[游记]原创大理游记-西祠胡同

2月19日游完了“小桥流水人家”的丽江，下午乘BUS前往有“文献名邦”美称的大理，晚上到了。

第二天一早，先赴大理古城。大理古城始建于明洪武十五年（公元1382年），又名叶榆城、紫禁城、中和镇，位于下关以北13公里，背靠苍山，面临洱海。据文献记载，它城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别叫做通海、苍山、承恩、安远。城的四角还有角楼，也各有名称为颖川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩碟，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。古城外有条护城河，城内街道都是南北、东西走向，是典型的棋盘式布局。古城的建筑为清一色的青瓦屋面，显得十分的古朴。另外，大理人爱花，每户都有花园，名贵的大理山茶花，杜鹃花，素馨兰争奇斗艳。各种红花绿叶伸出墙外，连成一条条花巷，弥漫了全城。初到古城，穿梭于大街小巷，叮咚水声不绝于耳，如奏三弦。“家家流水声，户户养花忙”果然名不虚传。古城两边都是店铺，一般都是售银饰、富有民族特色的布饰及蜜饯等。在街边的小摊上，终于品尝到了著名的小吃——乳扇。乳扇是游客到大理不得不吃的东西，当然首先是对那些对奶酪类食品情有独钟的人来讲。“云南十八怪”里面“牛奶做成扇子买”指的就是这种食品。乳扇是大理人餐桌上的一道佳肴。大理的乳扇以洱源的为最佳。可生吃，或者用炭火烤熟，中间夹有豆沙或蜂蜜，2元/串。 我们又驱车前往以三塔著名的崇圣寺。三塔距离下关14千米，位于大理以北1.5千米苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。基座为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，上书“永镇山川”四个大字，颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，底宽9.9米，高69.13米，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。三塔相传建于南诏保和时期，近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，两塔间距97.5米，与主塔相距70米，成三塔鼎足之势，两塔均为八斛形檐式空心砖，共10级，各高43米。崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位。 接着我们来到象征爱情忠贞的蝴蝶泉。它因为上世纪五十年代所拍摄的电影《五朵金花》而家喻户晓。电影里，阿鹏和金花就是在蝴蝶泉边相会，互赠信物，定下终生的。它位于苍山云弄峰下，距离古城25公里，距离下关40公里。每年农历四月十五的蝴蝶会，来自各方的白族青年男女都要来这里，“丢个石头试水深”，用歌声找到自己的意中人。届时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞，首尾相衔，蔚为奇观。在郭沫若的一首《蝴蝶泉》长诗中，叙述这里长期流传的一个传说，故事演绎了另一则梁山伯与祝英台凄惨的爱情悲剧。相传，孤女雯姑与猎手霞郎双双爱慕，坠入爱河，但是，当地的恶霸垂涎于雯姑姑娘，借机迫害霞郎，想把他们拆散，相爱的人不愿就此分开，最后被迫双双跳入蝴蝶泉，化作了一对蝴蝶，年复一年，不知疲倦地在泉上飞舞着，歌颂着雯姑和霞郎坚贞不渝的爱情。但我们来得不是时候，只能看见一棵大树横卧在一泓碧水之上。 参观完毕，中午在大理白族四大姓之一的段家用中餐。白族民居以石木结构为主，白墙青瓦，古朴大方，具有独特的建筑风格。建盖房屋时讲求避风、防火、木构架注意防震。普通常见的民居多为二层三开间单幢房，形式上有平房、阁楼、小厦、大厦之分，底层左右两间为卧室，中间为客厅，俗称“堂屋”。民居中最具民族特色的是三方一照壁、四合院、六合同春等组合式院落。三方一照壁是由一个三合院与一个造型精巧的照壁组成；四合院是四方有房，四角还建有漏阁，形成有大小五个天井的院落，大门一般开在东北角；六合同春(取鹿鹤同春音)为四合院与三方一照壁组合而成，接合处省去一方，称过厅或穿堂，各方的楼廊彼此相连，可通行无阻，称“走马转角楼”。这些院落从外型上看屋顶曲线柔台优美，屋脊有升起，两端鼻子缓缓翘起，屋面呈凹曲状，外墙少窗，山尖及檐下多有黑白彩绘。屋内木作工艺精细，线条流畅，雕刻鱼、虫、花、鸟是白族能工巧匠所擅长。白族民居讲究盖门楼，其基本形式有“一滴水”、“三滴水”两种。“一滴水”即普通的坡屋面式，简朴大方，为一般人家所采用。“三滴水”则宏伟壮观，建筑精美，有泥雕、木刻、大理石屏及花砖构成的图案,斗拱重叠，飞檐翘角，结构严谨，给人以优美和谐的感觉。照壁是装饰性建筑物，是家庭吉祥、福禄的象征。顶端是用青瓦修砌的飞檐滴水，两边用青砖或大理石镶嵌，墙基用麻花石砌。飞檐下面的四周有泥塑、浮雕或彩画、书法等。照壁的正面大书一个“福”或“寿”字。过去根据主人的姓氏来题写，如：“清白传家”姓杨，“青莲遗风”姓李，“琴鹤家声”姓赵，“三槐及第”姓王等。

