[游记]曲阜之行散记（三）：孔林巧遇孔子嫡传指点迷津

曲阜之行散记（三）：孔林巧遇孔子嫡传指点迷津

如果说孔庙是孔圣人“神居”之所，孔府是孔氏家族后人的“凡居”之处，那么，孔林当为包括孔子在内的孔氏先人入土为安的“魂归”之地。据统计，有10 万孔家先人安葬于此。这是中国乃至世界家族墓史上的奇迹……

采纳了的士司机的建议，我们到了曲阜城，首先参观了孔子六艺城。妻子认为没有多少意思，匆匆兜转了一圈，坐了一会孔子周游列国的“轨道车”，便前往孔林游览。

司机说，按照孔林——孔庙——孔府的顺序游览，比较省时、紧凑和方便。

从六艺城出来，径直往孔林景区。

在卖票窗口旁边，有不少当地人在兜售旅游门票，的士司机帮我们买了两张“三孔“通票（每张105元）”，然后，叫我们出来后，打电话或发信息给他，他会提前在停车场等我们。

那时，也许时间尚早（九点多），游人不多。我们正欲进去，一位导游姑娘，主动上来，问我们请不请导游，并且友好的抚摸了女儿的脸蛋，说：“好漂亮呀！”女儿也兴奋，叫了一声：“姐姐好！”

“哎呀，会说话了。多大了？”导游姑娘很是惊奇。“一岁半。”女儿骄傲地回答。

妻子问：“小姑娘，导游费多少呀？”
“十块。”
“是每人十块？”妻子不太明白她的意思。
“不是，你们一家人。”
“八块行不行？”妻子习惯于讨价还价。
“没办法，这是公司规定的价格。”姑娘说罢，还将胸前的导游证给妻子看。
“行吧，请你了，小姑娘。”我说。
“十块？”导游姑娘以为我同意八块，再重复了一遍。
“好吧！”我说，“老婆，给钱！”
“不用先给，游完后再给。”姑娘回答。

达成协议后，导游姑娘一边开始介绍起孔林的景点情况，一边在我身后逗女儿，不时，还问女儿：“姐姐抱抱，好不好呀？”
女儿说：“不要姐姐抱，要爸爸抱。”

在进入孔林甬道的两边，有几十、上百家用太阳伞撑起来的简易商店，售卖文房四宝、手工艺制品、各种小孩玩具以及当地小吃等。

一位中年妇女，见我抱着小孩，拿来一只红色手机玩具，按响了在女儿面前晃动，很有耐心地跟着，希望我们买，我问：“多少钱？”
“十块。”
“太贵了，五块啦，就买一个。”妻子，又讨价还价。
“八块吧。”
“在北京市场，才四块呢？五块都多给你啦！”
“给！”
见妻子给了钱，女儿便从中年妇女手中抢过手机，“喂，喂，喂”打起电话来。

进入孔林里边，不知是心理作用，还是暮春时节的草木生发味道，鼻子里立即便闻到有股霉变的气息。再看看荒草地上，到处矗立起交叉错落的墓冢和墓碑，不禁寒意生心。毕竟，荒冢下面都是孔家先人的骸骨呀！

妻子紧靠着我，右手挽着我抱着女儿的左手，似乎，也有些担怕。导游姑娘则像背诗歌似的，给我们介绍孔林内不准入葬的几类孔姓人。

好在，不远处，有个二、三十人的旅游团队，男导游透过喇叭也在大声讲解，好不热闹。妻子建议姑娘快点走，跟上“大部队”。
于是，我们紧跟着大团队一起游览。

一路上，男导游都不停地讲解。到了孔子墓冢边，他对孔子爷孙仨的生平事迹及其墓葬情况作了更详细的介绍。对孔子学生子贡如何守墓六年的情景，也绘声绘色的渲染了一番。【孔子、孔鲤、子思墓冢以及子贡庐墓处照片链接如下】
http://www.mmmca.com/blog_seeways/p/82933.html
http://www.mmmca.com/blog_seeways/p/82937.html
http://www.mmmca.com/blog_seeways/p/83001.html
http://www.mmmca.com/blog_seeways/p/82944.html

