罗汝芳（明曲作家汤显祖之老师）所书。当代闻名爱国诗人、原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生于一九九0年十月一日来到魂牵梦萦的司空山，感慨万分，吟 “早闻太白读书堂，梦想登观恨未尝。不意耄年行脚到，谪仙不见见空王。名号司空实不空，分明妙相现高峰。乡人指道如来卧，哪识安禅制毒龙。无相真成无相寺，观空观坏得安心。愿于空后能成往，不负当年立雪人。”等三首诗。

“南崖瀑布”又称仙人漂布，位于司空山巅崖之西南，源于与赤壁丹砂平行的石缝， 也就是唐代大诗人李白笔下的《舒州司空山瀑布》 。据《安庆府志》和《太湖县志》记载 “上有灵瀑，非溪非壑，不得常见。唯久旱将雨或久雨将霁时，有飞泉迸出，直泻千仞，常匹练悬空，移时即逝”。 它有三奇 ：每年春夏久旱大雨前或久落将晴时，瀑布从赤壁丹砂旁边的石缝中飞泄而下，约莫半小时后，瀑布如同一匹巨大的白练被拉入岩石缝隙间而消失。有诗为证：飞泉迸泻出山南，不比平常瀑布观。久旱才教俄顷落，终年能得几回看。村农占雨灵如卜，天汉流波测更难。最讶岚光垂匹练，是谁收拾入云端。当地的老者说曾有人看见仙姑在此漂洗白布匹。此为司空山瀑布之一奇。品味李白的《舒州司空山瀑布》，便可知诗仙对该瀑布的奇异了然于胸，留下了脍炙人口，令邑人津津乐道的传世佳作的缘由。

（南崖瀑布由赤壁丹砂边的石缝中迸出 ）

“断崖如削瓜，岚光破苔绿。天河从中来，白云涨川谷。”一般的瀑布是从河流上来，而司空山的“天河”却是从如削瓜的断崖中来，此乃司空山瀑布之二奇。

“玉案赤文字，落落不可读。”曾使不少文人墨客揣测难眠， 原来此瀑布位于“赤壁丹砂”旁边，瀑布为案，丹砂为字，如此奇观，天下罕见，似不可理解。此乃司空山瀑布之三奇。观此景当以“鳄鱼听经”至西门

岗一带位置最佳，故有“摄身凌云霄，松风拂我足”。

“赤壁丹砂”《安庆府志》记载“……削壁上有丹砂，日照时，珠光夺目，雨后更红。 ”据清康熙年间闻名山水诗人陈起源的《司空山见闻录》记载：……玩丹砂赤壁,顿觉光艳射眸，丹岩砂影，赤艳流空。恍如扶桑之旭日，佛顶之圆光，令人心骇神逸。”有诗为证：

危巢百尺总无邻，上有朱岩断劫尘。 面壁空传金粉佛，还丹长礼玉天宾。

赤松去后炉飞雪，黄石归来汞化银。 笑却当年勾漏令，曾留此地让高人。

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