[游记]泸沽日落闲看大理上关花

泸沽湖 不知今夕是何夕

从大理出发，我们只用不到三个小时便到了丽江，但当天宿在二百公里外的泸沽湖畔的里格村。二百公里，习惯了高速公路，这是多么简单的一个数字，但是，连绵无尽的盘山公路，足以让司机恐惧、乘客乏味，和暮色一起到来的是我们的沉默，急躁和期待纠缠交替。回望那些已经翻过的无穷无尽的高山，终于明白什么叫做与世隔绝，为什么只有这里才会存留一个所谓的“女儿国”。

泸沽湖畔的里格村

传说终是传说

我们在夜晚到达这个向往天之湖，却分明有走出黑暗的喜悦，顾不得满身疲惫，立即要吃走地鸡奖赏一下自己。里格村其实已经早有旅游开发的早期景象，我们住过的两家旅馆，老板一个来自成都，一个来自北京，摩梭人与我们讲普通话、做生意、上网、穿牛仔裤，哪里有多少传统生活的影子？传说终归是传说。

但里格村一点未让我们失望，甚至可能是今后几年会不断回忆的一个地方。摩梭人皆住木房子，而望湖的房子都已改成小旅馆了，所以每个房间都有奢侈的无敌湖景。吃过晚饭，回到房间，面对着夜色中沉睡的泸沽湖，躺在可以看见星星的床上，耳畔有虫鸣声，恍惚间不知今夕是何夕。楼上客房，楼下酒吧，由于游人稀少，店内空无一人，老板抱着吉他在唱，歌声穿过木地板，又是一个热爱旅游、行至此地就留下的文艺青年。

浮生半日偷闲

早上起来，隔壁房间的孤身女孩正在凝望湖水，找我们借梳子，说是刚从四川亚丁徒步八天而来。后来一整个下午，她坐在酒吧里写写停停，寂寞地看着我们四个斗嘴、聊天、抽烟、喝茶。没有艳遇的旅途多么乏味，想来她的旅途暂且还是乏味。我说泸沽湖是中国艳遇指数最高的地方，不知道有没人反对，至少在酒吧的书架上方见到几个字：偷情浪漫，偷书可耻。虽说是出于行文需要，但偷情显然没有艳遇两个字用得贴切。

在里格村的好处就是无所事事，只用在湖边闲走，爬到村旁的低矮山坡上去看看湖，再到里格半岛上去找个地儿坐下发一阵呆，把手机关掉，就可以度过浮生半日闲了。我们是泸沽湖的过客，一位台湾客却在岛上找了一间房，一年只需3600元，其实一年只不过来过一两次而已。平常人与他的分别，其实只隔着一层玻璃窗，只在于有没有迈过千山万水到这么个地方来无所事事的勇气，看女儿国的好奇根本无足轻重。

晚上，在一个摩梭阿夏开的小餐馆，她的阿祝也来帮忙。听摩梭人讲他们的族群故事，讲他们的俗世烦恼，有一种时空混杂的奇怪感觉，而那一晚炭烤羊腿的美好滋味，一直到今天都好像还没有散去。

摩梭人应该主动保护自己的文化

以前泸沽湖3000多年没开发，我们过着平淡的生活。旅游业兴起以后，这里变得热闹起来。落水村变得很商业化，我们这里稍微古朴一些，但也不原始，真正原始的摩梭是生活在山里，闭塞，于是就有很多人往山里跑。我最初充当他们的向导，是为了挣点钱。山里的人不懂普通话，我又在中间充当一个翻译，老人用摩梭人讲的，讲的很真实很完整，我才知道摩梭人原来有这么多的文化，于是学到很多东西。每一次陪客人进山，客人了解的东西都不一样，一次次地，自己就学到很多知识。

后来，有人找我做向导，走茶马古道，经过贡嘎雪山，骑马、步行十几天走到稻城、亚丁，第一次简直累死了，路上直后悔这个钱赚得太辛苦了。但回来一回想，其实路上这么好，一路上，我们见到很多叫不出名来的民族和部落，每个部落的风俗都不一样，沿途的风光很漂亮。走到山里，老人把平时自己舍不得吃的最好的东西给我们，不要城里人，就是我也感动得不得了。关键是一路上跟着学者们学到了这么多东西，自己也算是不交学费进修了一次。

我就想，为什么这些学者跑这么远的路来我们这里？最后我想明白了，他们是来了解我们这里的民族文化。于是我就想，我们摩梭人应该自己保护自己的文化。

首先我们要了解自己的文化。我生活在一个摩梭家庭，我的长辈供奉火神，信仰藏族传佛教，我自小也跟着这样，长大也这样，但不知为什么要这样。明白了自己民族的文化，很多事就知道怎么做了。

比如，几年前我就想改造我们的火塘。我想，火塘不就是取暖做饭的吗，摩梭火塘烟熏火燎，既浪费柴火，又不环保。可是我知道了火塘的来历，我就打消了这一想法。传说一对相依为命的母女，母亲去逝后，女儿把她葬在离家很远的一棵大树下，每天做好饭后就会端一点跑到母亲墓前祭拜一下。有一天，母亲说话了：女儿，以后你不必这么辛苦跑来跑去的，你在火塘前做一个锅庄，做好饭后放上一点，我就很满意了。这个故事讲的是我们摩梭人祖先崇拜。知道了这个故事，就不会敬重我的火塘和锅庄，我不会撤消它们，也会让儿子女儿一直敬重它们。

现在的年轻人，都不怎么关注民族文化了，他们只知道怎么去迎合游客，多赚点钱。其实，游客来就是看我们的摩梭文化的，可是现在能看到的摩梭文化越来越少了，当大家都失望了之后，泸沽湖旅游就没有什么吸引力了。我没有文化，自己都不会写自己的名字，我也知道一个人的力量太小了，但我想为摩梭文化做点什么事。我现在正在筹备自己的马帮，走茶马古道，这样就不用每次再劳神费力借马匹和劳力了；再就是我想筹资盖一所摩梭庙宇，把摩梭人的达巴请去，恢复一些传统的民俗活动--摩梭人信奉达巴，但现在的达巴太少了，又加上达巴无文字全靠口授，传内