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鲁僖松为修寝庙，取徂徕之松，“斩断之”，“量度之”，成为破坏徂徕山原始森林的元凶。
后经多次战乱，伐木湮井，到抗日战争后期，大片山林被毁，古松所剩无几，徂徕山基本成为
渺无人烟的荒山秃岭。新中国成立后，国家在此建起了13万亩林场，主栽松柏、刺槐。经50多
年植树和禁牧，现郁蔽成林，已恢复到前人所记栽的“丹壁凌霄，溶溶云气，苍松蔽日，谡谡
涛声”的自然美景。 徂徕山，由于山好水好，引来佛、道二家争相立寺建观，拜佛修仙。西麓有“大寺”，西
南团山下有“西禅寺”和“法云禅寺”，东南脚下有“光化寺”。太平顶南礤石峪内有“隐仙
观”，设有“玉皇阁、吕祖阁、三清殿。”它虽风露千年，仍屹立在山涧佳景之中。明代道士
于蜕虚，居此修仙，晚年不吃不喝，坐化而逝，尸骨多年干枯完好无损，人称“蝉蜕完真”。
另有文人墨客，带着诗情画意，遨游徂徕留下了他们的足迹及其笔迹。光化寺下摩岩和梁父山
映佛岩，就有北齐梁父县令王子椿的隶书石刻，“大般若经”和“波罗密经”。字体雄浑朴茂，
遒劲有力，虽以隶为主，却具草情篆韵，被历代书法家所推崇，与泰山经石峪石刻、邹县铁山
刻石齐名。唐天宝年间，大诗人李白与山东文人孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明，同隐于
太平顶西南乳山下竹溪佳境之中，寄情山水、纵酒酣歌，号称“竹溪六逸”。明代诗人邱睿曾
留下咏怀竹溪六逸诗句：“徂徕之山竹满溪，溪中流水清漪漪，昔人以往不可见，至今陈迹犹
依稀。”溪南独秀峰，刻有李白所书“独秀峰”三个大字。北宋初学者、文学家孙复弟子石介
（字守道），在太平顶北长春岭徂徕书院（又名“演易斋”）隐居讲学，著书立说，留《徂徕
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