[游记]歙县许村

中安在线6月11日讯 前不久，在第六批全国重点文物保护单位公布的名录里，安徽黄山市歙县许村古建筑群(15处)列入其中。从此，古老的许村成为“国宝”村镇。
据记载，黄山市许村源于东汉，古称富资里、溪源、任公村。到了唐朝末年，户部尚书许儒为避战乱，徙居于此。嗣后人丁兴旺，并改名为“许村”。大学士许国、末代翰林许承尧均是许村的后裔。许村历史上先后共出进士四十八人，时为徽州古村落之最。南宋以后，徽商崛起，许村依托着安庆府和徽州府之间的徽安古道迅速繁荣起来，至明清时达到鼎盛。
黄山市许村村落选址采用传统的“风水”速理论，整个村落布局保留着“临水而建，双龙戏珠，倒水葫芦，”的基本风水态势。昔日历史辉煌的许村，留下了一大批保存完好的古建筑群，古民居、古祠堂、古牌坊等错落有致，尤如一座浩瀚的民俗博物馆。
目前，许村正在申报全国历史文化名镇和世界文化遗产。

许村——位于国家历史文化名城歙县西北20公里，距黄山北大门只有25公里，距千岛湖75公里。景区内山青水秀，环境优美，古迹甚多。

许村古名溪源、任公村。南朝梁时，时任新安太守任氏即在此流连忘返，垂钓之余，更设许村十二景以寄；武岳凌云、文峰贯日、林嶂环青、黄山孕秀、西溪渔唱、箬岭樵歌、平畈朝耕、幽窗夜读、任公钓台、淮阳忠庙、沙堤晚翠、古寺晨钟。这是最早对于许村山水风光的记载。

许氏为古歙县巨族。唐朝以前，颜、任、杨、蒋诸姓先后移居该地。唐末许姓先世祖知稠公徙居于此，嗣后人丁兴旺，至今已逾四十余代。宋王安石还曾为《古歙许氏宗谱传》做序。由唐至宋，人文著盛，乡中出进士以上共十八人。明、清更加发达，豪杰辈出。

南宋以后，徽商崛起。“往来淮楚间，起家累巨万。”由于许村地处安庆府和徽州府之间的交通要道，接着地利之便迅速繁荣起来。雄厚的经济实力极大的促进了许村民居建筑艺术的发展，至明清，发展到许村的鼎盛时期。辉煌的历史为许村留下丰富的历史文化财富，其中罕见而独具特色的古村落建筑群是其中的精华。许村明清间雄厚的经济基础极大地促进了地方各项事业的发展，孕育了许多英才，也创造出了灿烂的历史文化，构成了许村独具特色的风貌，“遥望粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，宛如城郭”殊足观也。意思就是说放眼望去，整个村落幢幢高楼，清一色的清砖白瓦马头墙构造，高墙壁应，马头起伏的民居群和巍峨耸立的古桥、古亭、古牌坊，形成了一条独特的风景线，尤为壮观。游览许村，仿佛就是通读了这部线装的古村落史。为此，1996年，许村申报并批准为省级历史文化保护区。目前，全国历史文化名镇和世界文化遗产正在积极申报中。

[薇省坊]建于明嘉靖(1522—1566)年间，四柱三间三楼，宽8.8米，高11米，直柱用花岗岩，梁柱花板用砂岩，雕刻精美。该坊为嘉靖元年进士许琯立，薇省即唐，宋时中书省的雅称，明代改中书省为布政司，长官称布政使，管理民政与财政。坊名“薇省，是沿袭旧称，指许琯曾官至湖广参政，持官清正。”传说许琯曾和严蒿同朝为官“严党”猖獗一时，许琯深知阉党专政必不长久，但同朝为官，不打交道是不可能，弄不好还要招来杀生之祸，于是他就打制了许多金字落款，每每递到严蒿手里的文书，他就把金字落款嵌在后面，递送文书的下人，因贪财而把金字落款给扣下来，“严党”倒台，抄出一批没有落款的文件，后一查，知是许琯的，便认为他能不与其同流合污，实是难能可贵，不但没治罪，反而下圣旨为其树牌坊，以彰其名。

[三朝典翰坊]建于明崇祯十四年(1641年)，三间三楼，四柱冲天。石质花岗岩。梁柱光洁，现状完好。坊上有“三朝典翰”、“奕世承恩”等题字，是为明朝泰昌、天启、崇祯间的中书舍人汪伯爵和他的父亲而立。中书舍人为明朝官中的书记官，雅称典翰，他的父亲汪德章也得到和儿子一样的中书舍人的封赠，故称“奕世”。当地还有另一传说“中书舍人汪德章带着家眷一行省亲回京，在回京路上其继妻一路劳累，早产一婴儿，因此延误了回京日期三天。三天后汪德章上朝面见崇祯皇帝，皇帝怪罪他，他禀告皇帝内人回京路上生了一小犬，皇帝感到好奇，叫他送给皇上看，他回禀皇上一介平民何能面君，皇上听后哈哈大笑，这有何难，当即御笔封他儿子为翰林，因此他儿子三天就钦点翰林。”这个传说广为流传至今。

[许氏古民居群及古宅]许村古民居现有200多幢，具有代表性的就有许本智宅、许寿山宅、许世达宅、许家泽宅、许根俊宅、许献庭宅、许社林民宅等一批明清建筑，徽派楼房特征明显，高墙壁立，“马头起伏”，门罩窗檐，古色古香。作为极具个性特征的文化现象，徽州的古民居是在特定的自然地理和历史人文环境中逐渐形成的(地理：地狭人稠，房屋多做二层；历史：受非君不可建大屋的影响，只有在内部装饰上下功夫。)迄今为止，街贯巷连，黛瓦粉墙的老房子仍然给人以一种明快、淡雅的美感。在历史时期，除了审美价值外，它更具有诸多实用的功能。据1954年的调查显示，徽州民居的外墙都是用砖砌成，表面涂抹白灰，厚度约有28—34厘米不等。早在明崇祯年间，徽州文人金声就曾解释说，徽州村落外观的粉墙，主要是为了防止雨水侵蚀，不曾有糜财装饰的意向。除了粉墙黛瓦外，高低错落的五叠式马头墙，也以其抑扬顿挫的起伏变化，体现了皖南民居独特的韵律感。这种高低错落、富于变化的封火山墙(马头墙)，最初目的是为了防火，具有相当的实用价值，后来又成为一种装饰，在徽州民间俗称“五岳朝天”。与“五岳朝天”并称的“四水归堂”也是徽派建筑的主要特征之一。“四水归堂”是不肯让财源外流，同时还寓意人丁兴旺，家族源远流长，如川不息，所以徽州人常说：“家有天井一方，子子孙孙兴旺。”许村古建筑还有一个共同特色：门楼装饰讲究，石雕、砖雕、木雕，雕刻精美细腻，典雅，做工精致。