讲解完毕，好些游人便在孔子墓前或鞠躬或行注目礼，以示对孔大圣人的敬仰。一位白发苍苍的老太太，像参拜佛像一样，双膝跪地三叩头。其顶礼膜拜之心可谓至诚矣！

女儿从我怀抱中挣脱，跑到“子贡庐冢处”那房子边上去玩。妻子去听男导游讲解，我则趁机调焦拍照，姑娘便充当起我们的兼职保姆，她拉着女儿的手，不让她摔倒。女儿拍着紧锁的房门，大声叫嚷：“姐姐，开门！我要开门！”姑娘说：“钥匙在孔爷爷那里，孔爷爷出去了，还没回来。”

姑娘所说的“孔爷爷”即是孔子的嫡氏后代、孔林守墓人孔先生。

姑娘告诉我，孔先生精通《易学》，造诣很深，闻名海内外，很多游客都慕名前来请教，希望能在婚姻、家庭、事业、财运等方面得到指点迷津。

说到《易经》，自然让我联想起孔子。司马迁在《史记 孔子世家》说到：孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝，曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”

要理解司马迁上面叙说的文字，我们还得对《易经》有基本的了解：

第一，《易经》是本怎样的书？《易经》最初来自古人的占筮记录，可以说是一部占辞汇编。据《周礼》记载，夏、商、周三代都有《易》：夏有《连山》、商有《归藏》、周有《周易》。《连山》由艮卦（代表山）开始，象征“山之出云，连绵不绝》；《归藏》由坤卦（代表地），象征“万物莫不藏其中”；《周易》由乾（代表天）、坤（代表地）二卦开始，象征“天地之间，天人之际”。后来《连山》、《归藏》失传，今天的《易经》便是《周易》。

《易经》是由一套象征符号系统组成，包括卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字说明。共有六十四卦和三百八十四爻。以阴爻、阳爻两种符号表示宇宙万物的对立、统一和相互转化的性质。

第二，孔子与《易经》有何关系？千百年来的说法是，伏羲画八卦、文王演周易（成六十四卦），孔子作《易传》。说明《易经》是经“三圣”而完成的。

由于六十四卦的卦、爻辞(即“经文”)古奥难解。相传孔子便对经文加以注释，叫做《易经》的“传文”，包括：《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》七种，计十篇，称为“十翼”。

第三，孔子晚年作《易传》，已经很大程度上，远远超出了占卜的狭窄领域，把它提高到哲学思想的高度，来阐释宇宙人生之“道”。如《系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”又说：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。”说明，孔子并不怎么“信命”，他经常对弟子说他自己是“明知不可为，而为之”的人。换言之，他是不太听任命运摆布的人。此乃后世之人对他扼腕称叹的重要原因之一。

由于，脑子里一直思考着孔子与《易经》的问题，沿着林荫小道，走了多长路途，我也不太清楚，女儿是由姑娘和妻子，一左一右拉着手走的，要不就是她们俩轮流抱着（这回，我可获得暂时的真正的自由了）。

姑娘说，平时在林区内，是很少见到孔先生的（她的意思是，孔先生有很多人找他看相、算命或是嫁娶、动工、开市，择日子、看风水什么的）。能够见着他，得到他的指点，算是幸运的游客。

姑娘正说着，迎面不远处，一个身穿黑色衣服，中等身材，看上去五十来岁的中年男人，朝我们这边走来。姑娘接口说：“他就是孔先生”。

或许，他听到了导游姑娘的说话声，便特意朝我们这边拐道过来。见我们一家三口来游览，颇为高兴，问我们从何处来？妻子说，从北京来。他说，难得！难得！然后，指着我说，心太善，讲义气，容易吃亏。今年，要多注意肠胃方面的疾病。又说，妻子是旺夫益子之相，我能够成功，多半是她的功劳。还说，女儿天庭开阔，脾气虽急，但聪慧有智，能够读书，长大有作为，前途无量。