餐毕，赶往洱海边，进行我们在大理最后一个游览项目——船游洱海。苍山洱海，山水相依，它是仅次于滇池的云南第二大湖，北起洱源县江尾乡，南止大理下关，海拔1972米，南北长41.5公里，面积约251平方公里，洱海共有3岛、4洲、5湖、9曲。洱海属断层陷落湖泊，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。传说在海底生长着一棵硕大无比的玉白菜，这碧波莹莹的湖水，就是一滴滴从玉白菜的心底沁涌出来的玉液。洱海到苍山之间是一片扇形的冲击平坝，这里田地肥沃、村落相连，崇圣寺三塔笔立挺拔，素有“风景画廊”之称，风光、名胜、民俗融为一体。来大理旅游，无论如何都应该到洱海边去看看。坐上苍山号游船，在碧波荡漾的洱海上把茶临风，平添几分古代侠客的风流倜傥。洱海因形似人的左耳而得名，本是高原淡水湖泊，因高原人向往海洋，加上万顷清波，烟波浩淼，与大海已无两样，凭栏处，清澈的海水，净化人的心灵。远处的城镇和村庄，依偎着苍山，亲近着洱海。阳光下的苍山十八峰，在云雾中时隐时现，有时白云如长长的玉带，在山腰飘飞。海、雾、云、山，让人恍惚如入世外桃源。 苍山号游船是旅游公司四艘较大的游船之一。船共四层。第一层中间是表演厅，两边是豪华包间。上面三层都有包间。我们在船上和别人合伙定了包间。一家也就化了60元，可以品尝小吃，喝茶，还可以唱卡拉OK，还比较合算。否则只能坐在船弦边露天的座椅上。那几个小时的下关风吹来可受不了。 船游洱海途中，经停南诏风情岛半小时。如果把苍洱风光比喻成一顶皇冠，那么南诏风情岛便是镶嵌在这顶皇冠上的一颗明珠。该岛位于洱海东北部的双廊村对面，往返交通十分便捷，住行也比较舒适，岛上人文、自然景观相当丰富。 为了展示南诏文化艺术的博大精深，以雕塑特有的艺术语言，第一次向世人展示了云南的创世神话，岛上由沙壹母群雕码头、海景别墅、云南福星一一阿嵯耶观音广场、南诏避暑行宫、白族本主文化艺术广场、海滩综合游乐园、太湖石景群落及渔家傲别景等八大景观组成，与别具特色的园林艺术融为一体。使人在亲近大自然的过程中寻回那份原始的真与补拙的美。

登上小岛，一入眼便是一组巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。这是根据《后汉书．西南夷列传》中记载的有关大理地区一则神话雕刻而成的。相传，南诏的祖先是一个名叫“沙壹”的女性，她以捕鱼为生，在捕鱼的过程中，触沉木而受孕，于是生下十个儿子，后来，哀牢山下又有一对夫妇生下十个女儿，九隆兄弟就娶了这些女子为妻，后渐相滋长，繁衍至今。这一传说被雕塑家赋予了生命，而且刻绘得出神人化，栩栩如生。 离船上岸，沿着两旁布满南国花草、寒带林木的曲折小径，仿佛走进浓缩了的微型世博园。踏过39级台阶，来到云南福星广场膜拜细腰观音。“阿嵯耶观音”是南诏大理国密宗阿吒力佛教独有的观音造像。这种独特的观音形象呈站立姿式，体态纤细修长，上身裸露，赤脚，手结妙音天印，头戴莲花宝冠，冠正中还嵌有一尊呈珈跌而坐的阿弥陀佛像，没有明确的性别特征，俗称为“细腰观音”。是南诏大理国佛教造像的典型代表，具有浓郁的地方和民族特色，是云南古代佛教艺术的象征物。 参观完南诏风情岛，我们又登船继续游览洱海。在船上一层中间的表演厅还欣赏了白族三道茶表演。白族的“三道茶”，以其独特的头苦、二甜、三回味的茶道早在明代时就已成为白家待客交友的一种礼仪，白族人称它为“绍道兆”。喝三道茶，当初只是白族用来作为求学、学艺、经商、婚嫁时，长辈对晚辈的一种祝愿。如今，应用范围已日益扩大，成了白族人民喜庆迎宾时的饮茶习俗。第一道茶，称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立业，先要吃苦。”第二道茶，称之为“甜茶”，当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倾入八分满为止。第三道茶，称之为“回味茶”，其煮茶方法虽然相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶容量通常为六七分满。饮第三道茶时，一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合，趁热喝下。这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣各味俱全，回味无穷。它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的哲理。表演的MM中有一位特别漂亮哦。：） 结束了在大理的一天游览，晚餐后赶往火车站，坐晚上的卧铺火车前往最后一站，也是我们云南之行的起点——昆明。