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碧霞祠游记
 终于征服了十八盘到达泰山的岱顶。漫步天街景色迷人，像是置身于闹市一般。一路之上看到很多仿古建筑，里面都是些泰山纪念品的玩意；最引人注目的是“泰山石敢当”的石头，听说是“石敢当”是一位传说中的人物，石头房家里镇宅辟邪保平安的；并且发现山顶遍布香火气息；就在这时看到一组大规模的建筑“红瓦黄顶”这就是人们说的“最灵验的碧霞祠”吧！
碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。祠以照壁、火池、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，左右分列东西神门、 钟鼓楼、御碑亭、东西配殿等建筑。结构严谨，布局紧凑。
照壁和火池均在南神门外，照壁下部石砌，上部砌作五脊墙顶，北面镶石板4 块，大书“万代瞻仰”。火池一间在照壁北， 又名金藏库，砖石建造，面北开一门，东西山墙各开一窗，是香客焚烧币帛及香纸的地方。
南神门外是金藏库，俗称火池，专供香客焚纸香。火池有照壁，大书“万代瞻仰”。门上有歌舞楼，门内东有东神门，西有西神门，盘道穿越其间。院中东为钟楼，西为鼓楼，北为重台。在火池北，石砌方形，顶部条石平铺。西神门与天街相连，东神门与通玉皇顶的盘道相接，两门形式相同，均石砌拱形门洞，三神门间各有北向小房，顶部铺条石，将东西阁楼和歌舞楼连在一起，有石阶相通。
据《泰山道里记》和《岱览》载，唐代前泰山顶上女神早有玉女或元君的称号。宋真宗大中祥符元年(1008年)东封泰山时雕玉女像，凿龛供于玉女池旁。至宋元 年间始建玉女祠，金改称昭真观，明洪武年间重修，号碧霞元君，成化、弘治、嘉靖年间拓建重修，正殿施铜瓦，万历四十三年(1615年)铸铜亭(当时称金阙，现存岱庙)。清代顺治年间神门上增葺歌舞楼及石阁，乾隆年间建御碑亭及钟鼓楼，同 治年间建香亭。其中在康熙年间因水冲庙毁而重修，道光十五年(1835年)又重修。 碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑风格多为清代中晚期的风格。
南大门筑于重台上，前后廊式。廊下东、西山墙上筑神台，供青龙、白虎、朱雀、玄武四方护卫神铜像。
现在进入南门，拜过四方之神，迎面看到一个古青铜的香炉，香炉之上有很多祈愿者的祈求锁有“求子、求财、求运、求官等等”并且香炉上刻有许多吉祥的语句，情不自禁我也想去摸摸它沾沾它的灵气。
继续前进便是一座铜质的神龛，里面供奉着道教护法神—王灵官俗话说“上山不上山先拜王灵官”我们都可以先拜拜它。
拜过王灵官再往前便是最早“铜亭”的复制品，当年明代万历皇帝曾在此命令修建一 铜亭专门供奉“泰山老奶奶”但岁月的变迁，在鸣笛末年李自成起义曾把搬下山遭到破环，解放前日本人将铜亭想偷运日本，泰安人极力保护但可惜的是今天的“铜亭”虽存在（保存岱庙里）但已不再完整。现在看到是复制“香亭”，里面供奉的也是泰山老奶奶。
大步跨过此时站在正殿外侧，抬头望去上覆盖瓦、鸱吻、檐铃，均为铜铸，檐下有乾隆御赐匾额“赞化东皇”。屋面的筒瓦、大脊螭吻、垂脊、垂兽等构件皆铜铸。大脊上饰双凤缠枝花纹，戗脊有6个兽和1个仙人，檐上瓦钉处饰立体走龙，均为铜铸。歇山与山墙的交角处饰人物图案，每面9个。自古以来此处被誉为“天上第一金阙”当看到这雕梁画栋的浮雕和设计合理的屋脊，“金阙”确实名不虚传。
殿内槽柱上施四柁隔架斗拱。柱上施井字形天花板，正间内斗拱相围呈八角形藻井，中间高浮雕盘龙戏珠。正间和西次间均设石雕仰覆莲纹须弥座神台：正间神台装木构雕花神龛，祀碧霞君铜像，两侧为眼光、送生两神铜像；东次间神台供眼光奶奶及二侍女铜像，西次间神台供送子娘娘和二侍女铜像。正殿内悬康熙帝巨匾“福绥海宇”。 虔诚的信徒都在此默默的祈求。
院落里还有东西御碑亭，东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。。
院东南、西南偶是御碑亭，内有乾隆登岱诗碑。
祠东为道院，明代置东公署，香税总巡官驻此。清代改为驻跸亭。碧霞祠今有道士、数十余人。
庄严的建筑、古老的故事、虔诚的信仰、袅袅的香火，都在告诉我们人们伟泰山以及对泰山上神灵的一样瞻仰！
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