孔先生一番话，说得妻子象喝了蜂蜜一般高兴，激动地说，“真有那么好，就好了！”。

姑娘在旁边提醒妻子说，孔先生指点了，就要给香油钱的。妻子急忙从口袋里，掏出十元钱给孔先生。孔先生，迟疑半刻，才缓步离开。

姑娘说，孔先生给我们一家三口都看了相，至少得给三十元（每人十元）才对。“噢，这样呀！”。妻子脸上的表情，从刚才的灿若春花，一下子变成晴转多云。

我在旁边解释道，孔子十多年在国外漂泊，流离失所，为的是要追求和实现仁爱理想，天下太平。其后人，孔先生不至于因为帮我们说了几句好话，少收二十元而不高兴吧！

妻子这时候，似乎才听出了我的言外之意，化愁为乐。

说着，说着，我们就出了孔林的大门。

姑娘让我们自己到前面站着的那个女经理处交导游费。我问姑娘能够提成多少？她答：“二元。”妻子拿出了五元钱，给了姑娘。说：“小姑娘，谢谢你。这是我们愿意给你的小费，你收着。因为，你还帮我们照看了女儿。”姑娘开始不肯要。我说，拿着，你应该得的。妻子交给女经理十元后，还夸了姑娘服务态度很好。

姑娘有些激动，伸开双手问女儿：“小妹妹，姐姐抱一抱，好吗？”女儿频频点头，也伸出双手，让姑娘抱。姑娘在女儿两边的脸颊上，深情地吻了两下。

我正准备打电话给司机，没想到他已经开着车到我们跟前了。我从姑娘手里抱回女儿，教女儿说：“姐姐再见。”女儿向她挥了挥小手，做了个飞吻的动作。姑娘有些舍不得的样子，嘴里说着：“小妹妹，再见！”

这时候，太阳出来了，显得有些闷热。司机打开车门让我们进去，转入孔庙和孔府景点的游览——

【附：孔林介绍资料】：

孔林又称至圣林（孔子曾被封为“大成至圣先师”），是孔子及其后代的墓地。孔子于鲁哀公十七年（公元前479年）去逝，汉司马迁的《史记·孔子世家》记载：“葬鲁城北泗上”，就是现在孔林所处的位置。在以后的两千多年里，葬埋就从未间断，从而形成了今天的规模。孔林现占地3000余亩，有坟冢10万余座，是世界上延时最久、规模最大的家族墓地。孔林可以说是一座天然植物园。相传孔子去逝后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”，林内现有各类古树名木10万余株。孔林又称得上名副其实的露天博物馆。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，各种墓碑、题记4000余块，石仪、门坊300余座。除一批著名汉碑移入孔庙外，林内尚有李格非、吴宽、黄养正、严嵩、孔尚任、桂馥、翁方钢、何绍基、阮元、施润章、康有为等著名人士及孔子嫡系后裔题写的墓碑文。这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化发展和丧葬风俗的演变，具有极高的历史、文化和生物学价值。

又：孔林，亦称宣圣林、至圣林，位于曲阜城北约1.1公里处，是孔子及其家族的专用墓地，有坟冢10万余座，历代石仪85对，墓碑400座，乔木42000余株，已延续2400余年，林内树株经历代种植、保护，松柏苍郁，古木参天，形成了一人造大园林。公元前479年，孔子逝世后，其弟子将孔子葬于此，随着其后裔附葬者不断增加，林园面积逐渐扩大，到明代晚期，已扩大到1800余亩，到康熙二十三年，林地面积已到2941.9亩。孔林现有林墙周长5591米，总面积183.33公顷。建有大门、二门和石桥。大门外有林道，内有甬道。为中国第一批重点文物保护单位。

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评论源自: 昨日心情

你这才是做学问啊！资料好全．．．